中醫(yī)古籍
  • 《軒岐救正論》 試醫(yī)

    作者: 蕭京

    夫人大事.莫逾生死.百年之內(nèi).誰(shuí)保無(wú)恙.乃一旦有疾付之庸手.甘心受害.枉死無(wú)怨.

    不謂至靈者人.而至愚者亦人也.病固不得不求醫(yī).而醫(yī)之明脈者蓋千百不一二數(shù)也.將謂不治.無(wú)以愈?。畬⒙犕危挚謫噬嘁詾榫呋坭b者方別妍強(qiáng)憑薦揚(yáng)者亦須勉受唯有試之一法庶幾酌擇匪謬耳.患者延醫(yī)到家.切勿豫言病癥.當(dāng)先舉手令他胗脈.察色聞聲.胗畢靜默.聽他何說(shuō).或者屬寒屬熱.屬虛屬實(shí).或者血虛氣虛血實(shí)氣實(shí).或者外感內(nèi)傷之異.經(jīng)絡(luò)臟腑之別.主陰主陽(yáng).此病之大要也.雖病能固有萬(wàn)千.而脈只二十七種.安能一一肖合.而此大要醫(yī)者豈宜不知.得其了了言下.十應(yīng)二三.便稱名手.于是吾方告以得病之由.起居順逆.飲食喜惡.病期久近.備詳勿諱.乃聽處方修劑.又問其某藥當(dāng)主何病君臣佐使母子虛實(shí)之法.有犯胃氣.無(wú)犯胃氣.速愈遲愈.可治不治之驗(yàn).或從順治逆治.正治反治之殊.仍求詳寫始末.看他學(xué)問淺深.見識(shí)高下.果屬明良.信心任之.當(dāng)必?zé)o虞.設(shè)有不愈.非醫(yī)之咎也.若其脈癥不明.舌謇語(yǔ)澀.套語(yǔ)支吾.字跡不通.方藥無(wú)法.雖承尊貴所舉. 屬污諂之流.羊質(zhì)虎皮.外飾為事.安可輕信之乎如此乃試醫(yī)也非困醫(yī)也試醫(yī)者為性命也若醫(yī)果精良又何憚困乎余因是而每不平坡公所言者曰.脈之難明.古今所通患也.

    至虛有盛候.大實(shí)有羸狀.疑似之間.便有生死之異士大夫多秘所患.以驗(yàn)醫(yī)之能否.吾生平有疾.請(qǐng)療必盡告以所患.使醫(yī)了然.知疾之所在.虛實(shí)寒熱先定于胸中.然后胗脈.疑似不能惑也.吾求愈疾而已.豈以困醫(yī)為事哉.孫真人亦曰未診先問.最為有準(zhǔn).吁二公之言.特為醫(yī)者藏拙.非為病者擇善也.在醫(yī)者得矣.而于病者不受誤耶.汪度納交固當(dāng)寬于容人第病關(guān)生死未可不嚴(yán)于實(shí)醫(yī)也.吾恐用醫(yī)不試.誤世非小特為駁正立此試法.

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