《本草求真》 牽牛

（蔓草）入肺瀉氣分濕熱

牽牛（專入肺。兼入大小腸）。有白有黑。白者其性入肺。專于上焦氣分除其濕熱。故氣逆壅滯。及大腸風(fēng)秘者。得此以治。黑者其性兼入右腎。能于下焦通其遏郁。故腫滿香港腳。及大小便秘。俱得以治。但下焦血分濕熱。濕自下受。宜用苦寒以折。牽牛氣味辛辣。久嚼雄烈。服之最能泄肺。若以下焦血病而于氣分有損之藥以為投治。是以血病瀉氣。不使氣血俱損乎。（杲曰。牽牛少則動(dòng)大便。多則泄下如水。乃瀉氣之味。其味辛辣。久嚼猛烈雄壯。所謂苦寒安在哉？故腫受濕氣不得施化。致大小便不通。斯宜用之。若濕從下受。下焦主血。血中之濕。宜苦寒之味。反以辛藥泄之。傷人元?dú)?。）惟是水氣在肺。喘滿腫脹等癥。暫用以為開泄。俾氣自上達(dá)下。而使二便頓開。以快一時(shí)。（時(shí)珍曰。一宗室夫人。年幾六十。平生苦腸結(jié)病。旬日一行。甚于生產(chǎn)。服養(yǎng)血潤劑。則泥膈不快。服硝黃通利藥。則若罔知。如此三十余年矣。時(shí)珍診其人體肥膏粱而多憂郁。日吐酸痰盈碗許乃寬。又多火病。此乃三焦之氣壅滯。有升無降。津液皆化為痰飲。不能下滋腸腑。非血燥比也。潤劑留滯。硝黃徒入血分。不能通氣。俱為痰阻。故無效也。乃用牽牛末皂莢膏丸與服。即便通利。自是但覺腸結(jié)。一服就順。亦不妨食。且復(fù)精爽也。）若果下焦虛腫。（虛字宜審。）還當(dāng)佐以沉香補(bǔ)骨脂等味。以為調(diào)補(bǔ)。俾補(bǔ)瀉兼施。而無偏陂損泄之害矣。（時(shí)珍曰。外甥柳喬。素多酒色。病下極脹痛。二便不通。不能坐臥。立哭呻吟者七晝夜。醫(yī)用通利藥不效。遣人叩予。予思此乃濕熱之邪在精道。壅脹隧路。病在二陰之間。故前阻小便。后阻大便。病不在大腸膀胱也。乃用楝實(shí)茴香穿山甲諸藥。入牽牛加倍。水煎服。一服而減。三服而平。）取子。淘去浮者。舂去皮。得木香干姜良。