《本草述鉤元》 太一余糧

與禹余糧同一種類(lèi)。生太一山谷者曰太一余糧。土氣之專(zhuān)精也。（生東海池澤者曰禹余糧。是得水氣之專(zhuān)精者。）今惟會(huì)稽王屋澤路諸山時(shí)有之。外裹若甲。甲中有白。白中有黃似雞子黃。而重重如葉子雌黃。輕敲便碎如粉。設(shè)其中無(wú)黃。但有黃濁水。是為石黃水。

更有凝結(jié)如石者為石中黃。非太一余糧也。（核）氣味甘平。主治咳逆上氣。癥瘕血閉漏下。除邪氣肢節(jié)不利。久服耐寒暑不饑。益脾。

安臟氣。鎮(zhèn)五臟。定六腑。（諸本草）盧氏子由曰。太一即太乙。氣之始也。塊然獨(dú)存而無(wú)所不存。故能鎮(zhèn)定。中黃敦艮之止。對(duì)待肺金不能收斂下降。而致咳逆上氣。若癥瘕血閉者。

氣不運(yùn)也。漏下淋漓者。氣不收攝也。太一能令元?dú)馇觥Ｊ鼓]漏下者。不得不隨之運(yùn)抑揚(yáng)。所謂欲治其血先調(diào)其氣。設(shè)元真萎頓。則邪氣外薄。太一能暢真氣。則邪氣自不兼容矣。肢體不利者。氣壅之也。太一黃中通理。宣氣四達(dá)。氣拒而固。不受寒暑。氣充而實(shí)。不苦饑虛矣。

〔修治〕用黑豆黃精各五合。水二斗。煮取五升。置瓷鍋中。下余糧四兩煮之。旋添。

汁盡為度。藥氣香如新米矣。搗之。又研萬(wàn)杵方用。（）