查古籍
《靈樞》云∶腠理發(fā)泄,汗出溱溱。又云∶衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開(kāi)闔者也。故有元府、鬼門之稱。又有腠理開(kāi)、汗大泄之論。汗垢從此而出,風(fēng)邪從此而入。凡人周身毫毛皆有孔竅,即腠理分際。腠理閉,外邪不能入;元府疏,汗易出。南方人好潔,元府、鬼門易開(kāi),北方人不常浴,所以垢膩?zhàn)o(hù)圍腠理,邪不輕犯,汗不易出。然各人賦質(zhì)不同,南北間或相反,亦不必株守一說(shuō)。(《醫(yī)學(xué)階梯》)
《時(shí)方歌括》(公元 1801 年)清.陳念祖(修園)著。二卷。 選擇常用方劑 108 首,按性質(zhì)分為十二類,敘理簡(jiǎn)明,便于學(xué)習(xí)。
《時(shí)病論》(公元 1882 年)清.雷豐(少逸)著。八卷。闡述四時(shí)的“伏氣”、“新感”等急性熱病,立法清晰,為有關(guān)溫?zé)岵?重要著作之一。
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《靈樞》云∶腠理發(fā)泄,汗出溱溱。又云∶衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開(kāi)闔者也。故有元府、鬼門之稱。又有腠理開(kāi)、汗大泄之論。汗垢從此而出,風(fēng)邪從此而入。凡人周身毫毛皆有孔竅,即腠理分際。腠理閉,外邪不能入;元府疏,汗易出。南方人好潔,元府、鬼門易開(kāi),北方人不常浴,所以垢膩?zhàn)o(hù)圍腠理,邪不輕犯,汗不易出。然各人賦質(zhì)不同,南北間或相反,亦不必株守一說(shuō)。(《醫(yī)學(xué)階梯》)