《玉機(jī)微義》 論濁氣在上則生脹

內(nèi)經(jīng)云清氣在下則生飧泄?jié)釟庠谏蟿t生脹此陰陽(yáng)反作病之逆從也發(fā)明曰夫脹者以寒熱溫涼論之此何脹也曰此飲食失節(jié)為脹乃受病之始也濕熱亦能為脹右關(guān)脈洪緩而沉弦脈浮于上是風(fēng)濕熱三氣相合而為病也是脾胃之令不行陰火亢甚乘于脾胃盛則左遷而陽(yáng)道不行是六腑之氣已絕于外大盛能令母實(shí)風(fēng)氣外絕風(fēng)氣外絕者是谷氣入胃清氣營(yíng)氣不行便是風(fēng)氣也異呼同類即胃氣者是也經(jīng)云虛則兼其所勝土不勝者肝之邪也是脾胃之土不足火木大勝者也經(jīng)云濁陰出下竅濁陰走五臟濁陰歸六腑濁陰歸地此平康不病之常道反此則為脹也經(jīng)云飲食不節(jié)起居不時(shí)者陰受之陰受之則入五臟入五臟則滿閉塞調(diào)經(jīng)論云下脘不通則胃氣熱熱氣熏胸中故內(nèi)熱下脘者幽門(mén)也人身之中上下有七沖門(mén)皆下沖上也幽門(mén)上沖吸門(mén)吸門(mén)者會(huì)厭也沖其吸入之氣不得下歸于腎肝為陰火動(dòng)相拒故咽膈不通致濁陰之氣不得下降而大便干燥不行胃之濕與客陰之火俱在其中則腹脹作矣治在幽門(mén)使幽門(mén)通利泄其陰火潤(rùn)其燥血生益新血幽門(mén)通利則大便不閉吸門(mén)亦不受邪其膈咽得通脹腹?jié)M俱去矣是濁陰得下歸地矣故經(jīng)曰中滿者瀉之于內(nèi)此法是也