查古籍
東漢張仲景的《傷寒論》《金匱要略》,是中醫(yī)臨床治療學(xué)的基本讀物,歷來稱為經(jīng)典著作,所以書內(nèi)所用方劑又稱為經(jīng)方。近代著名中醫(yī)曹穎甫,名 家達(dá),號 拙巢(一八六六一一一九二七),治醫(yī)專宗張仲景,深研這二部書,以善用經(jīng)方聞?dòng)跁r(shí)。生平醫(yī)案,曾由其門人姜佐齡輯錄為三卷,也附入了自己和同門的個(gè)別治驗(yàn),搜集見聞,發(fā)揮心得,逐案說解、闡發(fā),以佐證曹氏辨證施治的確切。通過曹氏審閱后,復(fù)逐案加以評語,師生商討,從實(shí)踐到理論,相互琢磨,名其書曰《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》,由千頃堂出版于一九三七年,再版于一九四七年。解放以來,讀者對本書的需要仍繁,我們現(xiàn)在重加整理,刪去其說解蕪冗者,修飾其詞句未妥者,仍分上、中、下三卷,共計(jì)九十二案,內(nèi)有十六案,標(biāo)明為附列門人醫(yī)案。——民間中醫(yī)志愿編撰組
(蚌蛤)除心肝熱邪及脾腎濕熱
珍珠(專入心肝。兼入脾胃)。即蚌所生之珠也。珠稟太陰精氣而成。故中秋無月。則蚌即無珠也。此藥馮楚瞻辨論最詳。謂其功用多入陰經(jīng)。其色光明。其體堅(jiān)硬。大小無定。要以新完未經(jīng)鉆綴者為尚。味甘微咸。氣寒無毒。入手少陰心經(jīng)足厥陰肝經(jīng)。蓋心虛有熱。則神氣浮游。肝虛有熱。則目生翳障。(目為肝竅。)除二經(jīng)之熱。故能鎮(zhèn)心明目也。耳聾本屬腎虛有熱。(耳為腎竅。)甘寒所以主之。逆臚者臚脹也。胸腹氣逆脹滿。以及手足皮膚皆腫也。經(jīng)曰。諸濕腫滿。皆屬脾土。諸滿脹大。皆屬于熱。此脾虛有熱。兼有積滯所致。珍珠味甘。既能益脾。寒能除熱。體堅(jiān)復(fù)能磨積消滯。故亦主之。珠藏于澤。則川自媚。況涂于面。寧不令人潤澤顏色乎?至于疔毒癰腫。長肉生肌。尤臻奇效。但體最堅(jiān)硬。研如飛面。方堪服食。否則傷人臟腑。外摻肌肉作疼。蚌蛤無陰陽牝牡。故珠專一于陰精也。