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(以下俱雜病,于五臟無所敷,故列于后)〔婁〕治小兒瘧疾,多與大人同法,以出汗為瘥,宜桂枝、柴胡、麻黃、參、苓等輩,又視其病食、病痰,以意消息之,大抵多是飲食失節(jié)得之,須以消導(dǎo)為先可也?!苍场秲?nèi)經(jīng)》瘧論∶瘧皆生于風(fēng),而發(fā)作有時(shí)何也?岐伯曰∶夏傷于暑,秋必病瘧。謂腠理開而汗出遇風(fēng),或得于澡浴,水氣舍于皮膚,因衛(wèi)氣不守,邪氣并居。其疾始作,伸欠寒栗,腰背俱痛,骨節(jié)煩疼,寒去則內(nèi)外皆熱,頭疼而渴,乃陰陽二氣交爭(zhēng),虛實(shí)更作而然。陰氣獨(dú)盛則陽虛,故先寒戰(zhàn)栗,腰背頭項(xiàng)骨節(jié)皆痛,陽氣獨(dú)勝則陰虛,故先熱,發(fā)時(shí)不嗜食,善嘔,頭疼腰痛,小便不利,陰盛陽虛則內(nèi)外皆寒,陽盛陰虛則內(nèi)外俱熱,此外感六淫或內(nèi)傷七情,蘊(yùn)積痰飲,病氣與衛(wèi)氣并居,故病日作,衛(wèi)氣晝行于陽,夜行于陰,得陽而外出,得陰而內(nèi)薄,內(nèi)薄五臟,病氣深入,不能與衛(wèi)氣俱出,則間日而作。當(dāng)衛(wèi)氣所至,病氣所在,則發(fā)在陽則熱,在陰則寒。經(jīng)曰∶亢則害,極乃反,俟陰陽各衰,衛(wèi)氣與病氣相雜則病休,陰陽相搏,衛(wèi)氣與病氣再集則病復(fù),各隨其衛(wèi)氣之所在,與所中邪氣相合而然也。先寒后熱者,先傷寒而后傷風(fēng),名曰寒瘧。先熱后寒者,先傷風(fēng)而后傷寒,名曰溫瘧。但熱不寒者,名曰癉瘧。身重寒熱,骨節(jié)痛,腹脹滿,自汗善嘔,名曰濕瘧。但寒不熱者,名曰牝瘧。蓋瘧之為病,為證非一,故處方之制,隨其陰陽虛實(shí),脈病證治,汗吐下溫,對(duì)證施治,以平為期。然百病中人,必因其正氣之虛,感受邪氣,留而不去,其病為實(shí),自表傳里,先汗后下,古今不易,故治瘧之法,必須先表,用百解散(驚)水姜蔥煎投,次小柴胡湯(往來寒熱)加桂、水姜棗煎服,以和解表里之邪,自然作效。若表里實(shí),用當(dāng)歸散(潮熱)、五和湯(里熱)或?yàn)跸瑁ǚe)、六圣丸(積)下之,勻氣散(疝)止補(bǔ),后以藿香飲(不乳食)加草果、良姜、水姜棗煎投,正胃氣,去寒邪,則自平復(fù)。如解表后寒熱往來,以二仙飲(本條)截之,寒熱既除,用平胃散(不乳食)加茴香湯(腹痛)和勻,鹽湯空心調(diào)服,溫胃燥脾,進(jìn)美飲食,使中州之土既實(shí),則外邪不戰(zhàn)而自屈,此為明論。有寒多熱少,經(jīng)久不愈,致脾胃弱,飲食減,神色變,二姜丸(本條)及清脾湯(本條)為治?!惭Α辰?jīng)曰∶夏傷于暑,秋必瘧。其證先起于毫毛伸欠,乃作寒栗鼓頷,腰脊俱痛,寒去則內(nèi)外皆熱,頭痛如破,渴欲冷凍飲料,蓋邪氣并于陽則陽勝,并于陰則陰勝,陰勝則寒,陽勝則熱,陰陽上下交爭(zhēng),虛實(shí)更作,故寒熱間發(fā)也。有一日一發(fā),二日一發(fā),三日一發(fā),有間一日連二日發(fā),有日與夜各發(fā),有上半日發(fā),下半日發(fā),及發(fā)于夜者,有有汗,有無汗,此其略也。以詳言之,當(dāng)分六經(jīng)五臟及痰、食、勞、暑、鬼瘴之不同(六經(jīng)五臟瘧詳見雜病準(zhǔn)繩)。痰瘧者,胸膈先有停痰,因而成瘧,令人心下脹滿,氣逆煩嘔是也。食瘧者,是飲食傷脾,其人噫氣吞酸,胸膈不和是也。勞瘧者,久而不瘥,表里俱虛,客邪未散,真氣不復(fù),故疾雖間,遇勞即發(fā)是也。暑瘧者,其人面垢口渴,雖熱已退,亦常有汗是也。鬼瘧者,進(jìn)退無時(shí)是也。
瘴瘧者,感山嵐瘴氣,其狀寒熱休作有時(shí)是也。久而不愈,名曰瘧,瘧、老瘧也,老瘧不愈,結(jié)癖于兩脅之間,名曰瘧母,此先失于解散,或復(fù)外感風(fēng)寒,內(nèi)傷飲食,故纏綿不已也。治法,風(fēng)暑之邪從外而入,宜解散之,解表后,即宜扶持胃氣,故丹溪曰∶無汗要有汗,散邪為主,有汗要無汗,固正氣為主,驟發(fā)之瘧宜解表,久發(fā)之瘧宜補(bǔ)脾,寒瘧宜溫,溫瘧宜和,癉瘧宜清,挾痰則行痰,兼食則消食,勞瘧宜安,暑瘧宜解,鬼瘧宜祛,瘴瘧宜散,此亦其略也。更以詳言之,則熱多寒少者小柴胡湯。寒多熱少者清脾飲子。無汗者桂枝麻黃各半湯。有汗者柴胡桂枝湯。
汗多渴者白虎湯??识”悴焕呶遘呱?。小便赤,熱多而渴者,小柴胡湯。熱多汗出,腹?jié)M便者,大柴胡湯,渴加葛根。痰瘧者,二陳湯(痰涎)加柴胡、黃芩,甚者加枳實(shí)。食瘧者,先用大安丸(宿食),次用異功散(吐瀉)。勞瘧、瘧,并用補(bǔ)中益氣湯(虛熱)。暑瘧者,十味香薷飲。鬼瘧者,鬼哭散。瘴瘧者,四獸飲。瘧母者,鱉甲飲。
凡脾胃虛而患瘧者,不拘有汗無汗,三陰六經(jīng),悉以六君子湯為主,熱多加柴胡、山梔,寒多加干姜、肉桂,有汗加黃、浮麥,無汗加蒼術(shù)、葛根,元?dú)庀孪?,及肝木乘脾,并加升麻、柴胡、為善。若用青皮、草果、常山等藥,以為攻截良法,正氣益虛,邪氣益深,是多延綿不止,而為勞熱者有矣。若乳母七情六欲,飲食不調(diào),或寒熱似瘧,肝火熾盛,致兒為患者,又當(dāng)治其乳母,斯無誤矣。
《全生指迷》論曰∶寒熱之病,或寒已而熱,或熱已而寒。若寒熱戰(zhàn)栗,頭痛如破,身體拘急,數(shù)欠,渴欲飲冷,或先寒而后熱,或先熱而后寒,或時(shí)而發(fā),或間日而作,至其時(shí)便發(fā),發(fā)已如常,此謂之瘧。瘧脈自弦,弦數(shù)多熱,弦遲多寒,此皆得之于冬中風(fēng)寒之氣,藏于骨髓之中,至春陽氣大發(fā),邪氣不能自出,因遇大暑,而后與邪氣相合而發(fā),寒多者宜溫之與姜桂湯,熱多者宜解之與栝蔞湯,寒熱等者宜調(diào)之與鱉甲湯。大人小兒瘧疾,若寒從背起,冷大如手,不甚戰(zhàn)栗,似欲發(fā)熱而汗出,或即頭痛,嘔吐時(shí)作,其脈遲小,此由脾胃素弱,因氣寒而收聚水谷,不能克化,變而成痰,伏痰在內(nèi),陰上乘陽,陽為陰所乘,所以作寒,逼而成汗,宜服旋復(fù)花丸、半硫丸。
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(以下俱雜病,于五臟無所敷,故列于后)〔婁〕治小兒瘧疾,多與大人同法,以出汗為瘥,宜桂枝、柴胡、麻黃、參、苓等輩,又視其病食、病痰,以意消息之,大抵多是飲食失節(jié)得之,須以消導(dǎo)為先可也?!苍场秲?nèi)經(jīng)》瘧論∶瘧皆生于風(fēng),而發(fā)作有時(shí)何也?岐伯曰∶夏傷于暑,秋必病瘧。謂腠理開而汗出遇風(fēng),或得于澡浴,水氣舍于皮膚,因衛(wèi)氣不守,邪氣并居。其疾始作,伸欠寒栗,腰背俱痛,骨節(jié)煩疼,寒去則內(nèi)外皆熱,頭疼而渴,乃陰陽二氣交爭(zhēng),虛實(shí)更作而然。陰氣獨(dú)盛則陽虛,故先寒戰(zhàn)栗,腰背頭項(xiàng)骨節(jié)皆痛,陽氣獨(dú)勝則陰虛,故先熱,發(fā)時(shí)不嗜食,善嘔,頭疼腰痛,小便不利,陰盛陽虛則內(nèi)外皆寒,陽盛陰虛則內(nèi)外俱熱,此外感六淫或內(nèi)傷七情,蘊(yùn)積痰飲,病氣與衛(wèi)氣并居,故病日作,衛(wèi)氣晝行于陽,夜行于陰,得陽而外出,得陰而內(nèi)薄,內(nèi)薄五臟,病氣深入,不能與衛(wèi)氣俱出,則間日而作。當(dāng)衛(wèi)氣所至,病氣所在,則發(fā)在陽則熱,在陰則寒。經(jīng)曰∶亢則害,極乃反,俟陰陽各衰,衛(wèi)氣與病氣相雜則病休,陰陽相搏,衛(wèi)氣與病氣再集則病復(fù),各隨其衛(wèi)氣之所在,與所中邪氣相合而然也。先寒后熱者,先傷寒而后傷風(fēng),名曰寒瘧。先熱后寒者,先傷風(fēng)而后傷寒,名曰溫瘧。但熱不寒者,名曰癉瘧。身重寒熱,骨節(jié)痛,腹脹滿,自汗善嘔,名曰濕瘧。但寒不熱者,名曰牝瘧。蓋瘧之為病,為證非一,故處方之制,隨其陰陽虛實(shí),脈病證治,汗吐下溫,對(duì)證施治,以平為期。然百病中人,必因其正氣之虛,感受邪氣,留而不去,其病為實(shí),自表傳里,先汗后下,古今不易,故治瘧之法,必須先表,用百解散(驚)水姜蔥煎投,次小柴胡湯(往來寒熱)加桂、水姜棗煎服,以和解表里之邪,自然作效。若表里實(shí),用當(dāng)歸散(潮熱)、五和湯(里熱)或?yàn)跸瑁ǚe)、六圣丸(積)下之,勻氣散(疝)止補(bǔ),后以藿香飲(不乳食)加草果、良姜、水姜棗煎投,正胃氣,去寒邪,則自平復(fù)。如解表后寒熱往來,以二仙飲(本條)截之,寒熱既除,用平胃散(不乳食)加茴香湯(腹痛)和勻,鹽湯空心調(diào)服,溫胃燥脾,進(jìn)美飲食,使中州之土既實(shí),則外邪不戰(zhàn)而自屈,此為明論。有寒多熱少,經(jīng)久不愈,致脾胃弱,飲食減,神色變,二姜丸(本條)及清脾湯(本條)為治?!惭Α辰?jīng)曰∶夏傷于暑,秋必瘧。其證先起于毫毛伸欠,乃作寒栗鼓頷,腰脊俱痛,寒去則內(nèi)外皆熱,頭痛如破,渴欲冷凍飲料,蓋邪氣并于陽則陽勝,并于陰則陰勝,陰勝則寒,陽勝則熱,陰陽上下交爭(zhēng),虛實(shí)更作,故寒熱間發(fā)也。有一日一發(fā),二日一發(fā),三日一發(fā),有間一日連二日發(fā),有日與夜各發(fā),有上半日發(fā),下半日發(fā),及發(fā)于夜者,有有汗,有無汗,此其略也。以詳言之,當(dāng)分六經(jīng)五臟及痰、食、勞、暑、鬼瘴之不同(六經(jīng)五臟瘧詳見雜病準(zhǔn)繩)。痰瘧者,胸膈先有停痰,因而成瘧,令人心下脹滿,氣逆煩嘔是也。食瘧者,是飲食傷脾,其人噫氣吞酸,胸膈不和是也。勞瘧者,久而不瘥,表里俱虛,客邪未散,真氣不復(fù),故疾雖間,遇勞即發(fā)是也。暑瘧者,其人面垢口渴,雖熱已退,亦常有汗是也。鬼瘧者,進(jìn)退無時(shí)是也。
瘴瘧者,感山嵐瘴氣,其狀寒熱休作有時(shí)是也。久而不愈,名曰瘧,瘧、老瘧也,老瘧不愈,結(jié)癖于兩脅之間,名曰瘧母,此先失于解散,或復(fù)外感風(fēng)寒,內(nèi)傷飲食,故纏綿不已也。治法,風(fēng)暑之邪從外而入,宜解散之,解表后,即宜扶持胃氣,故丹溪曰∶無汗要有汗,散邪為主,有汗要無汗,固正氣為主,驟發(fā)之瘧宜解表,久發(fā)之瘧宜補(bǔ)脾,寒瘧宜溫,溫瘧宜和,癉瘧宜清,挾痰則行痰,兼食則消食,勞瘧宜安,暑瘧宜解,鬼瘧宜祛,瘴瘧宜散,此亦其略也。更以詳言之,則熱多寒少者小柴胡湯。寒多熱少者清脾飲子。無汗者桂枝麻黃各半湯。有汗者柴胡桂枝湯。
汗多渴者白虎湯??识”悴焕呶遘呱?。小便赤,熱多而渴者,小柴胡湯。熱多汗出,腹?jié)M便者,大柴胡湯,渴加葛根。痰瘧者,二陳湯(痰涎)加柴胡、黃芩,甚者加枳實(shí)。食瘧者,先用大安丸(宿食),次用異功散(吐瀉)。勞瘧、瘧,并用補(bǔ)中益氣湯(虛熱)。暑瘧者,十味香薷飲。鬼瘧者,鬼哭散。瘴瘧者,四獸飲。瘧母者,鱉甲飲。
凡脾胃虛而患瘧者,不拘有汗無汗,三陰六經(jīng),悉以六君子湯為主,熱多加柴胡、山梔,寒多加干姜、肉桂,有汗加黃、浮麥,無汗加蒼術(shù)、葛根,元?dú)庀孪?,及肝木乘脾,并加升麻、柴胡、為善。若用青皮、草果、常山等藥,以為攻截良法,正氣益虛,邪氣益深,是多延綿不止,而為勞熱者有矣。若乳母七情六欲,飲食不調(diào),或寒熱似瘧,肝火熾盛,致兒為患者,又當(dāng)治其乳母,斯無誤矣。
《全生指迷》論曰∶寒熱之病,或寒已而熱,或熱已而寒。若寒熱戰(zhàn)栗,頭痛如破,身體拘急,數(shù)欠,渴欲飲冷,或先寒而后熱,或先熱而后寒,或時(shí)而發(fā),或間日而作,至其時(shí)便發(fā),發(fā)已如常,此謂之瘧。瘧脈自弦,弦數(shù)多熱,弦遲多寒,此皆得之于冬中風(fēng)寒之氣,藏于骨髓之中,至春陽氣大發(fā),邪氣不能自出,因遇大暑,而后與邪氣相合而發(fā),寒多者宜溫之與姜桂湯,熱多者宜解之與栝蔞湯,寒熱等者宜調(diào)之與鱉甲湯。大人小兒瘧疾,若寒從背起,冷大如手,不甚戰(zhàn)栗,似欲發(fā)熱而汗出,或即頭痛,嘔吐時(shí)作,其脈遲小,此由脾胃素弱,因氣寒而收聚水谷,不能克化,變而成痰,伏痰在內(nèi),陰上乘陽,陽為陰所乘,所以作寒,逼而成汗,宜服旋復(fù)花丸、半硫丸。