查古籍
近時醫(yī)者多執(zhí)前人肝常有余腎常不足之說往往舉手便用平肝之劑按圣濟經(jīng)云原四時之所化始于木究十二之所養(yǎng)始于肝女子受娠一月是厥陰肝經(jīng)養(yǎng)之肝者乃春陽發(fā)動之始萬物生長之源故戒怒養(yǎng)陽使先天之氣相生于無窮所以肝主色氣和則體澤氣傷則枯槁故養(yǎng)肝戒忿是攝生之切要也不可專泥前說
《審視瑤函》(公元 1644 年)明.付仁宇(允科)[傅仁宇]著。六卷,首一卷。 先總論,次方論。論述 108 證及其治法方劑,并述眼科手術(shù)方法,附有醫(yī)案、圖說、歌括。
(公元 1615 年)明.龔?fù)①t(子才、云林)著。十卷,分為十集。首集為診治諸論,次為諸病的辨證施治。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
近時醫(yī)者多執(zhí)前人肝常有余腎常不足之說往往舉手便用平肝之劑按圣濟經(jīng)云原四時之所化始于木究十二之所養(yǎng)始于肝女子受娠一月是厥陰肝經(jīng)養(yǎng)之肝者乃春陽發(fā)動之始萬物生長之源故戒怒養(yǎng)陽使先天之氣相生于無窮所以肝主色氣和則體澤氣傷則枯槁故養(yǎng)肝戒忿是攝生之切要也不可專泥前說