回歸中醫(yī)之策劃人語

隨著西醫(yī)診斷“細致入微”理論的不斷深入，曾經(jīng)決生死、處百病的中醫(yī)四診，正逐漸被各種檢查單取代，大小方脈正逐漸轉(zhuǎn)化為“看單開藥”?？嘧x數(shù)十載的中醫(yī)博士竟寫不出十個中藥處方，救治千百人的中醫(yī)專家看病也不再切脈，中醫(yī)經(jīng)典因缺聲誦讀被典藏，中醫(yī)名著因少人翻閱被塵封……

當今，中醫(yī)出現(xiàn)歷史上最為嚴重的信仰危機。面對自我從屬、迷失在所謂的“現(xiàn)代化”中的嚴峻現(xiàn)實，我國中醫(yī)名家鄧鐵濤教授日前把脈中醫(yī)，問診中藥，發(fā)出了振聾發(fā)聵的召喚———回歸中醫(yī)。

中醫(yī)的偉大和魅力，體現(xiàn)在她靜態(tài)中的萬變不離其宗和動態(tài)下的以不變應(yīng)萬變———守常達變———在不斷創(chuàng)造中漸變、在不停漸變中升華的科學(xué)理念和精髓。

中醫(yī)認識疾病、評價療效，依據(jù)證候。證候里的癥狀和體征是通過望、聞、問、切四診認識的，而治療手段是通過砭、針、灸、藥四法實現(xiàn)的。一個好的中醫(yī)應(yīng)該精通四診和四法，視實際需要及資源狀況，選擇最好的方法為人治病。然而經(jīng)濟利益的誘導(dǎo)卻使得現(xiàn)代中醫(yī)也走偏了方向。中醫(yī)在醫(yī)療方法和手段上過于模仿西醫(yī)，已越來越遠離自身規(guī)律、缺乏自身特色。中醫(yī)不斷系統(tǒng)化、精細化過程中帶來的遠離源頭、舍本逐末，甚至被曲解、被肢解的負面效應(yīng)，日益凸顯出來。“中醫(yī)是何？中醫(yī)為何？”，在當代年輕人的頭腦中不成概念。中醫(yī)名家巨匠熟諳典籍、躬身實踐的古訓(xùn)眾方已經(jīng)被當代中醫(yī)置于身后……

回歸中醫(yī)，就要認識中醫(yī)。惠澤我們幾千年的中醫(yī)藥學(xué)，早已是中華文明傳承中不可或缺的一個組成部分。從神農(nóng)氏嘗百草開始到李時珍的《本草綱目》，中醫(yī)中藥已經(jīng)發(fā)展成為一座宏大的醫(yī)學(xué)寶庫?，F(xiàn)代科學(xué)的每一次興盛和發(fā)明，不僅沒有抹殺掉中醫(yī)，相反卻更深刻地揭示了中醫(yī)學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵。香港鳳凰衛(wèi)視的劉海若，已被“大英帝國”高科技的西醫(yī)判定為腦死亡，是中醫(yī)挽救了她的生命。曾讓西醫(yī)高手失措的“非典”，在中醫(yī)面前也斂聲屏氣……中醫(yī)這些年來之所以不如西醫(yī)普及，在于我們這些年來把倡導(dǎo)的“中醫(yī)現(xiàn)代化”簡單而錯誤地理解為“中醫(yī)西醫(yī)化”，沒有隨著科技的進步與時俱進，沒有對中醫(yī)理論和技術(shù)改革創(chuàng)新。

太陽回歸，萬物才有生存節(jié)律；萬物輪回，生命才有更新的內(nèi)涵。相信中醫(yī)回歸會帶給我們更多的理論的滋養(yǎng)和實踐的惠澤。自信并非出于盲目。這種自信來自五千年文明燦爛生輝的史冊中，來自一代又一代醫(yī)者懸壺濟世治病救人的傳承中，來自當前中醫(yī)藥學(xué)各界的工作者兢兢業(yè)業(yè)的學(xué)習(xí)工作中，更來自千千萬萬群眾信賴的目光中。

看中醫(yī)、知中藥、話起居、談飲食是本期《健康周刊》《回歸中醫(yī)》策劃中的四部分。盡管一些表述還不夠周到和圓滿，一些觀點中也不無偏頗和過激，但面對那些置中醫(yī)前途于不聞不問的麻木不仁者和那些企圖割斷歷史、忘祖廢典、否定中醫(yī)的不和諧噪音，它帶給我們的無疑是正氣之火和希望之光。

我們正身體力行召喚中醫(yī)回歸！