國學(xué)古籍
- 作者：（宋）黃休復(fù)撰；何韞若，林孔翼注益州名畫錄簡介 黃休復(fù),原籍安徽,先世遷居上海嘉定,生平事跡未詳。 書完成于景德初年。分上,中、下三卷,記述了自...《益州名畫錄》是唐、五代至宋初成都區(qū)域的畫家和壁畫創(chuàng)作的記錄,作者把唐肅宗乾元初年至宋太祖乾德年間的四川畫家...
- 中國宋代柑橘專著。又名《永嘉橘錄》。作者韓彥直，字子溫，陜西延安府膚施縣人。南宋名將韓世忠長子。生于宋高宗紹興元年（1131），卒年不詳。書成于1178年作者“知溫州”任內(nèi)。有多種版本行世。近代以來，歐美和日本等國也有流傳，不少柑橘著作都加以介紹和引用，受到許多果樹園藝學(xué)者的重視。
《橘錄》三卷，卷上、卷中敘述柑橘的分類、品種名稱和性狀，卷下闡說柑橘的栽培技術(shù)。本書第一次將柑橘類果樹區(qū)分為柑、橘和“橙子之屬類橘者”三大類，柑分8種，橘分14種，“橙子之屬類橘者”分5種，并敘述每個(gè)品種的植株形態(tài)、果實(shí)大小、食味品質(zhì)和產(chǎn)地來源等。在栽培技術(shù)部分分別述說種治、始栽、培植、去病、澆灌、采摘、收藏、制治和入藥等各項(xiàng)技術(shù)環(huán)節(jié)，都有實(shí)際參考價(jià)值。如在“種治”中指出溫州當(dāng)?shù)氐母涕俣家灾鞕铻檎枘?，很耐斥鹵，因而在涂泥上種植時(shí)“實(shí)大而繁，味尤珍，耐久不損”；同時(shí)，以朱欒為砧木的柑橘嫁接技術(shù)，在歷史上也屬首次記載，且至今仍在應(yīng)用。此外，對病蟲害的防治、用河泥壅根施肥、采摘和貯藏方法等都提出了精辟的論述。
- 臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。
- 二十四尊得道羅漢傳（全稱《新刻全像二十四尊得道羅漢傳》）。作者生平事跡不詳。當(dāng)代古典文學(xué)研究家孫楷第認(rèn)為，作者似乎是江西臨川縣人?！读_漢傳》為萬曆年間楊氏清白堂刊本，六卷廿三則，中缺第廿名羅漢。明代原刊本僅存於日本內(nèi)閣文庫，孫楷第30年代訪書日本，首先著錄該書，見《日本東京所見小說書目》及《中國通俗小說書目》。今該書原本已微卷複製影印，1990年由「上海古籍出版社」刊行，標(biāo)點(diǎn)重排本亦同年刊行。題“撫臨朱星祚編”。
誠\如影印本前言所說，該書題名不一，「封面說《羅漢傳》，卷首題《新刻二十四尊得道羅漢傳》；內(nèi)封牌記則署《全像十八尊羅漢傳》，並標(biāo)明十八尊羅漢名為：長眉、伏魔、聰耳、抱膝、捧經(jīng)、降龍、戲珠、飛錫、杯渡、振鐸、施笠、持履、伏虎、換骨、浣腸、現(xiàn)相、賦花、卻水?！?1可是書中所述，又只有二十三尊羅漢，缺第二十尊。
由書名、篇目之粗疏，已大略可見該書當(dāng)非精審之作。書中所記並不是根據(jù)佛經(jīng)所傳十六羅漢等資料敷衍而來，而是根據(jù)《五燈會元》、《景德傳燈錄》、《高僧傳》等高僧故事，取材撰作而成。12孫楷第評論該書：「所述半文半白，殆不足以為小說，僅淺\短之記述而已?！?3大致不差。編者署名「撫臨朱星祚」，生平不可考。以「小說」藝術(shù)的觀點(diǎn)來說，該書真的是頗為「不足」，但若從別的方面，特別是傳說方面的觀點(diǎn)來說，在羅漢傳說中國化的過程中，該書卻可能起著相當(dāng)重要的功用。而這個(gè)影響作用，又不在於書中如何編出眾羅漢們的故事，而在於編者給每一位羅漢都冠上一個(gè)意象鮮明，各具特色的中國式名號?！附谍垺埂ⅰ阜ⅰ购汀阜А挂粯?，指的都是佛法修為者道行高超，足以降伏外道邪佛一類。
對於一般以神跡顯示或傳說為信仰支撐的大眾來說，如果說羅漢是修行已到除一切煩惱、不再入輪迴的果位，恐怕是有些抽象的。如果說羅漢道法高超，而有大能，足以收伏邪魔外道或龍、虎等神獸，恐怕才更為具體，更有吸引力，更具說服力的說法。而在這三者之中，「魔」的概念比起龍、虎二者，還是較不具體的。而且在中國的傳統(tǒng)中，龍、虎對位並稱的傳統(tǒng)由來已久，相較之下，魔還是外來的、後起的。喜歡對稱、對比思考的中國人，最後會終於只取降龍、伏虎，而少談伏魔，原因大概也就在此。
《羅漢傳》所記故事與佛經(jīng)所載十六羅漢或其他各組羅漢事跡不大相干，而是由《五燈會元》等高僧傳記、傳說併湊而成，已如標(biāo)點(diǎn)本及影印本前言所說。而其併湊，有時(shí)還未免有些荒誕。例如書中「降龍羅漢」的故事，即從《五燈會元》中及《景德傳燈錄》中十三祖「迦毗摩羅尊者」事跡改纂擴(kuò)大而成。故事中說「降龍羅漢」乃「迦毗摩羅尊者」，而所謂的「降龍」情節(jié)，指的是尊者收伏一個(gè)也在聚徒說法的「大樹龍王」，這個(gè)龍王自恃尊貴，有驕慢心，心中存念以為尊者不足與議論，尊者卻對龍王說：「你雖不說，但你的心念我都已知道。」於是開導(dǎo)龍王，龍王終於悔悟，得了證悟。這就是「降龍」的主要情節(jié)。整體來說，《羅漢傳》就是在這種情況下產(chǎn)生的。然而或許因?yàn)椤读_漢傳》寫得不很成功，影響不大，所以該書出版之後，「降龍羅漢與伏虎羅漢」的名號和事跡並未就此定型。十八羅漢中的十七、十八兩位羅漢，也直到乾隆時(shí)期才被指定為是「降龍與伏虎」。雖然如此，但是羅漢之中而終於會有「降龍、伏虎」而且成為名號最響的兩位，其實(shí)是因?yàn)椤附谍埮c伏虎」早已是世界各地英雄傳說的共同標(biāo)幟，在中國方面，也早在羅漢來到之前，人們心目中的英雄就應(yīng)當(dāng)是會能「降龍與伏虎」的。只不過單這「降龍與伏虎」本身，在不同情境下就有各自不同的意涵。例如「龍」這個(gè)字之所指，自古以來就常具有神祕或神化的意涵，而不只是一種動(dòng)物。但有時(shí)卻又是如豢龍氏傳說一樣指一種似乎可養(yǎng)可殺的動(dòng)物。16而後來印度的龍傳進(jìn)中國之後，更有龍?zhí)?、龍宮、龍王及龍王家屬等觀念，一方面更貼近人性，一方面卻更加的神化複雜。而也就是佛教傳進(jìn)中土之後，「降龍」的故事才在中國流傳開來，而且多半說的就是佛法修行者們的「降龍」故事。
- 版本：廣東鳳城五云樓乾隆乙巳五十年（１７８５）年刻本。八卷十六回。
作者：題“東山云中道人編”。內(nèi)容：敘述鐘馗冤魂被閻王封為“平鬼大元帥”，蕩平諸鬼的故事。書中鬼域影射人間社會，與《斬鬼傳》類似。
- 【圖書簡介】 - 居易錄
國朝王士禎撰。士禎有《古懽錄》，已著錄。是書乃其康熙己巳官左副都御史以後，至辛巳官刑部尚書以前，十三年中所記。前有自序，稱取顧況長安米貴居大不易之意，末。又以居易俟命為說，其義兩岐，莫知何取也。中多論詩之語，標(biāo)舉名備，自其所長。其記所見諸古書，考據(jù)源流，論斷得失，亦最為詳悉。其他辨證之處，可取者尤多。惟三卷以後，忽記時(shí)事。九卷以後，兼及差遣遷除，全以《日歷起居注》體編年紀(jì)月，參錯(cuò)於雜說之中。其法雖本於龐元英《文昌雜錄》，究為有乖義例。又喜自錄其平反之獄辭，伉直之廷議，以表所長。夫鄴侯家傳乃自子孫，魏公遺事亦由僚屬，自為之而自書之，自書之而自譽(yù)之，節(jié)言言實(shí)錄，抑亦淺矣。是則所見之狹也。
【作者簡介】 - 居易錄
王士禛（1634～1711），中國清代詩人。字貽上，號阮亭，又號漁洋山人。新城（今山東桓臺）人。順治十五年（1658）進(jìn)士。出任揚(yáng)州推官。后升禮部主事，官至刑部尚書?？滴跛氖辏?704）罷官歸里。王士禛論詩，以“神韻”為宗，要求筆調(diào)清幽淡雅，富有情趣、風(fēng)韻和含蓄性。王士禛的五、七言近體詩最能代表他的風(fēng)格特色。他不重視文學(xué)對現(xiàn)實(shí)的反映，大部分詩是描寫山水風(fēng)光和抒發(fā)個(gè)人情懷的，偏于對藝術(shù)技巧和意境的追求，是他的創(chuàng)作理論的具體體現(xiàn)。王士禛有詞集《衍波詞》，以小令為佳，但其成就遜于詩。著作有《帶經(jīng)堂集》，詩選有《漁洋精華錄》，詩話有《漁洋詩話》，筆記有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等。
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國朝王士禛撰。士禛有《古懽錄》，已著錄。是書乃其康熙己巳官左副都御史以後，至辛巳官刑部尚書以前，十三年中所記。前有自序，稱取顧況長安米貴居大不易之意，末。又以居易俟命為說，其義兩岐，莫知何取也。中多論詩之語，標(biāo)舉名備，自其所長。其記所見諸古書，考據(jù)源流，論斷得失，亦最為詳悉。其他辨證之處，可取者尤多。惟三卷以後，忽記時(shí)事。九卷以後，兼及差遣遷除，全以《日歷起居注》體編年紀(jì)月，參錯(cuò)於雜說之中。其法雖本於龐元英《文昌雜錄》，究為有乖義例。又喜自錄其平反之獄辭，伉直之廷議，以表所長。夫鄴侯家傳乃自子孫，魏公遺事亦由僚屬，自為之而自書之，自書之而自譽(yù)之，節(jié)言言實(shí)錄，抑亦淺矣。是則所見之狹也。
王士禛（1634～1711），中國清代詩人。字貽上，號阮亭，又號漁洋山人。新城（今山東桓臺）人。順治十五年（1658）進(jìn)士。出任揚(yáng)州推官。后升禮部主事，官至刑部尚書?？滴跛氖辏?704）罷官歸里。王士禛論詩，以“神韻”為宗，要求筆調(diào)清幽淡雅，富有情趣、風(fēng)韻和含蓄性。王士禛的五、七言近體詩最能代表他的風(fēng)格特色。他不重視文學(xué)對現(xiàn)實(shí)的反映，大部分詩是描寫山水風(fēng)光和抒發(fā)個(gè)人情懷的，偏于對藝術(shù)技巧和意境的追求，是他的創(chuàng)作理論的具體體現(xiàn)。王士禛有詞集《衍波詞》，以小令為佳，但其成就遜于詩。著作有《帶經(jīng)堂集》，詩選有《漁洋精華錄》，詩話有《漁洋詩話》，筆記有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等。
- 《全上古三代秦漢三國六朝文》為清代嚴(yán)可均所輯，共分十五集：《全上古三代文》《全秦文》《全漢文》《全后漢文》《全三國文》《全晉文》《全宋文》《全齊文》《全梁文》《全陳文》《全后魏文》《全北齊文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》，共收錄唐以前作者三千四百九十七人（或作三千五百二十人），每人附有小傳，是迄今為止收錄唐以前文章最全的一部總集，同時(shí)也是中國古代文獻(xiàn)中涵蓋時(shí)間最長的一部文學(xué)總集，對唐以前歷史、文學(xué)、宗教、語言等研究，具有極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
- ☆采桑子 輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤。隱隱笙歌處處隨?！ o風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。微動(dòng)漣漪。驚起沙禽掠岸飛。
☆采桑子
春深雨過西湖好，百卉爭妍。蝶亂蜂喧。晴日催花暖欲然?！ √m橈畫舸悠悠去，疑是神仙。返照波間。水闊風(fēng)高飏管弦。
☆采桑子
畫船載酒西湖好，急管繁弦。玉盞催傳。穩(wěn)泛平波任醉眠。 行云卻在行舟下，空水澄鮮。俯仰留連。疑是湖中別有天。
☆采桑子 群芳過后西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)?！ ◇细枭⒈M游人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細(xì)雨中。
☆采桑子
何人解賞西湖好，佳景無時(shí)。飛蓋相追。貪向花間醉玉卮?！ ≌l知閑憑闌干處，芳草斜暉。水遠(yuǎn)煙微。一點(diǎn)滄洲白鷺飛。
☆采桑子
清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。
游人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。
☆采桑子
荷花開后西湖好，載酒來時(shí)。不用旌旗。前后紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微。一片笙歌醉里歸。
☆采桑子
天容水色西湖好，云物俱鮮。鷗鷺閑眠。應(yīng)慣尋常聽管弦?！ ★L(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。誰羨驂鸞。人在舟中便是仙?！ 畈缮Ｗ?br>
殘霞夕照西湖好，花塢蘋汀，十頃波平，野岸無人舟自橫。
西南月上浮云散，軒檻涼生。蓮芰香清。水面風(fēng)來酒面醒?！ 畈缮Ｗ?br>
平生為愛西湖好，來擁朱輪。富貴浮云。俯仰流年二十春?！ w來恰似遼東鶴，城郭人民。觸目皆新。誰識當(dāng)年舊主人。
☆采桑子
畫樓鐘動(dòng)君休唱，往事無蹤。聚散匆匆。今日歡娛幾客同。
去年綠鬢今年白，不覺衰容。明月清風(fēng)。把酒何人憶謝公。
☆采桑子
十年一別流光速，白首相逢。莫話衰翁。但斗尊前語笑同?！ 窬凉M酌君須醉，盡日從容。畫鹢牽風(fēng)。即去朝天沃舜聰。
☆采桑子
十年前是尊前客，月白風(fēng)清，憂患凋零。老去光陰速可驚。
鬢華雖改心無改，試把金觥。舊曲重聽。猶似當(dāng)年醉里聲?！畛写耄ㄋ蛣⒅僭Τ鍪鼐S揚(yáng)）
平山闌檻倚晴空。山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。
文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。
☆長相思
蘋滿溪。柳繞堤。相送行人溪水西?；貢r(shí)隴月低?！ 燊ｏL(fēng)凄凄。重倚朱門聽馬嘶。寒鷗相對飛。
☆長相思
花似伊。柳似伊?；啻喝藙e離。低頭雙淚垂。
長江東。長江西。兩岸鴛鴦兩處飛。相逢知幾時(shí)。
☆長相思 深花枝。淺花枝。深淺花枝相并時(shí)?；ㄖ﹄y似伊。
玉如肌。柳如眉。愛著鵝黃金縷衣。啼妝更為誰。
☆訴衷情（眉意）
清晨簾幕卷輕霜。呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長。
思往事，惜流芳。易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸?！钐ど小 『蝠^梅殘，溪橋柳細(xì)。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！ 钐ど?br>
雨霽風(fēng)光，春分天氣。千花百卉爭明媚。畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。
薜荔依墻，莓苔滿地。青樓幾處歌聲麗。驀然舊事上心來，無言斂皺眉山翠。
☆望江南
江南蝶，斜日一雙雙。身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香。天賦與輕狂。
微雨后，薄翅膩煙光。才伴游蜂來小院，又隨飛絮過東墻。長是為花忙。
☆減字木蘭花
留春不住。燕老鶯慵無覓處。說似殘春。一老應(yīng)無卻少人?！ ★L(fēng)和月好。辦得黃金須買笑。愛惜芳時(shí)。莫待無花空折枝。
☆減字木蘭花
傷懷離抱。天若有情天亦老。此意如何。細(xì)似輕絲渺似波。
扁舟岸側(cè)。楓葉荻花秋索索。細(xì)想前歡。須著人間比夢間。
☆減字木蘭花
樓臺向曉。淡月低云天氣好。翠幕風(fēng)微。宛轉(zhuǎn)梁州入破時(shí)?！ ∠闵桉?。楚女腰肢天與細(xì)。汗粉重勻。酒后輕寒不著人。
☆減字木蘭花
畫堂雅宴。一抹朱弦初入遍。慢捻輕籠。玉指纖纖嫩剝蔥。
撥頭尫利。怨月愁花無限意。紅粉輕盈。倚暖香檀曲未成。☆減字木蘭花 歌檀斂袂。繚繞雕梁塵暗起。柔潤清圓。百琲明珠一線穿。
櫻唇玉齒。天上仙音心下事。留往行云。滿坐迷魂酒半醺。
☆生查子
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。
☆生查子
含羞整翠鬟，得意頻相顧。雁柱十三弦，一一春鶯語。
嬌云容易飛，夢斷知何處。深院鎖黃昏，陣陣芭蕉雨。
☆阮郎歸
劉郎何日是來時(shí)。無心云勝伊。行云猶解傍山飛。郎行去不歸。
強(qiáng)勻畫，又芳菲。春深輕薄衣?；o語伴相思。陰陰月上時(shí)。☆阮郎歸
落花浮水樹臨池。年前心眼期。見來無事去還思。而今花又飛。
淺螺黛，淡燕脂。閑妝取次宜。隔簾風(fēng)雨閉門時(shí)。此情風(fēng)月知?！ 畹麘倩?br>
簾幕東風(fēng)寒料峭。雪里香梅，先報(bào)春來早。紅蠟枝頭雙燕小。金刀剪彩呈纖巧。
旋暖金爐薰蕙藻。酒入橫波，困不禁煩惱。繡被五更春睡好。羅幃不覺紗窗曉。
☆蝶戀花 南雁依稀回側(cè)陣。雪霽墻陰，遍覺蘭芽嫩。中夜夢余消酒困。爐香卷穗燈生暈。
急景流年都一瞬。往事前歡，未免縈方寸。臘后花期知漸近。東風(fēng)已作寒梅信。
☆蝶戀花
臘雪初銷梅蕊綻。梅雪相和，喜鵲穿花轉(zhuǎn)。睡起夕陽迷醉眼。新愁長向東風(fēng)亂。
瘦覺玉肌羅帶緩。紅杏梢頭，二月春猶淺。望極不來芳信斷。音書縱有爭如見?！ 畹麘倩ā 『Ｑ嚯p來歸畫棟。簾影無風(fēng)，花影頻移動(dòng)。半醉騰騰春睡重。綠鬟堆枕香云擁。
翠被雙盤金縷鳳。憶得前春，有個(gè)人人共?；ɡ稂S鶯時(shí)一弄。日斜驚起相思夢。
☆蝶戀花
面旋落花風(fēng)蕩漾。柳重?zé)熒?，雪絮飛來往。雨后輕寒猶未放。春愁酒病成惆悵。
枕畔屏山圍碧浪。翠被華燈，夜夜空相向。寂寞起來褰繡幌。月明正在梨花上?！ 畹麘倩?br>
簾幕風(fēng)輕雙語燕。午后醒來，柳絮飛撩亂。心事一春猶未見。紅英落盡青苔院。
百尺朱樓閑倚遍。薄雨濃云，抵死遮人面。羌管不須吹別怨。無腸更為新聲斷。
☆蝶戀花 永日環(huán)堤乘彩舫。煙草蕭疏，恰似晴江上。水浸碧天風(fēng)皺浪。菱花荇蔓隨雙槳。
紅粉佳人翻麗唱。驚起鴛鴦，兩兩飛相向。且把金尊傾美釀。休思往事成惆悵。
☆蝶戀花
越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。
鸂鶒灘頭風(fēng)浪晚。霧重?zé)熭p，不見來時(shí)伴。隱隱歌聲歸棹遠(yuǎn)。離愁引著江南岸。
☆蝶戀花
水浸秋天風(fēng)皺浪。縹緲仙舟，只似秋天上。和露采蓮愁一餉。看花卻是啼妝樣。
折得蓮莖絲未放。蓮斷絲牽，特地成惆悵。歸棹莫隨花蕩漾。江頭有個(gè)人想望?！ 畹麘倩ā ±嫒~初紅蟬韻歇。銀漢風(fēng)高，玉管聲凄切。枕簟乍涼銅漏徹。誰教社燕輕離別?！ 〔蓦H蟲吟秋露結(jié)。宿酒醒來，不記歸時(shí)節(jié)。多少衷腸猶未說。珠簾夜夜朦朧月。 ☆蝶戀花
翠苑紅芳晴滿目。綺席流鶯，上下長相逐。紫陌閑隨金轣轆。馬蹄踏遍春郊綠。
一覺年華春夢促。往事悠悠，百種尋思足。煙雨滿樓山斷續(xù)。人閑倚遍闌干曲。
☆蝶戀花
小院深深門掩亞。寂寞珠簾，畫閣重重下。欲近禁煙微雨罷。綠楊深處秋千掛。
傅粉狂游猶未舍。不念芳時(shí)。眉黛無人畫。薄幸未歸春去也。杏花零落香紅謝?！畹麘倩?br>
欲過清明煙雨細(xì)。小檻臨窗，點(diǎn)點(diǎn)殘花墜。梁燕語多驚曉睡。銀屏一半堆香被。
新歲風(fēng)光如舊歲。所恨征輪，漸漸程迢遞?？v有遠(yuǎn)情難寫寄。何妨解有相思淚?！ 畹麘倩ā ‘嬮w歸來春又晚。燕子雙飛，柳軟桃花淺。細(xì)雨滿天風(fēng)滿院。愁眉斂盡無人見。
獨(dú)倚闌干心緒亂。芳草芊綿，尚憶江南岸。風(fēng)月無情人暗換。舊游如夢空腸斷。
☆蝶戀花
嘗愛西湖春色早。臘雪方銷，已見桃開小。頃刻光陰都過了。如今綠暗紅英少。
且趁余花謀一笑。況有笙歌，艷態(tài)相縈繞。老去風(fēng)情應(yīng)不到。憑君剩把芳尊倒。
☆漁家傲
一派潺湲流碧漲。新亭四面山相向。翠竹嶺頭明月上。迷俯仰。月輪正在泉中漾。
更待高秋天氣爽。菊花香里開新釀。酒美賓嘉真勝賞。紅粉唱。山深分外歌聲響。
☆漁家傲
十月小春梅蕊綻。紅爐畫閣新裝遍。錦帳美人貪睡暖。羞起晚。玉壺一夜冰澌滿。 樓上四垂簾不卷。天寒山色偏宜遠(yuǎn)。風(fēng)急雁行吹字?jǐn)?。紅日短。江天雪意云撩亂。
☆漁家傲（與趙康靖公）
四紀(jì)才名天下重。三朝構(gòu)廈為梁棟。定冊功成身退勇。辭榮寵。歸來白首笙歌擁。
顧我薄才無可用。君恩近許歸田垅。今日一觴難得共。聊對捧。官奴為我高歌送。 ☆漁家傲
暖日遲遲花裊裊。人將紅粉爭花好。花不能言惟解笑。金壺倒?；ㄩ_未老人年少。
車馬九門來擾擾。行人莫羨長安道。丹禁漏聲衢鼓報(bào)。催昏曉。長安城里人先老。 ☆漁家傲
紅粉墻頭花幾樹。落花片片和驚絮。墻外有樓花有主。尋花去。隔墻遙見秋千侶。
綠索紅旗雙彩柱。行人只得偷回顧。腸斷樓南金鎖戶。天欲暮。流鶯飛到秋千處?！ 顫O家傲
妾本錢塘蘇小妹。芙蓉花共門相對。昨日為逢青傘蓋。慵不采。今朝斗覺凋零煞。 愁倚畫樓無計(jì)奈。亂紅飄過秋塘外。料得明年秋色在。香可愛。其如鏡里花顏改?！顫O家傲
花底忽聞敲兩槳。逡巡女伴來尋訪。酒盞旋將荷葉當(dāng)。蓮舟蕩。時(shí)時(shí)盞里生紅浪。
花氣酒香清廝釀。花腮酒面紅相向。醉倚綠陰眠一餉。驚起望。船頭閣在沙灘上。
☆漁家傲
葉有清風(fēng)花有露。葉籠花罩鴛鴦侶。白錦頂絲紅錦羽。蓮女妒。驚飛不許長相聚?！ ∪漳_沈紅天色暮。青涼傘上微微雨。早是水寒無宿處。須回步。枉教雨里分飛去。
☆漁家傲
荷葉田田青照水。孤舟挽在花陰底。昨夜蕭蕭疏雨墜。悉不寐。朝來又覺西風(fēng)起?！ ∮陻[風(fēng)搖金蕊碎。合歡枝上香房翠。蓮子與人長廝類。無好意。年年苦在中心里。
☆漁家傲 葉重如將青玉亞?；ㄝp疑是紅綃掛。顏色清新香脫灑?？伴L價(jià)。牡丹怎得稱王者。
雨筆露箋勻彩畫。日爐風(fēng)炭薰蘭麝。天與多情絲一把。誰廝惹。千條萬縷縈心下。
☆漁家傲
粉蕊丹青描不得。金針線線功難敵。誰傍暗香輕采摘。風(fēng)淅淅。船頭觸散雙鸂鶒。
夜雨染成天水碧。朝陽借出胭脂色。欲落又開人共惜。秋氣逼。盤中已見新荷的。
☆漁家傲（七夕）
喜鵲填河仙浪淺。云軿早在星橋畔。街鼓黃昏霞尾暗。炎光斂。金鉤側(cè)倒天西面。
一別經(jīng)年今始見。新歡往恨知何限。天上佳期貪眷戀。良宵短。人間不合催銀箭。
☆漁家傲
乞巧樓頭云幔卷。浮花催洗嚴(yán)妝面?；ㄉ现虢z尋得遍。顰笑淺。雙眸望月牽紅線。 奕奕天河光不斷。有人正在長生殿。暗付金釵清夜半。千秋愿。年年此會長相見。
☆漁家傲
別恨長長歡計(jì)短。疏鐘促漏真堪怨。此會此情都未半。星初轉(zhuǎn)。鸞琴鳳樂匆匆卷。
河鼓無言西北盼。香蛾有恨東南遠(yuǎn)。脈脈橫波珠淚滿。歸心亂。離腸便逐星橋斷?！ 顫O家傲
九日歡游何處好。黃花萬蕊雕闌繞。通體清香無俗調(diào)。天氣好。煙滋露結(jié)功多少。
日腳清寒高下照。寶釘密綴圓斜小。落葉西園風(fēng)裊裊。催秋老。叢邊莫厭金尊倒。
☆漁家傲
青女霜前催得綻。金鈿亂散枝頭遍。落帽臺高開雅宴。芳尊滿。挼花吹在流霞面。
桃李三春雖可羨。鶯來蝶去芳心亂。爭似仙潭秋水岸。香不斷。年年自作茱萸伴?！ 顫O家傲 露裛嬌黃風(fēng)擺翠。人間晚秀非無意。仙格淡妝天與麗。誰可比。女真裝束真相似?！ ◇凵霞讶藸看漶恰＠w纖玉手挼新蕊。美酒一杯花影膩。邀客醉。紅瓊共作熏熏媚?！顫O家傲 對酒當(dāng)歌勞客勸。惜花只惜年華晚。寒艷冷香秋不管。情眷眷。憑欄盡日愁無限。
思抱芳期隨寒雁?；跓o深意傳雙燕。悵望一枝難寄遠(yuǎn)。人不見。樓頭望斷相思眼?！ 钣駱谴海}上林后亭） 風(fēng)遲日媚煙光好。綠樹依依芳意早。年華容易即凋零，春色只宜長恨少。
池塘隱隱驚雷曉。柳眼未開梅萼小。尊前貪愛物華新，不道物新人漸老。 ☆玉樓春
西亭飲散清歌闋?；ㄍ膺t遲宮漏發(fā)。涂金燭引紫騮嘶，柳曲西頭歸路別。
佳辰只恐幽期闊。密贈(zèng)殷勤衣上結(jié)。翠屏魂夢莫相尋，禁斷六街清夜月?！ 钣駱谴骸 〈荷綌亏斓透枭取航鈪倾^登祖宴。畫樓鐘動(dòng)已魂銷。何況馬嘶芳草岸。 青門柳色隨人遠(yuǎn)。望欲斷時(shí)腸已斷。洛城春色待君來，莫到落花飛似霰。
☆玉樓春 尊前擬把歸期說。未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。
☆玉樓春
洛陽正值芳菲節(jié)。秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈(zèng)別?！ ⌒踊t處青山缺。山畔行人山下歇。今宵誰肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月。
☆玉樓春
殘春一夜狂風(fēng)雨。斷送紅飛花落樹。人心花意待留春，春色無情容易去?！ 「邩前丫瞥瞠?dú)語。借問春歸何處所。暮云空闊不知音，惟有綠楊芳草路。
☆玉樓春
常憶洛陽風(fēng)景媚。煙暖風(fēng)和添酒味。鶯啼宴席似留人，花出墻頭如有意。 別來已隔千山翠。望斷危樓斜日墜。關(guān)心只為牡丹紅，一片春愁來夢里?！ 钣駱谴?br>
池塘水綠春微暖。記得玉真初見面。從頭歌韻響錚錝，入破舞腰紅亂旋。
玉鉤簾下香階畔。醉后不知紅日晚。當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無一半。
☆玉樓春
兩翁相遇逢佳節(jié)。正值柳綿飛似雪。便須豪飲敵青春，莫對新花羞白發(fā)。
人生聚散如弦CB54。老去風(fēng)情尤惜別。大家金盞倒垂蓮，一任西樓低曉月。
☆玉樓春
西湖南北煙波闊。風(fēng)里絲簧聲韻咽。舞余裙帶綠雙垂，酒入香腮紅一抹。
杯深不覺琉璃滑。貪看六么花十八。明朝車馬各西東，惆悵畫橋風(fēng)與月。
☆玉樓春
燕鴻過后春歸去。細(xì)算浮生千萬緒。來如春夢幾多時(shí)，去似朝云無覓處。
聞琴解佩神仙侶。挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)。
☆玉樓春 蝶飛芳草花飛路。把酒已嗟春色暮。當(dāng)時(shí)枝上落殘花，今日水流何處去?！ 乔蔼?dú)繞鳴蟬樹。憶把芳條吹暖絮。紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風(fēng)兼玉露。
☆玉樓春
別后不知君遠(yuǎn)近。觸目凄涼多少悶。漸行漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沈何處問。
夜深風(fēng)竹敲秋韻。萬葉千聲皆是恨。故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。
☆玉樓春
紅絳約束瓊肌穩(wěn)。拍碎香檀催急袞。隴頭鳴咽水聲繁，葉下間關(guān)鶯語近。
美人才子傳芳信。明月清風(fēng)傷別恨。未知何處有知音，常為此情留此恨。
☆玉樓春
檀槽碎響金絲撥。露濕潯陽江上月。不知商婦為誰愁，一曲行人留夜發(fā)。
畫堂花月新聲別。紅蕊調(diào)長彈未徹。暗將深意祝膠弦，唯愿弦弦無斷絕。
☆玉樓春
春蔥指甲輕攏捻。五彩垂絳雙袖卷。雪香濃透紫檀槽，胡語急隨紅玉腕。
當(dāng)頭一曲情何限。入破錚琮金鳳戰(zhàn)。百分芳酒祝長春，再拜斂容抬粉面。
☆玉樓春
金花盞面紅煙透。舞急香茵隨步皺。青春才子有新詞，紅粉佳人重勸酒。
也知自為傷春瘦。歸騎休交銀燭候。擬將沈醉為清歡，無奈醒來還感舊。
☆玉樓春
雪云乍變春云簇。漸覺年華堪送目。北枝梅蕊犯寒開，南浦波紋如酒綠。
芳菲次第還相續(xù)。不奈情多無處足。尊前百計(jì)得春歸，莫為傷春歌黛蹙。
☆玉樓春
黃金弄色輕于粉。濯濯春條如水嫩。為緣力薄未禁風(fēng)，不奈多嬌長似困?！ ⊙嵴尤讼嘟Ｃ夹∥粗河泻?。勸君著意惜芳菲，莫待行人攀折盡。
☆玉樓春
珠簾半下香銷印。二月東風(fēng)催柳信。琵琶傍畔且尋思，鸚鵡前頭休借問。
驚鴻過后生離恨。紅日長時(shí)添酒困。未知心在阿誰邊，滿眼淚珠言不盡。
☆玉樓春
沈沈庭院鶯吟弄。日暖煙和春氣重。綠楊嬌眼為誰回，芳草深心空自動(dòng)。
倚闌無語傷離鳳。一片風(fēng)情無處用。尋思還有舊家心，蝴蝶時(shí)時(shí)來役夢。
☆玉樓春 去時(shí)梅萼初凝粉。不覺小桃風(fēng)力損。梨花最晚又凋零，何事歸期無定準(zhǔn)。
闌干倚遍重來憑。淚粉偷將紅袖印。蜘蛛喜鵲誤人多，似此無憑安足信。
☆玉樓春
酒美春濃花世界。得意人人千萬態(tài)。莫教辜負(fù)艷陽天，過了堆金何處買?！ ∫讶ド倌隉o計(jì)奈。且愿芳心長恁在。閑愁一點(diǎn)上心來，算得東風(fēng)吹不解。
☆玉樓春
湖邊柳外樓高處。望斷云山多少路。闌干倚遍使人愁，又是天涯初日暮。
輕無管系狂無數(shù)。水畔花飛風(fēng)里絮。算伊渾似薄情郎，去便不來來便去。
☆玉樓春
南園粉蝶能無數(shù)。度翠穿紅來復(fù)去。倡條冶葉恣留連，飄蕩輕于花上絮。
朱闌夜夜風(fēng)兼露。宿粉棲香無定所。多情翻卻似無情，贏得百花無限妒。
☆玉樓春
江南三月春光老。月落禽啼天未曉。露和啼血染花紅，恨過千家煙樹杪。
云垂玉枕屏山小。夢欲成時(shí)驚覺了。人心應(yīng)不似伊心，若解思?xì)w歸合早。
☆玉樓春
東風(fēng)本是開花信。信至花時(shí)風(fēng)更緊。吹開吹謝苦匆匆，春意到頭無處問。
把酒臨風(fēng)千萬恨。欲掃殘紅猶未忍。夜來風(fēng)雨轉(zhuǎn)離披，滿眼凄涼愁不盡。
☆玉樓春
陰陰樹色籠晴晝。清淡園林春過后。杏腮輕粉日催紅，池面綠羅風(fēng)卷皺。
佳人向晚新妝就。圓膩歌喉珠欲溜。當(dāng)筵莫放酒杯遲，樂事良辰難入手。
☆漁家傲
正月斗杓初轉(zhuǎn)勢。金刀剪彩功夫異。稱慶高堂歡幼稚?？戳?。偏從東面春風(fēng)至。
十四新蟾圓尚未。樓前乍看紅燈試。冰散綠池泉細(xì)細(xì)。魚欲戲。園林已是花天氣。
☆漁家傲
二月春耕昌杏密。百花次第爭先出。惟有海棠梨第一。深淺拂。天生紅粉真無匹。
畫棟歸來巢未失。雙雙款語憐飛乙。留客醉花迎曉日。金盞溢。卻憂風(fēng)雨飄零疾?！ 顫O家傲
三月清明天婉娩。晴川祓禊歸來晚。況是踏青來處遠(yuǎn)。猶不倦。秋千別閉深庭院。 更值牡丹開欲遍。酴醿壓架清香散?；ǖ滓蛔鹫l解勸。增眷戀。東風(fēng)回晚無情絆。
☆漁家傲 四月園林春去后。深深密幄陰初茂。折得花枝猶在手。香滿袖。葉間梅子青如豆。
風(fēng)雨時(shí)時(shí)添氣候。成行新筍霜筠厚。題就送春詩幾首。聊對酒。櫻桃色照銀盤溜。
☆漁家傲
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
☆漁家傲
六月炎天時(shí)霎雨。行云涌出奇峰露。沼上嫩蓮腰束素。風(fēng)兼露。梁王宮闕無煩暑。
畏日亭亭殘蕙炷。傍簾乳燕雙飛去。碧碗敲冰傾玉處。朝與暮。故人風(fēng)快涼輕度?！ 顫O家傲
七月新秋風(fēng)露早。渚蓮尚拆庭梧老。是處瓜華時(shí)節(jié)好。金尊倒。人間彩縷爭祈巧。
萬葉敲聲涼乍到。百蟲啼晚煙如掃。箭漏初長天杳杳。人語悄。那堪夜雨催清曉?！ 顫O家傲 八月秋高風(fēng)歷亂。衰蘭敗芷紅蓮岸。皓月十分光正滿。清光畔。年年常愿瓊筵看。
社近愁看歸去燕。江天空闊云容漫。宋玉當(dāng)時(shí)情不淺。成幽怨。鄉(xiāng)關(guān)千里危腸斷。
☆漁家傲
九月霜秋秋已盡。烘林?jǐn)∪~紅相映。惟有東籬黃菊盛。遺金粉。人家簾幕重陽近?！ 匀贞庩幥缥炊āＪ谝聲r(shí)節(jié)輕寒嫩。新雁一聲風(fēng)又勁。云欲凝。雁來應(yīng)有吾鄉(xiāng)信?！ 顫O家傲
十月小春梅蕊綻。紅爐畫閣新裝遍。鴛帳美人貪睡暖。梳洗懶。玉壺一夜輕澌滿。
樓上四垂簾不卷。天寒山色偏宜遠(yuǎn)。風(fēng)急雁行吹字?jǐn)?。紅日晚。江天雪意云撩亂。
☆漁家傲
十一月新陽排壽宴。黃鐘應(yīng)管添宮線。獵獵寒威云不卷。風(fēng)頭轉(zhuǎn)。時(shí)看雪霰吹人面?！ ∧现劣L知漏箭。書云紀(jì)候冰生研。臘近探春春尚遠(yuǎn)。閑庭院。梅花落盡千千片?！顫O家傲
十二月嚴(yán)凝天地閉。莫嫌臺榭無花卉。惟有酒能欺雪意。增豪氣。直教耳熱笙歌沸。
隴上雕鞍惟數(shù)騎。獵圍半合新霜里。霜重鼓聲寒不起。千人指。馬前一雁寒空墜。☆漁家傲
小詞，尤膾炙人口。有十二月詞，寄漁家傲調(diào)中，本集亦未嘗載，今列之于此。前已有十二篇鼓子詞，此未知果公作否。\\ 正月新陽生翠琯。花苞柳線春猶淺。簾幕千重方半卷。池冰泮。東風(fēng)吹水琉璃軟。
漸好憑闌醒醉眼。隴梅暗落芳英斷。初日已知長一線。清宵短。夢魂怎奈珠宮遠(yuǎn)。
☆漁家傲
二月春期看已半。江邊春色青猶短。天氣養(yǎng)花紅日暖。深深院。真珠簾額初飛燕。
漸覺銜杯心緒懶。酒侵花臉?gòu)刹?。一捻閑愁無處遣。牽不斷。游絲百尺隨風(fēng)遠(yuǎn)。
☆漁家傲
三月芳菲看欲暮。胭脂淚灑梨花雨。寶馬繡軒南陌路。笙歌舉。踏青斗草人無數(shù)。
強(qiáng)欲留春春不住。東皇肯信韶容故。安得此身如柳絮。隨風(fēng)去。穿簾透幕尋朱戶。
☆漁家傲
四月芳林何悄悄。綠陰滿地青梅小。南陌采桑何窈窕。爭語笑。亂絲滿腹吳蠶老?！ ∷蘧瓢胄研滤X。皺鶯相語匆匆曉。惹得此情縈寸抱。休臨眺。樓頭一望皆芳草。
☆漁家傲
五月薰風(fēng)才一信。初荷出水清香嫩。乳燕學(xué)飛簾額峻。誰借問。東鄰期約嘗佳醞。
漏短日長人乍困。裙腰減盡柔肌損。一撮眉尖千疊恨。慵整頓。黃梅雨細(xì)多閑悶。
☆漁家傲
六月炎蒸何太盛。海榴灼灼紅相映。天外奇峰千掌回。風(fēng)影定。漢宮圓扇初成詠。
珠箔初褰深院靜。絳綃衣窄冰膚瑩。睡起日高堆酒興。厭厭病。宿酲和夢何時(shí)醒?！ 顫O家傲
七月芙蓉生翠水。明霞拂臉新妝媚。疑是楚宮歌舞妓。爭寵麗。臨風(fēng)起舞夸腰細(xì)。
烏鵲橋邊新雨霽。長河清水冰無地。此夕有人千里外。經(jīng)年歲。猶嗟不及牽牛會。
☆漁家傲
八月微涼生枕簟。金盤露洗秋光淡。池上月華開寶鑒。波瀲滟。故人千里應(yīng)憑檻。
蟬樹無情風(fēng)苒苒。燕歸碧海珠簾掩。沈臂昌霜潘鬢減。愁黯黯。年年此夕多悲感?！ 顫O家傲
九月重陽還又到。東籬菊放金錢小。月下風(fēng)前愁不少。誰語笑。吳娘搗練腰肢裊。
槁葉半軒慵更掃。憑闌豈是閑臨眺。欲向南云新雁道。休草草。來時(shí)覓取伊消耗。
☆漁家傲 十月輕寒生晚暮。霜華暗卷樓南樹。十二闌干堪倚處。聊一顧。亂山衰草還家路。
悔別情懷多感慕。胡笳不管離心苦。猶喜清宵長數(shù)鼓。雙繡戶。夢魂盡遠(yuǎn)還須去。
☆漁家傲
律應(yīng)黃鐘寒氣苦。冰生玉水云如絮。千里鄉(xiāng)關(guān)空倚慕。無尺素。雙魚不食南鴻渡。
把酒遣愁愁已去。風(fēng)摧酒力愁還聚。卻憶獸爐追舊處。頭懶舉。爐灰剔盡痕無數(shù)。
☆漁家傲
臘月年光如激浪。凍云欲折寒要向。謝女雪詩真絕唱。無比況。長堤柳絮飛來往。
便好開尊夸酒量。酒闌莫遣笙歌放。此去青春都一餉。休悵望?，幜旨慈湛皩ぴL。
☆南歌子
鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶。愛道畫眉深淺、入時(shí)無。
弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫。笑問雙鴛鴦字、怎生書。
☆御街行
夭非華艷輕非霧。來夜半、天明去。來如春夢不多時(shí)，去似朝云何處。乳雞酒燕，落星沈月，紞紞城頭鼓?！ ⒉顫u辨西池樹。朱閣斜欹戶。綠苔深徑少人行，苔上屐痕無數(shù)。遺香余粉，剩衾閑枕，天把多情賦。
☆桃源憶故人
梅梢弄粉香猶嫩。欲寄江南春信。別后寸腸縈損。說與伊爭穩(wěn)。
小爐獨(dú)守寒灰燼。忍淚低頭畫盡。眉上萬重新恨。竟日無人問?！ 钐以磻浌嗜?br>
鶯愁燕苦春歸去。寂寂花飄紅雨。碧草綠楊岐路。況是長亭暮。
少年行客情難訴。泣對東風(fēng)無語。目斷兩三煙樹。翠隔江淹浦。
☆臨江仙
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。 燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動(dòng)簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫?！ 钆R江仙
記得金鑾同唱第，春風(fēng)上國繁華。如今薄宦老天涯。十年岐路，空負(fù)曲江花。
聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠(yuǎn)連霞。
☆圣無憂
世路風(fēng)波險(xiǎn)，十年一別須臾。人生聚散長如此，相見且歡娛。 好酒能消光景，春風(fēng)不染髭須。為公一醉花前倒，紅袖莫來扶。
☆浪淘沙
把酒祝東風(fēng)。且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當(dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢。
聚散苦匆匆。此恨無窮。今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ茫c誰同。 ☆浪淘沙
花外倒金翹。飲散無憀。柔桑蔽日柳迷條。此地年時(shí)曾一醉，還是春朝。
今日舉輕橈。帆影飄飄。長亭回首短亭遙。過盡長亭人更遠(yuǎn)，特地魂銷。
☆浪淘沙
五嶺麥秋殘。荔子初丹。絳紗囊里水晶丸?？上旖躺庍h(yuǎn)，不近長安。
往事憶開元。妃子偏憐。一從魂散馬嵬關(guān)。只有紅塵無驛使，滿眼驪山。
☆浪淘沙
萬恨苦綿綿。舊約前歡。桃花溪畔柳陰間。幾度日高春垂重，繡戶深關(guān)?！ 峭庀﹃栭e。獨(dú)自憑闌。一重水隔一重山。水闊山高人不見，有淚無言。 ☆浪淘沙 今日北池游。漾漾輕舟。波光瀲滟柳條柔。如此春來春又去，白了人頭。 好妓好歌喉。不醉難休。勸君滿滿酌金甌?？v使花時(shí)常病酒，也是風(fēng)流。
☆定風(fēng)波
把酒花前欲問他。對花何吝醉顏酡。春到幾人能爛賞。何況。無情風(fēng)雨等閑多。
艷樹香叢都幾許。朝暮。惜紅愁粉奈情何。好是金船浮玉浪。相向。十分深送一聲歌。
☆定風(fēng)波
把酒花前欲問伊。忍嫌金盞負(fù)春時(shí)。紅艷不能旬日看。宜算。須知開謝只相隨。
蝶去蝶來猶解戀。難見?；仡^還是度年期。莫候飲闌花已盡。方信。無人堪與補(bǔ)殘枝。
☆定風(fēng)波 把酒花前欲問公。對花何事訴金鐘。為問去年春甚處。虛度。鶯聲撩亂一場空?！ 〗駳q春來須愛惜。難得。須知花面不長紅。待得酒醒君不見。千片。不隨流水即隨風(fēng)。
☆定風(fēng)波
把酒花前欲問君。世間何計(jì)可留春?？v使青春留得住。虛語。無情花對有情人。
任是好花須落去。自古。紅顏能得幾時(shí)新。暗想浮生何時(shí)好。唯有。清歌一曲倒金尊。
☆定風(fēng)波
過盡韶華不可添。小樓紅日下層檐。春睡覺來情緒惡。寂寞。楊花繚亂拂珠簾。
早是閑愁依舊在。無奈。那堪更被宿酲兼。把酒送春惆悵甚。長恁。年年三月病厭厭。
☆定風(fēng)波
對酒追歡莫負(fù)春。春光歸去可饒人。昨日紅芳今綠樹。已暮。殘花飛絮兩紛紛。
粉面麗姝歌窈窕。清妙。尊前信任醉醺醺。不是狂心貪燕樂。自覺。年來白發(fā)滿頭新?！ 铗嚿较?br>
新正初破，三五銀蟾滿。纖手染香羅，剪紅蓮、滿城開遍。樓臺上下，歌管咽春風(fēng)，駕香輪，停寶馬，只待金烏晚。
帝城今夜，羅綺誰為伴。應(yīng)卜紫姑神，問歸期、相思望斷。天涯情緒，對酒且開顏，春宵短。春寒淺。莫待金杯暖。
☆浣溪沙 云曳香綿彩柱高。絳旗風(fēng)飐出花梢。一梭紅帶往來拋。
束素美人羞不打，卻嫌裙慢褪纖腰。日斜深院影空搖。
☆浣溪沙 堤上游人逐畫船。拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。
白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前。
☆浣溪沙 湖上朱橋響畫輪。溶溶春水浸春云。碧琉璃滑凈無塵。
當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥喚行人。日斜歸去奈何春?！ 钿较场 ∪~底青青杏子垂。枝頭薄薄柳綿飛。日高深院晚鶯啼。
堪恨風(fēng)流成薄幸。斷無消息道歸期。托腮無語翠眉低。
☆浣溪沙
青杏園林煮酒香。佳人初著薄羅裳。柳絲搖曳燕飛忙。
乍雨乍晴花自落，閑愁閑悶晝偏長。為誰消瘦損容光。
☆浣溪沙
紅粉佳人白玉杯。木蘭船穩(wěn)棹歌催。綠荷風(fēng)里笑聲來。
細(xì)雨輕煙籠草樹。斜橋曲水繞樓臺。夕陽高處畫屏開。
☆浣溪沙
翠袖嬌鬟舞石州。兩行紅粉一時(shí)羞。新聲難逐管弦愁。
白發(fā)主人年未老，清時(shí)賢相望偏優(yōu)。一尊風(fēng)月為公留。
☆浣溪沙
燈燼垂花月似霜。薄簾映月兩交光。酒醺紅粉自生香。 雙手舞余拖翠袖，一聲歌已釂金觴。休回嬌眼斷人腸。
☆浣溪沙
十載相逢酒一卮。故人才見便開眉。老來游舊更同誰。
浮世歌歡真易失?；峦倦x合信難期。尊前莫惜醉如泥。
☆御帶花 青春何處風(fēng)光好，帝里偏愛元夕。萬重繒彩，構(gòu)一屏峰嶺，半空金碧。寶檠銀釭，耀絳幕、龍虎騰擲。沙堤遠(yuǎn)，雕輪繡轂，爭走五王宅。
雍容熙熙晝，會樂府神姬，海洞仙客。拽香搖翠，稱執(zhí)手行歌，錦街天陌。月淡寒輕，漸向曉、漏聲寂寂。當(dāng)年少，狂心未已，不醉怎歸得。
☆虞美人
爐香晝永龍煙白。風(fēng)動(dòng)金鸞額。畫屏寒掩小山川。睡容初起枕痕圓。墜花鈿。 樓高不及煙霄半。望盡相思眼。艷陽剛愛挫愁人。故生芳草碧連云。怨王孫。
☆鶴沖天
梅謝粉，柳拖金。香滿舊園林。養(yǎng)花天氣半晴陰?；ê脜s愁深?！ 』o數(shù)。愁無數(shù)?；ê脜s愁春去。戴花持酒祝東風(fēng)。千萬莫匆匆。
☆夜行船 憶昔西都?xì)g縱。自別后、有誰能共。伊川山水洛川花，細(xì)尋思、舊游如夢。
今日相逢情愈重。愁聞唱、畫樓鐘動(dòng)。白發(fā)天涯逢此景，倒金尊。殢誰相送。
☆夜行船
滿眼東風(fēng)飛絮。催行色、短亭春暮。落花流水草連云，看看是、斷腸南浦。
檀板未終人去去。扁舟在、綠楊深處。手把金尊難為別，更那聽、亂鶯疏雨。
☆洛陽春
紅紗未曉黃鸝語。蕙爐銷蘭炷。錦屏羅幕護(hù)春寒，昨夜三更雨。
繡簾閑倚吹輕絮。斂眉山無緒?？椿ㄊ脺I向歸鴻，問來處、逢郎否。
☆雨中花
千古都門行路。能使離歌聲苦。送盡行人，花殘春晚，又到君東去。
醉藉落花吹暖絮。多少曲堤芳樹。且攜手留連，良辰美景，留作相思處。
☆越溪春
三月十三寒食日，春色遍天涯。越溪閬苑繁華地，傍禁垣、珠翠煙霞。紅粉墻頭，秋千影里，臨水人家。
歸來晚駐香車。銀箭透窗紗。有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨霽，朱門柳細(xì)風(fēng)斜。沈麝不燒金鴨冷，籠月照梨花。
☆賀圣朝影
白雪梨花紅粉桃。露華高。垂楊慢舞綠絲絳。草如袍。
風(fēng)過小池輕浪起，似江皋。千金莫惜買香醪。且陶陶。
☆洞天春 鶯啼綠樹聲早。檻外殘紅未掃。露點(diǎn)真珠遍芳草。正簾幃清曉?！ ∏锴д呵那摹Ｓ质乔迕鬟^了。燕蝶輕狂，柳絲撩亂，春心多少。
☆憶漢月
紅艷幾枝輕裊。新被東風(fēng)開了。倚煙啼露為誰嬌，故惹蝶憐蜂惱。
多情游賞處，留戀向、綠叢千繞。酒闌歡罷不成歸，腸斷月斜春老。
☆清平樂
小庭春老。碧砌紅萱草。長憶小闌閑共繞。攜手綠叢含笑。
別來音信全乖。舊期前事堪猜。門掩日斜人靜，落花愁點(diǎn)青苔。
☆涼州令（東堂石榴）
翠樹芳條飐。的的裙腰初染。佳人攜手弄芳菲，綠陰紅影，共展雙紋簟。插花照影窺鸞鑒。只恐芳容減。不堪零落春晚，青苔雨后深紅點(diǎn)。
一去門閑掩。重來卻尋朱檻。離離秋實(shí)弄輕霜，嬌紅脈脈，似見胭脂臉。人非事往眉空斂。誰把佳期賺。芳心只愿長依舊，春風(fēng)更放明年艷。
☆南鄉(xiāng)子
翠密紅繁。水國涼生未是寒。雨打荷花珠不定，輕翻。冷潑鴛鴦錦翅斑。
盡日憑闌。弄蕊拈花仔細(xì)看。偷得裊蹄新鑄樣，無端。藏在紅房艷粉間?！ 钅相l(xiāng)子
雨后斜陽。細(xì)細(xì)風(fēng)來細(xì)細(xì)香。風(fēng)定波平花映水，休藏。照出輕盈半面妝。
路隔秋江。蓮子深深隱翠房。意在蓮心無問處，難忘。淚裛紅腮不記行。
☆鵲橋仙
月波清霽，煙容明淡，靈漢舊期還至。鵲迎橋路接天津，映夾岸、星榆點(diǎn)綴。
云屏未卷，仙雞催曉，腸斷去年情味。多應(yīng)天意不教長，恁恐把、歡娛容易。
☆圣無憂
珠簾卷，暮云愁。垂楊暗鎖青樓。煙雨濛濛如畫，輕風(fēng)吹旋收。
香斷錦屏新別，人閑玉簟初秋。多少舊歡新恨，書杳杳、夢悠悠。
☆摸魚兒
卷繡簾、梧桐秋院落，一霎雨添新綠。對小池閑立殘妝淺，向晚水紋如縠。凝遠(yuǎn)目。恨人去寂寂，鳳枕孤難宿。倚闌不足?？囱喾黠L(fēng)簾，蝶翻露草，兩兩長相逐。
雙眉促。可惜年華婉娩，西風(fēng)初弄庭菊。況伊家年少，多情未已難拘束。那堪更趁涼景，追尋甚處垂楊曲。佳期過盡，但不說歸來，多應(yīng)忘了，云屏去時(shí)祝?！钌倌暧?br>
去年秋晚此園中。攜手玩芳叢。拈花嗅蕊，惱煙撩霧，拚醉倚西風(fēng)。
今年重對芳叢處，追往事、又成空。敲遍闌干，向人無語，惆悵滿枝紅。
☆少年游 肉紅圓樣淺心黃。枝上巧如裝。雨輕煙重，無聊天氣，啼破曉來妝。
寒輕貼體風(fēng)頭冷，忍拋棄、向秋光。不會深心，為誰惆悵，回面恨斜陽。 ☆少年游
玉壺冰瑩獸爐灰。人起繡簾開。春叢一夜，六花開盡，不待剪刀催。
洛陽城闕中天起，高下遍樓臺。絮亂風(fēng)輕，拂鞍沾袖，歸路似章街。
☆鷓鴣天 學(xué)畫宮眉細(xì)細(xì)長。芙蓉出水斗新妝。只知一笑能傾國，不信相看有斷腸?！ ‰p黃鵠，兩鴛鴦。迢迢云水恨難忘。早知今日長相憶，不及從初莫作雙。
☆千秋歲
羅衫滿袖，盡是憶伊淚。殘妝粉，余香被。手把金尊酒，未飲先如醉。但向道，厭厭成病皆因你。
離思迢迢遠(yuǎn)，一似長江水。去不斷，來無際。紅箋著意寫，不盡相思意。為個(gè)甚，相思只在心兒里?！ 钋餁q
畫堂人靜，翡翠簾前月。鸞帷鳳枕虛鋪設(shè)。風(fēng)流難管束，一去音書歇。到而今，高梧冷落西風(fēng)切。
未語先垂淚，滴盡相思血?；暧麛啵殡y絕。都來些子事，更與何人說。為個(gè)甚，心頭見底多離別。 ☆醉蓬萊
見羞容斂翠，嫩臉勻紅，素腰裊娜。紅藥闌邊，惱不教伊過。半掩嬌羞，語聲低顫，問道有人知么。強(qiáng)整羅裙，偷回波眼，佯行佯坐。
更問假如，事還成后，亂了云鬟，被娘猜破。我且歸家，你而今休呵。更為娘行，有些針線，誚未曾收啰。卻待更闌，庭花影下，重來則個(gè)。☆于飛樂
寶奩開，美鑒靜，一掬清蟾。新妝臉，旋學(xué)花添。蜀紅衫，雙繡蝶、裙縷鶼鶼。尋思前事，小屏風(fēng)、仍畫江南?！ ≡蹩战獭⒉萁庖四?。柔桑密、又過春蠶。正陰晴天氣，更瞑色相兼。佳期消息，曲房西、碎月篩簾。
☆鼓笛慢
縷金裙窣輕紗，透紅瑩玉真堪愛。多情更把，眼兒斜盼，眉兒斂黛。舞態(tài)歌闌，困偎香臉，酒紅微帶。便直饒、更有丹青妙手，應(yīng)難寫、天然態(tài)。
長恐有時(shí)不見，每饒伊、百般嬌騃。眼穿腸斷，如今千種，思量無奈。花謝春歸，夢回云散，欲尋難再。暗消魂，但覺鴛衾鳳枕，有余香在。
☆看花回
曉色初透東窗，醉魂方覺。戀戀繡衾半擁，動(dòng)萬感脈脈，春思無托。追想少年，何處青樓貪歡樂。當(dāng)媚景，恨月愁花，算伊全妄鳳幃約。
空淚滴、真珠暗落。又被誰、連宵留著。不曉高天甚意，既付與風(fēng)流，卻恁情薄。細(xì)把身心自解，只與猛拚卻。又及生、見來了，怎生教人惡。
☆蝶戀花
幾度蘭房聽禁漏，臂上殘妝，印得香盈袖。酒力融融香汗透。春嬌入眼橫波留。
不見些時(shí)眉已皺。水闊山遙，乍向分飛后。大抵有情須感舊。肌膚拚為伊銷瘦?！畹麘倩ǎㄔ佌韮海?br>
寶琢珊瑚山樣瘦。緩髻輕攏，一朵云生袖。昨夜佳人初命偶。論情旋旋移相就。
幾疊鴛衾紅浪皺。暗覺金釵，磔磔聲相扣。一自楚臺人夢后。凄涼暮雨沾裀繡。
☆蝶戀花
一掬天和金粉膩。蓮子心中，自有深深意。意密蓮深秋正媚。將花寄恨無人會。
橋上少年橋下水。小棹歸時(shí)，不語牽紅袂。浪淺荷心圓又碎。無端欲伴相思淚。
☆蝶戀花
百種相思千種恨。早是傷春，那更春醪困。薄幸辜人終不憤。何時(shí)枕畔分明問。
懊惱風(fēng)流心一寸。強(qiáng)醉偷眠，也即依前悶。此意為君君不信。淚珠滴盡愁難盡。 ☆武陵春 寶幄華燈相見夜，妝臉小桃紅。斗帳香檀翡翠籠。攜手恨匆匆。
金泥雙結(jié)同心帶，留與記情濃。卻望行云十二峰。腸斷月斜鐘。
☆梁州令
紅杏墻頭樹。紫萼香心初吐。新年花發(fā)舊時(shí)枝，徘徊千繞，獨(dú)共東風(fēng)語。陽臺一夢如云雨。為問今何處。離情別恨多少，條條結(jié)向垂楊縷。
此事難分付。初心本誰先許。竊香解佩兩沈沈，知他而今，記得當(dāng)初否。誰教薄幸輕相誤。不信道、相思苦。如今卻恁空追悔，元來也會憶人去。
☆漁家傲
為愛蓮房都一柄。雙苞雙蕊雙紅影。雨勢斷來風(fēng)色定。秋水靜。仙郎彩女臨鸞鏡。
妾有容華君不省?；o恩愛猶相并。花卻有情人薄幸。心耿耿。因花又染相思病。
☆漁家傲 昨日采花花欲盡。隔花聞道潮來近。風(fēng)獵紫荷聲又緊。低難奔。蓮莖刺惹香腮損。
一縷艷痕紅隱隱。新霞點(diǎn)破秋蟾暈。羅袖挹殘心不穩(wěn)。羞人問。歸來剩把胭脂襯。
☆漁家傲
一夜越溪秋水滿。荷花開過溪南岸。貪采嫩香星眼慢。疏回眄。郎船不覺來自畔?！ ×T采金英收玉腕?；厣砑贝虼^轉(zhuǎn)。荷葉又濃波又淺。無方便。教人只得抬嬌面。
☆漁家傲 近日門前溪水漲。郎船幾度偷相訪。船小難開紅斗帳。無計(jì)向。合歡影里空惆悵。
愿妾身為紅菡萏。年年生在秋江上。重愿郎為花底浪。無隔障。隨風(fēng)逐雨長來往?！ 顫O家傲 妾解清歌并巧笑。郎多才俊兼年少。何事拋兒行遠(yuǎn)道。無音耗。江頭又綠王孫草。
昔日采花呈窈窕。玉容長笑花枝老。今日采花添懊惱。傷懷抱。玉容不及花枝好。
☆一斛珠
今朝祖宴?？蓱z明夜孤燈館。酒醒明月空床滿。翠被重重，不似香肌暖。
愁腸恰似沈香篆。千回萬轉(zhuǎn)縈還斷。夢中若得相尋見。卻愿春宵，一夜如年遠(yuǎn)。
☆惜芳時(shí)
因倚蘭臺翠云亸。睡未足、雙眉尚鎖。潛身走向伊行坐。孜孜地、告他梳裹?！ “l(fā)妝酒冷重溫過。道要飲、除非伴我。丁香嚼碎偎人睡，猶記恨、夜來些個(gè)。
☆洞仙歌令
樓前亂草，是離人方寸。倚遍闌干意無盡。羅巾掩，宿粉殘眉、香未減，人與天涯共遠(yuǎn)?！ ∠汩|知人否，長是厭厭，擬寫相思寄歸信。未寫了，淚成行、早滿香箋。相思字、一時(shí)滴損。便直饒、伊家總無情，也拚了一生，為伊成病。
☆洞仙歌令 情知須病，奈自家先肯。天甚教伊恁端正。憶年時(shí)、蘭棹獨(dú)倚春風(fēng)，相憐處、月影花相映。
別來憑誰訴，空寄香箋，擬問前歡甚時(shí)更。后約與新期，易失難尋，空腸斷、損風(fēng)流心性。除只把、芳尊強(qiáng)開顏，奈酒到愁腸，醉了還醒。
☆鵲踏枝
一曲尊前開畫扇。暫近還遙，不語仍低面。直至情多緣少見。千金不直雙回眄。
苦恨行云容易散。過盡佳期，爭向年芳晚。百種尋思千萬遍。愁腸不似情難斷?！ 钇妨?br>
漸素景。金風(fēng)勁。早是凄涼孤冷。那堪聞、蛩吟穿金井。喚愁緒難整。
懊惱人人薄幸。負(fù)云期雨信。終日望伊來，無憑準(zhǔn)。悶損我、也不定。
☆燕歸梁 風(fēng)擺紅藤卷繡簾。寶鑒慵拈。日高梳洗幾時(shí)忄欠。金盆水、弄纖纖。
髻云謾亸殘花淡，各嬌媚、瘦巖巖。離情更被宿酲兼?？杖堑?、病厭厭。
☆燕歸梁
屏里金爐帳外燈。掩春睡騰騰。綠云堆枕亂EA2AF229。猶依約、那回曾?！ ∪松儆校鄳z到老，寧不被天憎。而今前事總無憑?？遮A得、瘦棱棱。
☆圣無憂
相別重相遇，恬如一夢須臾。尊前今日歡娛事，放盞旋成虛。
莫惜斗量珠玉，隨他雪白髭須。人間長久身難得，斗在不如吾。
☆錦香囊
一寸相思無著處。甚夜長難度。燈花前、幾轉(zhuǎn)寒更，桐葉上、數(shù)聲秋雨。
真?zhèn)€此心終難負(fù)。況少年情緒。已交共、春繭纏綿，終不學(xué)、鈿箏移柱。
☆系裙腰
水軒檐幕透薰風(fēng)。銀塘外、柳煙濃。方床遍展魚鱗簟，碧紗籠。小墀面、對芙蓉。
玉人共處雙鴛枕，和嬌困、睡朦朧。起來意懶含羞態(tài)，汗香融。素裙腰，映酥胸。 ☆阮郎歸
濃香搓粉細(xì)腰肢。青螺深畫眉。玉釵撩亂挽人衣。嬌多常睡遲。
繡簾角，月痕低。仙郎東路歸。淚紅滿面濕胭脂。蘭芳怨別離。
☆阮郎歸
去年今日落花時(shí)。依前又見伊。淡勻雙臉淺勻眉。青衫透玉肌。
才會面，便相思。相思無盡期。這回相見好相知。相知已是遲。
☆阮郎歸 玉肌花臉柳腰肢。紅妝淺黛眉。翠鬟斜亸語聲低。嬌羞云雨時(shí)。
伊憐我，我憐伊。心兒與眼兒。繡屏深處說深期。幽情誰得知。
☆怨春郎
為伊家，終日悶。受盡恓惶誰問。不知不覺上心頭，悄一霎身心頓也沒處頓。
惱愁腸，成寸寸。已恁莫把人縈損。奈每每人前道著伊，空把相思淚眼和衣XX。
☆滴滴金
尊前一把橫波溜。彼此心兒有。曲屏深幌解香羅，花燈微透。
偎人欲語眉先皺。紅玉困春酒。為問鴛衾這回后。幾時(shí)重又?！畈匪阕?br>
極得醉中眠，迤邐翻成病。莫是前生負(fù)你來，今世里、教孤冷。
言約全無定。是誰先薄幸。不慣孤眠慣成雙，奈奴子、心腸硬?！罡型デ铩 〖t箋封了還重拆。這添追憶。且教伊見我，別來翠減香銷端的。
淥波平遠(yuǎn)，暮山重疊，算難憑鱗翼。倚危樓極目，無情細(xì)草長天色。
☆滿路花
銅荷融燭淚，金獸嚙扉環(huán)。蘭堂春夜疑，惜更殘。落花風(fēng)雨，向曉作輕寒。金龜朝早，香衾余暖，殢嬌由自慵眠。
小鬟無事須來喚，呵破點(diǎn)唇檀?；厣磉€、卻背屏山。春禽飛下，簾外日三竿。起來云鬢亂，不妝紅粉，下階且上秋千。
☆好女兒令
眼細(xì)眉長。宮樣梳妝。靸鞋兒走向花下立著。一身繡出，兩同心字，淺淺金黃?！ ≡缡羌∧w輕渺，抱著了、暖仍香。姿姿媚媚端正好，怎教人別后，從頭仔細(xì)，斷得思量。
☆南鄉(xiāng)子
淺淺畫雙眉。取次梳妝也便宜。灑著胭脂紅撲面，須知。更有何人得似伊。
寶帳燭殘時(shí)。好個(gè)溫柔模樣兒。月里仙郎清似玉，相期。些子精神更與誰。
☆南鄉(xiāng)子
好個(gè)人人，深點(diǎn)唇兒淡抹腮。花下相逢、忙走怕人猜。遺下弓弓小繡鞋?！ i襪重來。半亸烏云金鳳釵。行笑行行連抱得，相挨。一向嬌癡不下情。☆踏莎行
碧蘚回廊，綠楊深院。偷期夜入簾猶卷。照人無奈月華明，潛身欲恨花深淺。
密約如沈。前歡未便?？纯磾S盡金壺箭。闌干敲遍不應(yīng)人，分明簾下聞裁剪?！钐ど?br>
云母屏低，流蘇帳小。矮床薄被秋將曉。乍涼天氣未寒時(shí)，平明窗外聞啼鳥。
困殢榴花，香添蕙草。佳期須及朱顏好。莫言多病為多情，此身甘向情中老。
☆訴衷情
歌時(shí)眉黛舞時(shí)腰。無處不妖饒。初剪菊、欲登高。天氣怯鮫綃。
紫絲障，綠楊橋。路迢迢。酒闌歌罷，一度歸時(shí)，一度魂消。
☆訴衷情 離懷酒病兩忡忡。欹枕夢無蹤?？蓱z有人今夜，膽小怯房空。 楊柳綠，杏梢紅。負(fù)春風(fēng)。迢迢別恨，脈脈歸心，付與征鴻。
☆恨春遲
欲借江梅薦飲。望隴驛、音息沈沈。住在柳州東，彼此相思，夢回云去難尋。
歸燕來時(shí)花期浸。淡月墜、將曉還陰。爭奈多情易感，風(fēng)信無憑，如何消遣初心。
☆鹽角兒 增之太長，減之太短，出群風(fēng)格。施朱太赤，施粉太白，傾城顏色。
慧多多，嬌的的。天付與、教誰憐惜。除非我、偎著抱著，更有何人消得。
☆鹽角兒
人生最苦，少年不得，鴛幃相守。西風(fēng)時(shí)節(jié)，那堪話別，雙蛾頻皺。 暗消魂，重回首。奈心兒里、彼此皆有。后時(shí)我、兩個(gè)相見，管取一雙清瘦?！ 顟浨囟?br>
十五六，脫羅裳，長恁黛眉蹙。紅玉暖，入人懷，春困熟?！ ≌瓜阊P，帳前明畫燭。眼波長，斜浸鬢云綠。看不足。苦殘宵、更漏促。
☆少年游
綠云雙亸插金翹。年紀(jì)正妖饒。漢妃束素，小蠻垂柳，都占洛城腰。
錦屏春過衣初減，香雪暖凝消。試問當(dāng)筵眼波恨，滴滴為誰嬌?！钐ど新?br>
獨(dú)自上孤舟，倚危檣目斷。難成暮雨，更朝云散。涼勁殘葉亂。新月照、澄波淺。今夜里，厭厭離緒難銷遣。 強(qiáng)來就枕，燈殘漏水，合相思眼。分明夢見如花面。依前是、舊庭院。新月照，羅幕掛，珠簾卷。漸向曉，脈然睡覺如天遠(yuǎn)。
☆蕙香囊
身作琵琶，調(diào)全宮羽，佳人自然用意。寶檀槽在雪胸前，倚香臍、橫枕瓊臂。
組帶金鉤，背垂紅綬，纖指轉(zhuǎn)弦韻細(xì)。愿伊只恁撥梁州，且多時(shí)、得在懷里?！ 钣駱谴骸 ∑G冶風(fēng)情天與措。清瘦肌膚冰雪妒。百年心事一宵同，愁聽雞聲窗外度。
信阻青禽云雨暮。海月空驚人兩處。強(qiáng)將離恨倚江樓，江水不能流恨去。
☆玉樓春（印眉） 半輻霜綃親手剪。香染青蛾和淚卷。畫時(shí)橫接媚霞長，印處雙沾愁黛淺?！ ‘?dāng)時(shí)付我情何限。欲使妝痕長在眼。一回憶著一拈看，便似花前重見面。
☆玉樓春
紅樓昨夜相將飲。月近珠簾花近枕。銀缸照客酒方酣，玉漏催人街已禁。
晚潮去棹浮清浸。古岸平蕪蕭索甚。大都薄宦足離愁，不放雙鴛長恁恁。
☆玉樓春
金雀雙鬟年紀(jì)小。學(xué)畫蛾眉紅淡掃。盡人言語盡人憐，不解此情惟解笑?！ 》€(wěn)著舞衣行動(dòng)俏。走向綺筵呈曲妙。劉郎大有惜花心，只恨尋花來較早。
☆玉樓春
夜來枕上爭閑事。推倒屏山褰繡被。盡人求守不應(yīng)人，走向碧紗窗下睡。
直到起來由自殢。向道夜來真?zhèn)€醉。大家惡發(fā)大家休，畢竟到頭誰不是。
☆定風(fēng)波
把酒花前欲問伊。問伊還記那回時(shí)。黯淡梨花籠月影。人靜。畫堂東畔藥闌西。
及至如今都不認(rèn)。難問。有情誰道不相思。何事碧窗春睡覺。偷照。粉痕勻卻濕胭脂。
☆減字木蘭花
去年殘臘。曾折梅花相對插。人面而今。空有花開無處尋。
天天不遠(yuǎn)。把酒拈花重發(fā)愿。愿得和伊。偎雪眠香似舊時(shí)。
☆減字木蘭花
年來方寸。十日幽歡千日恨。未會此情。白盡人頭可得平?！ ^(qū)區(qū)堪比。水趁浮萍風(fēng)趁水。試望瑤京。芳草隨人上古城?！ 钣簶?br>
薄紗衫子初腰匝。步輕輕、小羅靸。人前愛把眼兒札。香汗透、胭脂蠟。
良夜永、幽期歡則洽。約重會、玉纖頻插。執(zhí)手臨歸，猶且更待留時(shí)霎。
☆一落索
小桃風(fēng)撼香紅碎。滿簾籠花氣?？椿ê问聟s成愁，悄不會、春風(fēng)意。
窗在梧桐葉底。更黃昏雨細(xì)。枕前前事上心來，獨(dú)自個(gè)、怎生睡。☆夜行船
閑把鴛衾橫枕。損眉尖、淚痕紅沁。花時(shí)良夜不歸來，忍頻聽、漏移清禁。
一餉無言都未寢。憶當(dāng)初、是誰先恁。及至如今，教人成病，風(fēng)流萬般徒甚。
☆夜行船
輕捧香腮低枕。眼波媚、向人相浸。佯嬌佯醉索如今，這風(fēng)情、怎教人禁。
卻與和衣推未寢。低聲地、告人休恁。月夕花朝，不成虛過。芳年嫁君徒甚。
☆望江南
江南柳，花柳兩個(gè)柔?；ㄆ鋾r(shí)黏酒盞，柳條低處拂人頭。各自是風(fēng)流。
江南月，如鏡復(fù)如鉤。似鏡不侵紅粉面，似鉤不掛畫簾頭。長是照離愁。
- 《北山酒經(jīng)》-古代黃酒釀造名著
一 文獻(xiàn)資料簡述
唐代和宋代是我國黃酒釀造技術(shù)最輝煌的發(fā)展時(shí)期。釀酒行業(yè)在經(jīng)過了數(shù)千年的實(shí)踐之后，傳統(tǒng)的釀造經(jīng)驗(yàn)得到了升華，形成了傳統(tǒng)的釀造理論，傳統(tǒng)的黃酒釀酒工藝流程，技術(shù)措施及主要的工藝設(shè)備至遲在宋代基本定型，
唐代留傳下來完整的釀酒技術(shù)文獻(xiàn)資料較少，但散見于其它史籍中的零星資料則極為豐富。宋代的釀酒技術(shù)文獻(xiàn)資料則不僅數(shù)量多，而且內(nèi)容豐富，具有較高的理論水平。
在我國古代釀酒歷史上，學(xué)術(shù)水平最高，最能完整體現(xiàn)我國黃酒釀造科技精華，在釀酒實(shí)踐中最有指導(dǎo)價(jià)值的釀酒專著是北宋末期成書的《《北山酒經(jīng)》》。
《《北山酒經(jīng)》》共分為三卷，上卷為"經(jīng)"，其中總結(jié)了歷代釀酒的重要理論，并且對全書的釀酒，制曲作了提綱契領(lǐng)的闡述。中卷論述制曲技術(shù)，并收錄了十幾種酒曲的配方及制法。下卷論述釀酒技術(shù)?！丁侗鄙骄平?jīng)》》與《《齊民要術(shù)》》中關(guān)于制曲釀酒部分的內(nèi)容相比，顯然更進(jìn)了一步，不僅羅列制曲釀酒的方法，更重要的是對其中的道理進(jìn)行了分析。因而更具有理論指導(dǎo)作用。
如果說《《北山酒經(jīng)》》是闡述較大規(guī)模釀酒作坊的釀酒技術(shù)的典范，那么與朱肱同一時(shí)期的蘇軾的《《酒經(jīng)》》則是描述家庭釀酒的佳作。蘇軾的《《酒經(jīng)》》言簡意駭，把他所學(xué)到的釀酒方法在數(shù)百字的《《酒經(jīng)》》中完整地體現(xiàn)出來了。蘇軾還有許多關(guān)于釀酒的詩詞，如"蜜酒歌"，"真一酒"，"桂酒"。
北宋田錫所作的《《麴本草》》中，載有有大量的酒曲和藥酒方面的資料，尤為可貴的是書中記載了當(dāng)時(shí)暹羅(今泰國所在)的燒酒，為研究蒸餾燒酒的起源提供了寶貴的史料。
大概由于酒在宋代的特殊地位，社會上迫切需要一本關(guān)于酒的百科全書方面的書，北宋時(shí)期的竇蘋寫了一本《《酒譜》》，該書引用了大量與酒有關(guān)的歷史資料，從酒的起源，酒之名，酒之事，酒之功，溫克(指飲酒有節(jié))，亂德(指酗酒無度)，誡失(誡酒)，神異(有酒有關(guān)的一些奇異古怪之事)，異域(外國的酒)，性味，飲器和酒令這十幾個(gè)方面對酒及與酒有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了多方位的描述。
大概成書于南宋的《《酒名記》》則全面記載了北宋時(shí)期全國各地一百多種較有名氣的酒名，這些酒有的釀自皇親國戚，有的釀自名臣，有的出自著名的酒店，酒庫，也有的出自民間，尤為有趣的是這些酒名大多極為雅致。
二 《《北山酒經(jīng)》》中的釀酒理論
《《北山酒經(jīng)》》借用"五行"學(xué)說解釋谷物轉(zhuǎn)變成酒的過程?！ ?五行"指水火木金土五種物質(zhì)。中國古代思想家企圖用日常生活中習(xí)見的上述五種物質(zhì)來說明世界萬物的起源和多樣性的統(tǒng)一?！侗鄙骄平?jīng)》》中，朱肱則用 "五行"學(xué)說闡述谷物轉(zhuǎn)變成酒的過程。朱肱認(rèn)為:"酒之名以甘辛為義，金木間隔，以土為媒，自酸之甘，自甘之辛，而酒成焉(酴米所以要酸也，投___所以要甜也)。所謂以土之甘，合水作酸，以水之酸，合土作辛，然后知投者，所以作辛也。"
"土"是谷物生長的所在地，"以土為媒"，可理解為以土為介質(zhì)生產(chǎn)谷物，在此"土"又可代指谷物。"甘"代表有甜味的物質(zhì)，以土之甘，即表示從谷物轉(zhuǎn)變成糖。 "辛"代表有酒味的物質(zhì)，"酸"表示酸漿，是釀酒過程中必加的物質(zhì)之一。整理朱肱的觀點(diǎn)，可發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們關(guān)于釀酒的過程可用下面的示意圖表示之: 土→谷物→甘→辛
↓ ↑ ↑
水———→酸—
在這一過程中可明顯地看到釀酒可以分成二個(gè)階段，即先是谷物變成糖(甘)，然后由糖轉(zhuǎn)變成酒。(甘變成辛)。
現(xiàn)代釀酒理論闡明了谷物釀酒過程的機(jī)理和詳細(xì)步驟。從大的方面來說也是分為二個(gè)階段，其一是由淀粉轉(zhuǎn)變成糖的階段，由淀粉酶，糖化酶等完成; 其二是由糖發(fā)酵成酒精(乙醇)的階段，由一系列的酶(也稱為酒化酶)完成。
現(xiàn)代理論和古代理論二者是相通的，只不過前者是從分子水平和酶作用機(jī)理來闡述的，后者是從酒的口感推論出來的。
三 《《北山酒經(jīng)》》中的釀酒技術(shù) 《《北山酒經(jīng)》》中的黃酒釀造技術(shù)是較為完善的。一方面，它繼承并完善了遠(yuǎn)古的古遺六法(即《《禮記》》中的"六必")，繼承了北魏《《齊民要術(shù)》》中釀酒科技的精華，另一方面，在經(jīng)過廣大勞動(dòng)人民數(shù)百年的實(shí)踐之后，人民又創(chuàng)造提出了許多新的技術(shù)，《《北山酒經(jīng)》》對這些做了全面的總結(jié)?！丁侗鄙骄平?jīng)》》雖然記載了一些釀酒的配方，方法。但這部著作的可貴之外在于闡述傳統(tǒng)釀酒理論。不僅說明如何做，更為重要的是闡明為什么要這樣做。
根據(jù)《《北山酒經(jīng)》》的記載，可將主要的釀酒過程整理如下:
浸米，燙米，蒸煮
↓
合酵，酒曲→酴米(主發(fā)酵)←酸漿
↓
甜糜(酒曲)→投__(喂飯發(fā)酵)
↓
壓榨→酒糟→再次發(fā)酵(冷泉酒)
↓
澄清
↓
煮酒(或火迫酒)
↓
成品酒
《《北山酒經(jīng)》》在闡明古代釀酒傳統(tǒng)技術(shù)的同時(shí)，還反映了宋代釀酒的一些顯著特點(diǎn)及技術(shù)進(jìn)步：
1 酸漿的普遍使用
《《齊民要術(shù)》》中的四十例釀酒法，僅有三例提到了酸漿的使用。這說明那時(shí)酸漿的應(yīng)用并不普遍。人們在認(rèn)識上也沒有把酸漿放在重要的位置上?lt;《北山酒經(jīng)》》 中，把酸漿的應(yīng)用看作是釀酒的頭等大事。酸漿的制法也有多種形式?！丁?北山酒經(jīng)》》中總結(jié)了三種酸漿的制法。一種是用小麥煮粥而成的，效果最好；也有用水稀釋醋制成的；最常用的是用浸米水煮沸后用蔥椒煎熬后得到的。
2 "酴米"，"合酵"與微生物的擴(kuò)大培養(yǎng)技術(shù)
"酴米"和"合酵"是《《北山酒經(jīng)》》中的兩個(gè)專門術(shù)語。用現(xiàn)代的話來說，“合酵”就是菌種的擴(kuò)大培養(yǎng)，相當(dāng)于現(xiàn)在的一級種子培養(yǎng)和二級種子培養(yǎng)；“酴米” 就是酒母?！磅┟住笔侨壏N子。從《《北山酒經(jīng)》》中的記述看來，這樣精細(xì)的菌種擴(kuò)大培養(yǎng)技術(shù)，早在八百多年前，就已達(dá)到爐火純青的地步。但人們對微生物卻仍然是混然無知。
上述合酵制造及使用步驟可用下圖表示全過程。
醅面(即酒醅的表層)
↓
曲末→拌勻
↓
陰干(此步驟也可免去，或也可用陰干的酵作引子) 曲末→合酵←放冷←煮粥←酸漿燙過的米←酸漿
↓
培養(yǎng)(八小時(shí))
↓
入釀飯發(fā)酵
《《北
山酒經(jīng)》》中酴米的釀造過程是:
臥漿→煎漿→濃漿 曲 合酵
↓ ↓ ↓
淘米→湯(燙)米→蒸煮→攤冷→加曲，混和→酴米 從上述過程可看出酴米的制造過程也相當(dāng)于一個(gè)完整的釀酒過程，但其特點(diǎn)是突出了一個(gè)"酸"字。臥漿用來燙米，并一直留在米中，使米粒內(nèi)部也吸透酸漿。因此酴米的酸度很大。雜菌繁殖的可能性大大降低。酴米釀造過程中的第二個(gè)特點(diǎn)是用曲量較大。有時(shí)，酒曲全部加在酴米釀造中，有時(shí)一部分曲是在補(bǔ)料時(shí)加入。 3 投料 東漢時(shí)盛行的九釀法，到了宋代，并不強(qiáng)調(diào)這么多的投料次數(shù)。一般為２－３次，投料依據(jù)同《《齊民要術(shù)》》中的"曲力相及"的理論，控制投料次數(shù)及投料量。 《《北山酒經(jīng)》》中提出了二點(diǎn)：一是補(bǔ)料要及時(shí)，二是補(bǔ)料的比例要恰當(dāng)。
4 壓榨技術(shù)的新發(fā)展
在北魏時(shí)代及其以前，釀酒的后道工序是較為簡單的。由于社會的發(fā)展進(jìn)步，釀酒的專用器具種類增加，對于提高黃酒的品質(zhì)起到了重要的作用。
至遲在唐代，已有壓榨酒用的專用設(shè)備。到了宋代，由于壓榨設(shè)備的改進(jìn)，壓榨工藝技術(shù)的完善，壓榨酒技術(shù)就基本成熟了。壓榨設(shè)備有家庭用的，較為簡單，也有較為復(fù)雜的，用于大型酒坊。 《《北山酒經(jīng)》》中有"上槽"一節(jié)。專門論述壓酒操作。對榨酒設(shè)備雖沒有作詳細(xì)的描述，但從所敘述的榨酒操作過程中可了解當(dāng)時(shí)所采用的榨酒設(shè)備的一些基本結(jié)構(gòu)?！ ≌ゾ叻Q為"槽"或"榨"。主體結(jié)構(gòu)應(yīng)是榨箱。酒醪置于其中。附件有"壓板"，" 砧"(搗衣石)，"簟"(竹席)。酒醅可能是直接裝入榨箱內(nèi)， 還未使用布袋盛酒醪。有可能使用濾布。
在《《北山酒經(jīng)》》中對榨酒工藝技術(shù)進(jìn)行了闡述。這在釀酒技術(shù)史上是不多見的。其要點(diǎn)有:
酒醪的成熟度應(yīng)適當(dāng)。在不同季節(jié)，酒的成熟度應(yīng)不同。如在天寒時(shí)，酒須過熟;溫涼并熱時(shí)，須是合熟便壓。
在壓榨過程中可能會發(fā)熱，導(dǎo)致酒的酸敗。
壓酒時(shí)，裝料要均勻，壓板上"砧"的位置要放正，所貴壓得均干，并無箭(濺) 失。這樣可以最大限度地提高出酒率，減少損失。
壓榨后的酒，先裝入經(jīng)過熱湯洗滌過的酒甕。然后還需經(jīng)過數(shù)天的自然澄清。并去除酒腳。"直候澄折得清為度，即酒味倍佳。
四 煮酒滅菌技術(shù)
黃酒是低度釀造酒，不宜長期保藏。古代一般選用冬天釀酒。夏天釀造的酒盡快飲掉或賣掉。在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的古代，加熱殺菌技術(shù)并不是很迫切需要的。
古代加熱殺菌技術(shù)的采用，可能經(jīng)歷了“溫酒”、“燒酒”，再發(fā)展到目的明確的“煮酒”?？赡茉跐h代以前，人們就習(xí)慣將酒溫?zé)嵋院笤亠嫞跐h代，已有溫酒樽這種酒器。溫酒在一定程度上也有加熱滅菌的功能。
"燒酒"一詞，最初出現(xiàn)于唐人的詩句中。由于詩句中并沒有說明燒酒的具體制法，具體含義不清，留下千古之謎。唐朝房千里所著的《《投荒雜錄》》和劉恂的《《 嶺表錄異記》》也提到燒酒，而且講述了其制法。實(shí)際上所謂"燒酒"就是一種直接加熱的方式，而并不是蒸餾的方式。這兩本書所記載的大同小異，?quot;實(shí)酒滿甕，泥其上，以火燒方熟，不然不中飲"。
"火迫酒"的做法與上述的燒酒相同，在《《北山酒經(jīng)》》敘述得較為詳細(xì)，其過程是在酒甕底側(cè)部鉆一孔，先塞住，酒入內(nèi)后，加黃蠟少許，密閉酒甕，置于一小屋內(nèi)，用磚墊起酒甕，底部放些木炭，點(diǎn)火后，關(guān)閉小屋，使酒在文火加熱的情況下放置七天。取出后，從底側(cè)孔放出酒腳(混濁之物)。然后供飲用?！ √拼臒坪退未幕鹌染?，都不是蒸餾酒，人們采用這種做法的目的是通過加熱，促使酒的成熟，促進(jìn)酒的酯化增香，從而提高酒質(zhì)。這種技術(shù)實(shí)際上還有加熱殺菌，促進(jìn)酒中凝固物沉淀，加熱殺酶，固定酒的成分的作用?；鹌染频募夹g(shù)關(guān)鍵看來是文火緩慢加熱，火力太猛，酒精都揮發(fā)了?；鹆μ?，又起不到上述所提的作用。從酒的質(zhì)量來看，火迫酒勝于煮酒。書中說此?quot;耐停不損， 全勝于煮酒也"。
雖說火迫酒質(zhì)量優(yōu)良，但生產(chǎn)時(shí)較為麻煩，時(shí)間也較長(七天)。作為大規(guī)模生產(chǎn)，顯然火迫酒的這一套作法不大合適。相比之下煮酒較為簡便易行。
煮酒，可能就是從唐代的"燒酒"演變過來的。兩者的主要區(qū)別是唐代的燒酒是采用明火加熱，宋代的煮酒是隔水煮。明確記載的煮酒工藝早在《《北山酒經(jīng)》》問世之前就被采用?！丁端问贰贰肪?85中"食貨志"中有此記載。
《《北山酒經(jīng)》》中較詳細(xì)地記述了煮酒技術(shù)，其方法是：將酒灌入酒壇，并加入一定量的蠟及竹葉等物，密封壇口，置于甑中，加熱，至酒煮沸。
煮酒的全套設(shè)備就是鍋，甑和酒瓶。這說明是隔水蒸煮。這種配合是比較原始的。但與唐代的"燒酒"方式相比又有了進(jìn)步。酒的加熱總是在100 ℃的溫度下進(jìn)行，不致于突然升溫，而引起的酒的突然涌出。即使有酒的涌出，也是少量的?！ 丁侗鄙骄平?jīng)》》中關(guān)于煮酒的目的是明確的，即為了更長時(shí)間地保藏酒。避免酒的酸敗。盡管當(dāng)時(shí)人們并不了解酸敗的原因何在。煮酒技術(shù)的采用，為酒的大規(guī)模生產(chǎn)，為避免酒的酸敗損失，提供了技術(shù)保障。對于生產(chǎn)環(huán)節(jié)和流通環(huán)節(jié)，其意義都是非常巨大的。
我國煮酒加熱技術(shù)的采用比西方各國要早七百多年。西方的啤酒和葡萄酒的保藏問題，也有類似發(fā)生酸敗的問題。但在古代一直未得到解決。十九世紀(jì)中葉后，由于一些微生物學(xué)家的不懈努力，尤其是經(jīng)過巴斯德的大量研究，發(fā)現(xiàn)引起酒酸敗的根本原因是酒中除了能引起發(fā)酵的酵母菌外，還有雜菌存在。正是這些雜菌使酒發(fā)生酸敗。通過多次試驗(yàn)，巴斯德發(fā)現(xiàn)只需將酒加熱到60℃左右，并在此溫度下維持一段時(shí)間，酒就不會酸敗。此法用于啤酒也得到了同樣的結(jié)果。此法后流行于各國，被稱為巴斯低溫滅菌法。
宋代時(shí)人們還認(rèn)識到熱殺菌并非避免酒酸敗，長期保存酒的唯一可行方法。 《《北山酒經(jīng)》》中說:"大抵酒澄得清，更滿裝，雖不煮，夏月也可存留。"這個(gè)結(jié)論至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。如現(xiàn)代所采用的超濾技術(shù)，用孔徑極細(xì)微的膜，可將酒中的細(xì)菌過濾去除，從原理上來說，與古人的是相同的。
《《北山酒經(jīng)》》中在煮酒工藝中還有一些至今仍價(jià)值的技術(shù)，如加入黃蠟(也稱為蜂蠟)。其目的是消泡，酒液冷卻后，蠟在酒的表面形成一層薄膜， 有隔絕空氣的作用。
五 黃酒的勾兌技術(shù)
勾兌技術(shù)就是將幾種風(fēng)格不同的酒按一定的比例混合，從而得到一種風(fēng)味更佳的酒。南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》》中有一篇短文，"酒有和勁"，是目前已知最早論述黃酒勾兌技術(shù)的文章。寥寥數(shù)語，將黃酒的勾兌技術(shù)描述得生動(dòng)而具體。
其一，用于勾兌的原酒各有特色，但又都有所缺陷。合而為之，才能完美無缺。用較為柔和的酒，與酒度較高，口味較辛辣的酒酒混合，就得到了口味適中的酒。
其二，兩種原酒，要按一定的比例配合。
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宋朱翼中撰。陳振孫《書錄解題》稱大隱翁，而不詳其姓氏?？妓卫畋Ｓ小独m(xù)北山酒經(jīng)》，與此書并載陶宗儀《說郛》。保自敘云，大隱先生朱翼中，著書釀酒，僑居湖上。朝廷大興醫(yī)學(xué)，起為博士。坐書東坡詩，貶達(dá)州。則大隱固翼中之自號也。是編首卷為總論，二、三卷載制麹造酒之法頗詳?！端问?。藝文志》作一卷，蓋傳刻之誤。《說郛》所采僅總論一篇，馀皆有目無書，則此固為完本矣。明焦竑原序稱，於田氏《留青日札》中考得作者姓名，似未見李保序者。而程百二。又取保序冠於此書之前，標(biāo)曰題《北山酒經(jīng)》後，亦為乖誤。卷末有袁宏道《觴政》十六則，王績《醉鄉(xiāng)記》一篇，蓋胡之衍所附入。然古來著述，言酒事者多矣。附錄一明人，一唐人，何所取義今？并刊除焉。
- 《陸賈新語注釋》：陸賈的著作自成一家之言，不僅思想內(nèi)涵內(nèi)邃，而且很好地體現(xiàn)了秦漢散文雄偉粗壯的風(fēng)格。這里的校釋本綜合《新語》的多種版本，參照校對，比較權(quán)威地再現(xiàn)了《新語》的原貌，并且擇取精當(dāng)可信的注解，使一般人都能讀懂該名者。
==============================================================================陸賈是漢高祖劉邦身邊頗為著名的文臣，號稱「有口辯士」。雖然在世時(shí)位不過「太中大夫」，也未被封侯，但在《史記》、《漢書》中，卻是與蕭何、韓信、叔孫通、張蒼等人並列於建立漢家制度的元?jiǎng)?。雖然在世時(shí)位不過「太中大夫」，也未被封侯，但在《史記》、《漢書》中，卻是與蕭何、韓信、叔孫通、張蒼等人并列于建立漢家制度的元?jiǎng)?。陸賈不純?nèi)皇俏蝗逭撸俏唤鉀Q問題之人。陸賈不純?nèi)皇俏蝗逭?，而是位解決問題之人。而解決問題之前，首先需要對問題本身有所認(rèn)知。而解決問題之前，首先需要對問題本身有所認(rèn)知。因此，在他欲討論漢家天下需要些什麼之前，便先討論文明演進(jìn)的問題。因此，在他欲討論漢家天下需要些什么之前，便先討論文明演進(jìn)的問題。
陸賈在《新語．陸賈在《新語．道基》篇中，提出一個(gè)簡單的歷史進(jìn)化過程，將華夏文明發(fā)展分為四個(gè)時(shí)期：道基》篇中，提出一個(gè)簡單的歷史進(jìn)化過程，將華夏文明發(fā)展分為四個(gè)時(shí)期：首先是「先聖」時(shí)期：首先是「先圣」時(shí)期：於是先聖乃仰觀天文，俯察地理，圖畫乾坤，以定人道，民始開悟，知有父子之親，君臣之義，夫婦之道，長幼之序。于是先圣乃仰觀天文，俯察地理，圖畫乾坤，以定人道，民始開悟，知有父子之親，君臣之義，夫婦之道，長幼之序。於是百官立，王道乃生。于是百官立，王道乃生。民人食肉飲血，衣皮毛；至於神農(nóng)，以為行蟲走獸，難以養(yǎng)民，乃求可食之物，嘗百草之實(shí)，察酸苦之味，教人食五穀。民人食肉飲血，衣皮毛；至于神農(nóng)，以為行蟲走獸，難以養(yǎng)民，乃求可食之物，嘗百草之實(shí)，察酸苦之味，教人食五谷。天下人民，野居穴處，未有室屋，則與禽獸同域。天下人民，野居穴處，未有室屋，則與禽獸同域。於是黃帝乃伐木搆材，築作宮室，上棟下宇，以避風(fēng)雨。于是黃帝乃伐木構(gòu)材，筑作宮室，上棟下宇，以避風(fēng)雨。民知室居食穀，而未知功力。民知室居食谷，而未知功力。於是后稷乃列封疆，畫畔界，以分土地之所宜；闢土殖穀，以用養(yǎng)民；種桑麻，致絲枲，以蔽形體。于是后稷乃列封疆，畫畔界，以分土地之所宜；辟土殖谷，以用養(yǎng)民；種桑麻，致絲枲，以蔽形體。當(dāng)斯之時(shí)，四瀆未通，洪水為害；禹乃決江疏河，通之四瀆，致之於海，大小相引，高下相受，百川順流，各歸其所，然後人民得去高險(xiǎn)，處平土。當(dāng)斯之時(shí)，四瀆未通，洪水為害；禹乃決江疏河，通之四瀆，致之于海，大小相引，高下相受，百川順流，各歸其所，然后人民得去高險(xiǎn)，處平土。川谷交錯(cuò)，風(fēng)化未通，九州絕隔，未有舟車之用，以濟(jì)深致遠(yuǎn)；於是奚仲乃橈曲為輪，因直為轅，駕馬服牛，浮舟杖楫，以代人力。川谷交錯(cuò)，風(fēng)化未通，九州絕隔，未有舟車之用，以濟(jì)深致遠(yuǎn)；于是奚仲乃橈曲為輪，因直為轅，駕馬服牛，浮舟杖楫，以代人力。鑠金鏤木，分苞燒殖，以備器械，於是民知輕重，好利惡難，避勞就逸；於是皋陶乃立獄制罪，縣賞設(shè)罰，異是非，明好惡，檢奸邪，消佚亂。鑠金鏤木，分苞燒殖，以備器械，于是民知輕重，好利惡難，避勞就逸；于是皋陶乃立獄制罪，縣賞設(shè)罰，異是非，明好惡，檢奸邪，消佚亂。
在「先聖」時(shí)期，聖人從天文地理當(dāng)中得到「人道」的體會，再從「人道」當(dāng)中衍生出「王道」的概念。在「先圣」時(shí)期，圣人從天文地理當(dāng)中得到「人道」的體會，再從「人道」當(dāng)中衍生出「王道」的概念。而神農(nóng)、黃帝、后稷、禹、奚仲等人則是針對人民的各種需求，創(chuàng)造了各式各樣的生活必需品與謀\生技能，並在物質(zhì)條件的進(jìn)步下，有了外在規(guī)範(fàn)的需求，於是皋陶便建立了刑賞制度。而神農(nóng)、黃帝、后稷、禹、奚仲等人則是針對人民的各種需求，創(chuàng)造了各式各樣的生活必需品與謀生技能，并在物質(zhì)條件的進(jìn)步下，有了外在規(guī)范的需求，于是皋陶便建立了刑賞制度。換言之，這時(shí)聖人所提出的「人道」與「王道」，乃是一種自然而然人際關(guān)係，而各種工具、技能，以及隨之而來的刑賞制度，則是為了解決人民生活的需求而產(chǎn)生。換言之，這時(shí)圣人所提出的「人道」與「王道」，乃是一種自然而然人際關(guān)系，而各種工具、技能，以及隨之而來的刑賞制度，則是為了解決人民生活的需求而產(chǎn)生。換言之，此時(shí)期的文明發(fā)展，乃著眼於「生活需求」上，讓人類可以生活得舒適一些、安定一些。換言之，此時(shí)期的文明發(fā)展，乃著眼于「生活需求」上，讓人類可以生活得舒適一些、安定一些。而後，進(jìn)入「中聖」時(shí)期：而后，進(jìn)入「中圣」時(shí)期：
民知畏法，而無禮義；於是中聖乃設(shè)辟雍庠序之教，以正上下之儀，明父子之禮，君臣之義，使強(qiáng)不凌弱，眾不暴寡，棄貪鄙之心，興清潔之行。民知畏法，而無禮義；于是中圣乃設(shè)辟雍庠序之教，以正上下之儀，明父子之禮，君臣之義，使強(qiáng)不凌弱，眾不暴寡，棄貪鄙之心，興清潔之行。
在「中聖」階段，開始建立人民內(nèi)在的品德，以內(nèi)化方式將原屬外在的人倫關(guān)係與法律約束落實(shí)於自我操持中。在「中圣」階段，開始建立人民內(nèi)在的品德，以內(nèi)化方式將原屬外在的人倫關(guān)系與法律約束落實(shí)于自我操持中。這時(shí)乃是透過教育來強(qiáng)化既有人倫關(guān)係，並有以內(nèi)在自我約束取代外在法律規(guī)範(fàn)的意味。這時(shí)乃是透過教育來強(qiáng)化既有人倫關(guān)系，并有以內(nèi)在自我約束取代外在法律規(guī)范的意味。這個(gè)時(shí)期，文明的發(fā)展仍是著眼於「生活需求」，但卻是與「先聖」期的需求有著明顯的不同。這個(gè)時(shí)期，文明的發(fā)展仍是著眼于「生活需求」，但卻是與「先圣」期的需求有著明顯的不同?！赶嚷}」期的需求，乃是人與自然爭的階段，多數(shù)人所擁有財(cái)富、地位條件大致相同，所需所求皆向自然求?！赶仁ァ蛊诘男枨螅耸侨伺c自然爭的階段，多數(shù)人所擁有財(cái)富、地位條件大致相同，所需所求皆向自然求。而刑賞制度(法律)的存在，只需降低人與人之間可能的磨擦，便能促使社會的和諧與穩(wěn)定。而刑賞制度(法律)的存在，只需降低人與人之間可能的磨擦，便能促使社會的和諧與穩(wěn)定。至於「中聖」期，由於文明的發(fā)展、謀\生技術(shù)的演進(jìn)，這時(shí)已進(jìn)入人與人爭的局面，社會已開始有「強(qiáng)」與「弱」、「眾」與「寡」的階層分化。至于「中圣」期，由于文明的發(fā)展、謀生技術(shù)的演進(jìn)，這時(shí)已進(jìn)入人與人爭的局面，社會已開始有「強(qiáng)」與「弱」、「眾」與「寡」的階層分化。當(dāng)人們懂得恃強(qiáng)與恃眾去爭時(shí)，單靠外在的刑罰制度，必難有效遏止「強(qiáng)凌弱」、「眾暴寡」的可能局面，因而才必需將人與人之間的和諧關(guān)係內(nèi)化於人的自我操持中，建立人格與品德。當(dāng)人們懂得恃強(qiáng)與恃眾去爭時(shí)，單靠外在的刑罰制度，必難有效遏止「強(qiáng)凌弱」、「眾暴寡」的可能局面，因而才必需將人與人之間的和諧關(guān)系內(nèi)化于人的自我操持中，建立人格與品德。
至「後聖」階段，則又是另一種局面：至「后圣」階段，則又是另一種局面：
禮義不行，綱紀(jì)不立，後世衰廢。禮義不行，綱紀(jì)不立，后世衰廢。於是後聖乃定五經(jīng)，明六藝，承天統(tǒng)地，窮事察微，原情立本，以緒人倫，宗諸天地，纂脩篇章，垂諸來世，被諸鳥獸，以匡衰亂。于是后圣乃定五經(jīng)，明六藝，承天統(tǒng)地，窮事察微，原情立本，以緒人倫，宗諸天地，纂修篇章，垂諸來世，被諸鳥獸，以匡衰亂。天人合策，原道悉備，智者達(dá)其心，百工窮其巧，乃調(diào)之以管弦絲竹之音，設(shè)鐘鼓歌舞之樂，以節(jié)奢侈，正風(fēng)俗，通文雅。天人合策，原道悉備，智者達(dá)其心，百工窮其巧，乃調(diào)之以管弦絲竹之音，設(shè)鐘鼓歌舞之樂，以節(jié)奢侈，正風(fēng)俗，通文雅。
從「先聖」至「中聖」，一直都是缺什麼補(bǔ)什麼，若就崇古賤今者而言，那幾乎已是一個(gè)完美社會的典範(fàn)。從「先圣」至「中圣」，一直都是缺什么補(bǔ)什么，若就崇古賤今者而言，那幾乎已是一個(gè)完美社會的典范。然而，既然完美了，為什麼還會有「後聖」？然而，既然完美了，為什么還會有「后圣」？陸賈沒有明說，但就其「後聖」階段的論述來看，顯然是「中聖」的努力失敗了，無法讓「禮義」、「綱紀(jì)」確切地實(shí)踐於人民的生活當(dāng)中。陸賈沒有明說，但就其「后圣」階段的論述來看，顯然是「中圣」的努力失敗了，無法讓「禮義」、「綱紀(jì)」確切地實(shí)踐于人民的生活當(dāng)中。至於失敗的原因，也許就是「中聖」無法「承天統(tǒng)地」、「原情立本」的關(guān)係。至于失敗的原因，也許就是「中圣」無法「承天統(tǒng)地」、「原情立本」的關(guān)系?！赋刑旖y(tǒng)地」是對天道的理解，「原情立本」是對人道的認(rèn)識，唯有對「天道」與「人道」有所掌握，才能達(dá)到「天人合策，原道悉備」的境界?！赋刑旖y(tǒng)地」是對天道的理解，「原情立本」是對人道的認(rèn)識，唯有對「天道」與「人道」有所掌握，才能達(dá)到「天人合策，原道悉備」的境界。
然而，陸賈終究不是個(gè)崇古論者，他並不認(rèn)為「後聖」之後，一切便進(jìn)入完美狀態(tài)，這是由於文明是無時(shí)無刻不在進(jìn)步的，不論是誰當(dāng)家作主，都有著需面對的時(shí)代問題：然而，陸賈終究不是個(gè)崇古論者，他并不認(rèn)為「后圣」之后，一切便進(jìn)入完美狀態(tài)，這是由于文明是無時(shí)無刻不在進(jìn)步的，不論是誰當(dāng)家作主，都有著需面對的時(shí)代問題：
後世淫邪，增之以鄭、衛(wèi)之音，民棄本趨末，技巧橫出，用意各殊，則加雕文刻鏤，傅致膠漆丹青、玄黃琦瑋之色，以窮耳目之好，極工匠之巧。后世淫邪，增之以鄭、衛(wèi)之音，民棄本趨末，技巧橫出，用意各殊，則加雕文刻鏤，傅致膠漆丹青、玄黃琦瑋之色，以窮耳目之好，極工匠之巧。夫驢騾駱駝，犀象玳瑁，琥珀珊瑚，翠羽珠玉，山生水藏，擇地而居，潔清明朗，潤澤而濡，磨而不磷，涅而不淄，天氣所生，神靈所治，幽閒清淨(jìng)，與神浮沈，莫不效力為用，盡情為器。夫驢騾駱駝，犀象玳瑁，琥珀珊瑚，翠羽珠玉，山生水藏，擇地而居，潔清明朗，潤澤而濡，磨而不磷，涅而不淄，天氣所生，神靈所治，幽閑清凈，與神浮沉，莫不效力為用，盡情為器。故曰，聖人成之，所以能統(tǒng)物通變，治情性，顯仁義也。故曰，圣人成之，所以能統(tǒng)物通變，治情性，顯仁義也。
這個(gè)部份，陸賈談的是一個(gè)社會風(fēng)氣的問題。這個(gè)部份，陸賈談的是一個(gè)社會風(fēng)氣的問題。由於物質(zhì)文明的進(jìn)步，人類的生活愈來愈趨淫邪。由于物質(zhì)文明的進(jìn)步，人類的生活愈來愈趨淫邪。這種被老子說成「五色令人目盲」的負(fù)面狀態(tài)，卻未讓陸賈片面地否定物質(zhì)文明，而是把所有可供玩樂的器物，都視為上天給予人類的美好之物。這種被老子說成「五色令人目盲」的負(fù)面狀態(tài)，卻未讓陸賈片面地否定物質(zhì)文明，而是把所有可供玩樂的器物，都視為上天給予人類的美好之物。這些外在物質(zhì)雖有迷惑人心的能力，但只要能夠「統(tǒng)物通變」，役物而不役於物，自然就不會被這些器物所迷惑，進(jìn)一步還可以「治情性，顯仁義」，發(fā)揮外在物質(zhì)的正面功能。這些外在物質(zhì)雖有迷惑人心的能力，但只要能夠「統(tǒng)物通變」，役物而不役于物，自然就不會被這些器物所迷惑，進(jìn)一步還可以「治情性，顯仁義」，發(fā)揮外在物質(zhì)的正面功能。
有不少學(xué)者談及陸賈的文明史觀時(shí)，認(rèn)為他把人類社會的文明發(fā)展判定為「先聖」、「中聖」、「後聖」三期。有不少學(xué)者談及陸賈的文明史觀時(shí)，認(rèn)為他把人類社會的文明發(fā)展判定為「先圣」、「中圣」、「后圣」三期。這當(dāng)然是正確的，不過，陸賈終究是個(gè)現(xiàn)實(shí)的「有口辯士」，而非學(xué)者、儒生。這當(dāng)然是正確的，不過，陸賈終究是個(gè)現(xiàn)實(shí)的「有口辯士」，而非學(xué)者、儒生。他所做的分期，實(shí)是為了鋪陳接下來的「現(xiàn)在」，而非對古代文明發(fā)展有多大的興趣。他所做的分期，實(shí)是為了鋪陳接下來的「現(xiàn)在」，而非對古代文明發(fā)展有多大的興趣。而「統(tǒng)物通變」之說，正是為了突顯漢初之人(特別是劉邦)的努力空間，強(qiáng)調(diào)人類的自由意志。而「統(tǒng)物通變」之說，正是為了突顯漢初之人(特別是劉邦)的努力空間，強(qiáng)調(diào)人類的自由意志。若不能於此處有所掌握，便容易陷於「法先王」與「法後王」的儒、法之爭。若不能于此處有所掌握，便容易陷于「法先王」與「法后王」的儒、法之爭?；蜓躁戀Z為外儒內(nèi)法之學(xué)者、戰(zhàn)國縱橫之餘緒；或言陸賈之言卑之無甚高論，純?yōu)椴菝Щ实蹌畹膯⒚山炭茣?。或言陸賈為外儒內(nèi)法之學(xué)者、戰(zhàn)國縱橫之余緒；或言陸賈之言卑之無甚高論，純?yōu)椴菝Щ实蹌畹膯⒚山炭茣?。兩說均有所偏，難以體認(rèn)陸賈之用心矣。兩說均有所偏，難以體認(rèn)陸賈之用心矣。
附記：網(wǎng)路上的文章，本不該摘引如許多之原文。附記：網(wǎng)路上的文章，本不該摘引如許多之原文。只是陸賈《新語》并不屬于常見國學(xué)經(jīng)典，讀過之人少之又少因而將〈道基〉一節(jié)關(guān)乎文明發(fā)展分期之說原文幾近全引，以利討論之進(jìn)行。
