查古籍
群芳譜∶石耳,一名靈芝,生天臺四明河南宣州黃山巴西邊徼諸山石巖上,遠望如煙,廬山亦有之。狀如地耳,山僧采暴饋遠,洗去沙土,作茹,勝于木耳?;浿尽蒙仃栔T洞多石耳,其生必于青石。當大雪后,石滋潤,微見日色,則石生耳。大者成片如苔蘚碧色,望之如煙,亦微有蒂,大小朵朵如花,烹之面青紫如芙蓉,每當昧爽采集則肥濃,見日漸薄,亦微化為水。凡香蕈感陰濕之氣而成,善發(fā)冷氣,多和生姜食乃良;惟石耳味甘腴,性平無毒,多食飫人,能潤肌童顏,在木耳、地耳之上。南粵瑣記;凡青石以烈日輒出汗,汗凝結則成石耳。青為木氣故生耳,若白石則否?;蛟?,此亦蕈之類,濃者蕈,薄者耳。或曰,凡乳床必因石脈而出,不自頑石出,其在陰洞者為乳床,在陽巖者為石耳。石耳之美,見稱于伊芳尹,其言曰∶漢上石耳,蓋上古已珍之矣。
性寒,或曰平,味甘腴,無毒。藥性考石耳寒平,石崖懸珥,氣并靈芝。久食色美,益精悅神,至老不毀。瀉血脫肛,灰服愈矣。名勝志安吉州梅溪石門中產(chǎn)石耳,食之止熱。
(公元 1231 年)金.李杲(東垣、明之)著。二卷。辨外惑、內(nèi)傷的區(qū)別。凡精神刺激、飲食不調(diào)等引起的疾病為內(nèi) 傷病,其治療著重于調(diào)理脾胃、說明與六淫外感病的證治有別。
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群芳譜∶石耳,一名靈芝,生天臺四明河南宣州黃山巴西邊徼諸山石巖上,遠望如煙,廬山亦有之。狀如地耳,山僧采暴饋遠,洗去沙土,作茹,勝于木耳?;浿尽蒙仃栔T洞多石耳,其生必于青石。當大雪后,石滋潤,微見日色,則石生耳。大者成片如苔蘚碧色,望之如煙,亦微有蒂,大小朵朵如花,烹之面青紫如芙蓉,每當昧爽采集則肥濃,見日漸薄,亦微化為水。凡香蕈感陰濕之氣而成,善發(fā)冷氣,多和生姜食乃良;惟石耳味甘腴,性平無毒,多食飫人,能潤肌童顏,在木耳、地耳之上。南粵瑣記;凡青石以烈日輒出汗,汗凝結則成石耳。青為木氣故生耳,若白石則否?;蛟?,此亦蕈之類,濃者蕈,薄者耳。或曰,凡乳床必因石脈而出,不自頑石出,其在陰洞者為乳床,在陽巖者為石耳。石耳之美,見稱于伊芳尹,其言曰∶漢上石耳,蓋上古已珍之矣。
性寒,或曰平,味甘腴,無毒。藥性考石耳寒平,石崖懸珥,氣并靈芝。久食色美,益精悅神,至老不毀。瀉血脫肛,灰服愈矣。名勝志安吉州梅溪石門中產(chǎn)石耳,食之止熱。