《本草述鉤元》 禹余糧

績(jī)平水土。有如神禹。故名。出東海池澤。凡山島中池澤亦有之。形如鵝鴨卵。裹殼重疊。中有黃色細(xì)末。如蒲黃。無沙者佳。近出茅山池澤中者極精好。狀如牛黃。重重甲錯(cuò)。其佳處乃紫色靡靡如面。嚼之無磣。（磣。食有沙也。）味甘咸。氣平寒。治咳逆寒熱煩滿。主崩中。下赤白血閉癥瘕。大熱。療小腹痛結(jié)煩疼。

煉餌服之不饑。方書治氣證脹滿?？人赃z矢。癲。泄瀉。血痢遺精。禹余糧水土之精氣所鐘。

土劣水勢(shì)偏。得水氣之專精者也。氣味甘寒。對(duì)待火熱及水土濁邪。（聚為寒熱。為咳逆。

為煩滿。為赤白。為血閉。為癥瘕。）或腎形無堅(jiān)固性。致洪水泛濫者。（子由）傷寒下痢不止。心下痞硬。利在下焦者。赤石脂禹余糧各一斤。并碎之。水六升。煮取一升。去渣分再服。崩漏五色。使人無子。禹余糧赤石脂牡蠣各研烏賊骨伏龍肝桂心等分。為末。每溫酒服方寸匕。忌蔥蒜。產(chǎn)后煩躁。禹余糧一枚。入地埋一半。緊筑。炭灰一斤之。濕土罨一宿。打破。去外面石。取里面細(xì)者。研水淘五七度。日干。再研萬遍。用甘草湯服二錢。一服立效。

〔論〕余糧二種。咸鐘水土精氣融結(jié)成形。而禹余偏得水氣之專精者。夫甘寒除熱。

即草木類能奏功。惟是水之精。假合于土。以全地道之生化。則其具足水流土止生化離合之精氣。諒非草木所得儕。故能益下焦陰虛而除煩熱痛結(jié)。如女子產(chǎn)后煩躁。投之立效。是一的證也。禹糧能除下焦陰中之邪。赤脂能收下焦陰中之氣。故相合以成鎮(zhèn)固之功。

〔修治〕細(xì)研。水淘取汁。澄之。勿令有沙土可也。