科學(xué)崇拜不符合科學(xué)精神——為中醫(yī)講幾句話

真正具有科學(xué)精神的人是寬容的，他們寬容不同的科學(xué)體系、不同的研究方法，鼓勵而不是排斥與自己不同的人以不同的途徑去探索未知的世界，而不會以狹隘、單一、絕對的標(biāo)準去衡量所有的事物。從這個意義上說，信奉科學(xué)精神比信奉科學(xué)技術(shù)本身更加重要。

在當(dāng)代社會，人類尊崇的對象形形色色，其中最突出的不是上帝，不是真主，也不是佛祖，而是科學(xué)。這不是沒有道理的?？茖W(xué)的確幫助人類解決了許許多多的難題，擺脫了無以數(shù)計的困境，成為改造自然的強大武器，成為人類信心與力量的源泉。

不過，科學(xué)也是雙刃劍。掌握在好人手里，科學(xué)是造福人類的利器；掌握在壞蛋手里，科學(xué)就成了禍國殃民的魔爪。其實，科學(xué)即使掌握在好人手里，倘若使用不當(dāng)，其作用也未必都是好的。科學(xué)的神奇，還有另外的副作用：容易造成對科學(xué)的迷信和對科學(xué)的絕對崇拜。

有人要求中醫(yī)退出國家正規(guī)醫(yī)療體系，有一些學(xué)者還勸告大家不要相信中醫(yī)中藥，在21世紀的今天居然發(fā)生這樣的事情，是一種悲哀。這些人否定中醫(yī)的主要根據(jù)，就是中醫(yī)的療效無法得到科學(xué)的驗證。在他們的思維里，只有得到科學(xué)驗證的東西，才是可信的，否則就是不可信的。這種觀念，實際上就是科學(xué)崇拜的產(chǎn)物。把科學(xué)神化、絕對化，恰恰違背了科學(xué)精神?？茖W(xué)的確是神奇的，但科學(xué)不是神話。

如同其他事物一樣，科學(xué)也有其不可避免的局限性。這種局限性表現(xiàn)在兩個方面：其一，科學(xué)總是在不斷發(fā)展的，我們掌握的科學(xué)只是科學(xué)發(fā)展進程中某一個階段的科學(xué)；其二，即便是再發(fā)達的科學(xué)，也不可能解決人類面臨的所有困惑，也不可能對世界和宇宙的所有事物作出徹底的解釋。這種局限，說到底是人類自身的局限。正因如此，我們時時處處都能感受到：科學(xué)能夠解釋和解決的事物和問題實在是太少了，人連自己都認識不清，何況客觀世界、何況茫茫宇宙！

盡管如此，我們依然相信科學(xué)，相信科學(xué)的力量。人類雖然不能窮盡一切知識，但不懈的探索和實踐一定可以使我們逐步擴展知識的視野，朝著認識真理、把握規(guī)律、造福人類的方向不斷前進。

筆者堅信中醫(yī)是一種有別于西醫(yī)的獨特醫(yī)療體系，有其自身的科學(xué)性和實用性———就像東方藝術(shù)一樣，雖然和西方藝術(shù)手法不同、風(fēng)格迥異，但一樣有其存在的巨大價值。筆者這樣說，并不意味著對中醫(yī)的醫(yī)療水平是完全滿意的。借此機會，對中醫(yī)界的朋友提出一個建議：一方面努力鉆研，不斷提高醫(yī)療水平和醫(yī)療效果，不要辱沒了我們祖國醫(yī)學(xué)的名聲，辜負廣大患者的信任；另一方面要采取考核等措施，將那些混入中醫(yī)界的“南郭先生”清理出去，他們是禍害患者、敗壞中醫(yī)名聲的垃圾，如果不把那些垃圾清理出去，那么筆者可以斷定，要求中醫(yī)退出國家醫(yī)療體系之類的聲音還要一而再、再而三地冒出來。(原載中國中醫(yī)藥報 作者：人民日報社林治波。林治波，1963年出生，1983年畢業(yè)于中國人民大學(xué)歷史學(xué)系。曾在軍事科學(xué)院戰(zhàn)史部從事戰(zhàn)史研究，現(xiàn)在人民日報從事新聞評論工作。)