彝醫(yī)書籍

《啟谷署》

是貴州省仁懷縣政協(xié)秘書長(zhǎng)王榮輝同志保存的一本彝族醫(yī)藥古籍手抄本。經(jīng)過翻譯整理，記載有5門，38個(gè)疾病，263個(gè)方劑。此書是一部臨床價(jià)值較高的彝醫(yī)書，經(jīng)后人臨床驗(yàn)證，有效率達(dá)95％以上，是我們研究彝族醫(yī)學(xué)很參考價(jià)值的文獻(xiàn)資料。

《指路書》

又名《人生三部曲》，彝語《卓莫蘇》，由金國(guó)庫老人和羅希吾戈先生譯定。據(jù)推測(cè)成書年代在明末清初之際。此書屬彝族喪葬儀式唱誦的經(jīng)書，內(nèi)容主要講死者的祖先某人曾在何地生息?！爸嘎贰笔墙o死者的靈魂指明道路，把死者的靈魂從當(dāng)?shù)匮刂w徙來的路線送回彝族祖先的發(fā)源地。但是，書中記載了大量的醫(yī)學(xué)理論，對(duì)彝族男子生平活動(dòng)的描述及對(duì)婦幼保健，人體發(fā)育，胎產(chǎn)的認(rèn)識(shí)運(yùn)用唯物主義的思想進(jìn)行了詳細(xì)的論述。

《供牲獻(xiàn)藥經(jīng)》

是彝族古典文獻(xiàn)《作祭經(jīng)》的一個(gè)組成部分，是祭奠死者時(shí)唄耄唱誦的一種經(jīng)文，雖然具有濃厚的宗教色彩，但是也確實(shí)有一部分內(nèi)容是樸素的唯物思想的認(rèn)識(shí)和反映。《供牲獻(xiàn)藥經(jīng)》（以下簡(jiǎn)稱《獻(xiàn)藥經(jīng)》），寫于明·嘉靖十四年（公元1535年）曾廣泛流傳于云、貴、川三省。它是著名歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家馬學(xué)良教授1947年在云南省祿勸彝族苗族自治縣團(tuán)街區(qū)安多康村彝族畢摩張文元家調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)的。后經(jīng)馬教授翻譯整理成彝漢對(duì)照本。

《好藥醫(yī)病書》

又稱《醫(yī)病好藥書》。此書抄于乾隆丁已年（1737）冬18日，內(nèi)容較《醫(yī)病書》豐富，涉及范圍亦廣。記載了內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、兒科和五官科等39種疾病，共有317個(gè)處方。由單味藥組成的方劑有171方，占54％。但在復(fù)方三味藥以上的方劑明顯地比《醫(yī)藥書》多。這充分說明該書對(duì)藥物功效的認(rèn)識(shí)已進(jìn)了一步，不僅掌握了藥物的主要作用，而且對(duì)藥物的多種作用和配伍有了一定的了解，在治療方法上，除了內(nèi)服外，還采用了外包治療瘡瘍、刀傷和跌打勞傷；外搽治療疔瘡和皮膚病。按摩治療腹痛和頭疼；搔刮治療腹痛、腹瀉；煎湯治療瘡、癬、疥、癩等。具體療法亦有增加，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匾歪t(yī)的特色。全書共使用藥物370味，按李時(shí)珍的《本草綱目》分類法大致分為水、火、土、金石、谷、菜、果、木、草及禽類、獸類、魚類和鱗類等13種，但以草類最多。該書比《醫(yī)病書》涉及面廣，數(shù)量亦多，是內(nèi)容比較豐富而全面的著作。