古人養(yǎng)生“三支點(diǎn)”

物理學(xué)上有三支點(diǎn)的穩(wěn)固性,古人在養(yǎng)生保健方面也有穩(wěn)固性的三支點(diǎn)。

“三戒”孔子主張:“君子有三戒：少之時(shí)血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?。”因?yàn)榭v欲、爭(zhēng)斗及貪婪，均可危害健康、損傷人的身體。

“三去”老子在《道德經(jīng)》一書(shū)中提出，養(yǎng)生須“去甚、去奢、去泰”，意思是必須去除極端的、過(guò)分的、奢侈的欲望?！叭ァ奔仁堑赖滦摒B(yǎng)，也是養(yǎng)生保健的準(zhǔn)則。

“三有”祖國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出，一個(gè)人要想少生或不生病，健康長(zhǎng)壽，必須在生活上做到：“飲食有節(jié)，起居有常，勞作有序”；反之，則是釀成多種疾病的誘

因。

“三寡”祖國(guó)醫(yī)學(xué)總結(jié)古代養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，概括為“寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神?！敝嗅t(yī)歷來(lái)認(rèn)為，“精、氣、神乃人體之‘三寶’，不可損也，損之則傷生”。精充、氣足、神旺是人體健康的標(biāo)志；而精虧、氣虛、神弱，則是產(chǎn)生疾病與人體早衰的根源。

“三慎”古代的養(yǎng)生之道，還提出貴在慎食、慎藥、慎激動(dòng)。尤其是老年人，在日常生活中更要做到這“三慎”。臨床發(fā)現(xiàn)，在飽餐一頓美味佳肴之后，誘發(fā)急性胰腺炎、心肌梗塞而死亡的病例并非罕見(jiàn)，因情緒激動(dòng)而導(dǎo)致心腦血管疾病急發(fā)者，也時(shí)有發(fā)生。此外，目前市場(chǎng)上保健藥品名目繁多，如不根據(jù)自己體質(zhì)選用，或?yàn)E服人參、鹿茸等補(bǔ)藥，反而對(duì)身體造成危害。