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治療學(xué)術(shù)語(yǔ)。指一種治療原則。陽(yáng)明屬胃,受納水谷精微,化生氣血,營(yíng)養(yǎng)宗筋。陽(yáng)明經(jīng)脈總會(huì)于宗筋,宗筋具有約束關(guān)節(jié)而滑利關(guān)節(jié)的作用。所以痿證多與陽(yáng)明有關(guān),故治療痿證以治陽(yáng)明為主?!端貑?wèn)·痿論》:“論言治痿者獨(dú)取陽(yáng)明何也?岐伯曰:陽(yáng)明者,五臟六腑之海,主潤(rùn)宗筋,宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也……故陽(yáng)明虛,則宗筋縱,帶脈不引,故足痿不用也?!?/p>
(公元 1695 年)清.張溫(路玉、石頑)著。十六卷。采集歷代名家方論,編次成書(shū)。門(mén)類(lèi)依據(jù)王肯堂《證治準(zhǔn)繩》,方藥主治多依撩《薛己醫(yī)案》、張介實(shí)《景岳全書(shū)》,并結(jié)合自己的體會(huì)予以參訂。
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治療學(xué)術(shù)語(yǔ)。指一種治療原則。陽(yáng)明屬胃,受納水谷精微,化生氣血,營(yíng)養(yǎng)宗筋。陽(yáng)明經(jīng)脈總會(huì)于宗筋,宗筋具有約束關(guān)節(jié)而滑利關(guān)節(jié)的作用。所以痿證多與陽(yáng)明有關(guān),故治療痿證以治陽(yáng)明為主?!端貑?wèn)·痿論》:“論言治痿者獨(dú)取陽(yáng)明何也?岐伯曰:陽(yáng)明者,五臟六腑之海,主潤(rùn)宗筋,宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也……故陽(yáng)明虛,則宗筋縱,帶脈不引,故足痿不用也?!?/p>