查古籍
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藏醫(yī)的修德養(yǎng)生
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第一，就是像我說的病程較長，通常這類患者來就告訴你，老師啊，我這個腰疼啊好多年了，而且久治不愈，總是困擾著我。第二個特點，這類腰疼就是得勞則作。這種腰疼不是像我之前跟大家講的，成天沒完沒了的疼。有的時候能緩解一點兒，有的時候加重一點，也就是......
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第一，來找我的時候，就是告訴我這個返酸特別的嚴重，整個這種食道都是這種灼熱不適的感覺。吃什么奧美拉唑，或者膠體果膠鉍等等這一類的藥物。好幾天兒，然后又反復的發(fā)作，再有就是胃脹，這兩個癥狀導致它進食非常的不愉快，什么都不敢吃，吃多一點胃就受不......
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那么肛是指肛門，我們古代，稱肛門為谷道，那么古人有這樣一句話。叫做日撮谷道100遍，治病消疾又延年，這是古人的智慧，告訴我們，每天收縮、收緊這種肛門100遍，也就是這種提肛運動，治病消疾又延年，而且古人還說了，谷道宜常撮，就是指，我們每天生......
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患者是一位十六七歲的小男孩兒，他來診的時候就告訴我說咳嗽已經(jīng)有半個月了，半個月之前，得了感冒，發(fā)了幾天燒，自己吃點藥之后緩解了，不發(fā)熱了。然后，現(xiàn)在主要的一個表現(xiàn)就是咳嗽，咯黃痰，嗓子也不疼，肺子里面也沒有說胸悶的感覺，鼻子也通氣兒，鼻子也......
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就是告訴我們，春天和秋天這兩個季節(jié)，溫差變化比較大，那么在春天我們要多穿一點兒，不要說特別怕熱，一熱就著急把衣服全剪掉。秋天，你也不要著急加衣，一定要是根據(jù)氣溫的變化來適當?shù)脑鰷p衣物，調(diào)攝寒溫，避免出現(xiàn)了這種，因為過寒過熱導致人體發(fā)生疾病這......
元旦尖措 青海藏醫(yī)藥文化博物館副館長
養(yǎng)生要先養(yǎng)德，德不修則壽損。宇妥·元旦貢布曾經(jīng)說過，對人要“心力正而義廣胸懷，常懷慈悲賢良菩提心。”因為一個人如果不重視自己的德行修養(yǎng)，那么就會被名利私心所桎，終日胡思亂想，寢食不安。在這種情況下，即使吃遍山珍海味、靈丹妙藥，也無法延年益壽，只會加速機體的衰老。那么，正確的精神內(nèi)養(yǎng)應(yīng)該達到怎樣的境界呢？《四部醫(yī)典》中說：“情志赤巴住于心臟間，心廣自豪做事按意愿?！薄拔骞驶磉_豐美呈煥發(fā)?！币簿褪且{(diào)攝精神，避免情感的大起大落，防止氣息逆亂，陰陽失調(diào)，這樣方能夠有效地預防疾病。人們首先要具有良好的精神狀態(tài)，只有良好的情緒才能有利于身體健康。
一般境界的做人準則
一般境界的做人準則為守信，常做好事來補過，爭做別人不愿做的好事，凡事要慎察，三思而后行，不輕信人言，不說慌言，不泄密，對仁者要說心里話，對敵人要耐心教化，尊敬師長，愛憐惜貧，互相幫助，勤儉持家，有恩必報，謙遜不驕，知錯悔改，知足思樂，好施善舍，不嫉高貴，不鄙下人，不謀人財，不做后悔之事，不報復，不賭博，待人正直，寬宏大量，凡事兢兢業(yè)業(yè)等。
高境界的做人準則
高境界的做人準則是拜良師學習，知識要淵博，明事理；嚴格遵守佛教不殺、不盜、不淫、不妄語、不離間、不惡言、不綺語，不貪欲、不嗔怒、不邪見等十不信條；從身、語、心三方面進行全面修養(yǎng)，發(fā)菩提之心，即發(fā)慈悲、博愛之心。藏傳佛教認為，愛戴生命、珍惜生命是菩提心的基礎(chǔ)，一切眾生是平等的，無論是龐然大物，還是最脆弱的微生物，它們的生命沒有大小之分，不得任意暴殄。殺生害命是大逆不道的，因而要悲憐眾生，恩被蟲豸草木，與動植物和諧相處。（全文完）