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人的情緒一經(jīng)以哭、笑、恐懼等形式表現(xiàn)出來,其感受就會變得格外強(qiáng)烈。
不知各位是否注意到小孩的感情表現(xiàn)方式,例如,小孩在路旁跌了一跤,其實摔得并不怎么痛,一旦哭出來,就哄也哄不住。大人也有類似的現(xiàn)象,有時把一些令人傷心的事向朋友傾吐,往往越說越傷心,開始只是低聲地啜泣,后來變成嚎啕大哭。不只哭會這樣,笑同樣也會如此,開始時可能只是時有笑意,到最后就可能會無法控制,大笑不止。
美國心理學(xué)家,同時也是哲學(xué)家威廉.詹姆斯,以及丹麥病理學(xué)家藍(lán)克,曾針對這種心理傾向作過研究,他們把研究出的學(xué)說稱為“詹姆斯—藍(lán)克理論”。理論的內(nèi)容是這樣的,他們發(fā)現(xiàn)情緒與身體的關(guān)系,并非過去我們所想的,先產(chǎn)生情緒,然后才由身體表露出來;而是先對事實產(chǎn)生知覺,然后引起身體變化,最后才是情緒的表現(xiàn)。若按照這種說法,人并非因傷心而哭,因害怕而逃避,而是因泣才傷心,因逃避才害怕。
雖然,這種說法受到某些人的反駁與批評,但它確有其真實的一面。至少,在我們生活中就有類似的體會,一開始哭就會越來越傷心,一笑就止不住。看到恐怖的情況,一旦動了逃走的念頭,就會越想越害怕。這些現(xiàn)象都是確實存在的。換言之,人都有這種傾向,隨著悲傷、喜悅、恐懼等情感的產(chǎn)生,一經(jīng)以哭泣、笑、逃避等形式表現(xiàn)出來,其感情性行為就會更強(qiáng)烈。
反過來說,假如你有意地使態(tài)度積極起來,情緒就會跟著開朗,再配合雄壯有力的歌曲,精神飽滿地踏著步伐,本來心情很低沉,也會高漲起來。這是從行動來影響心理的一種方法,它有助于個人的精神調(diào)控。這項心理法則,不僅可以客觀地分析自己的喜怒哀樂,還可實際應(yīng)用于其他方面。
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人的情緒一經(jīng)以哭、笑、恐懼等形式表現(xiàn)出來,其感受就會變得格外強(qiáng)烈。
不知各位是否注意到小孩的感情表現(xiàn)方式,例如,小孩在路旁跌了一跤,其實摔得并不怎么痛,一旦哭出來,就哄也哄不住。大人也有類似的現(xiàn)象,有時把一些令人傷心的事向朋友傾吐,往往越說越傷心,開始只是低聲地啜泣,后來變成嚎啕大哭。不只哭會這樣,笑同樣也會如此,開始時可能只是時有笑意,到最后就可能會無法控制,大笑不止。
美國心理學(xué)家,同時也是哲學(xué)家威廉.詹姆斯,以及丹麥病理學(xué)家藍(lán)克,曾針對這種心理傾向作過研究,他們把研究出的學(xué)說稱為“詹姆斯—藍(lán)克理論”。理論的內(nèi)容是這樣的,他們發(fā)現(xiàn)情緒與身體的關(guān)系,并非過去我們所想的,先產(chǎn)生情緒,然后才由身體表露出來;而是先對事實產(chǎn)生知覺,然后引起身體變化,最后才是情緒的表現(xiàn)。若按照這種說法,人并非因傷心而哭,因害怕而逃避,而是因泣才傷心,因逃避才害怕。
雖然,這種說法受到某些人的反駁與批評,但它確有其真實的一面。至少,在我們生活中就有類似的體會,一開始哭就會越來越傷心,一笑就止不住。看到恐怖的情況,一旦動了逃走的念頭,就會越想越害怕。這些現(xiàn)象都是確實存在的。換言之,人都有這種傾向,隨著悲傷、喜悅、恐懼等情感的產(chǎn)生,一經(jīng)以哭泣、笑、逃避等形式表現(xiàn)出來,其感情性行為就會更強(qiáng)烈。
反過來說,假如你有意地使態(tài)度積極起來,情緒就會跟著開朗,再配合雄壯有力的歌曲,精神飽滿地踏著步伐,本來心情很低沉,也會高漲起來。這是從行動來影響心理的一種方法,它有助于個人的精神調(diào)控。這項心理法則,不僅可以客觀地分析自己的喜怒哀樂,還可實際應(yīng)用于其他方面。