廣征博采與缺失瑕紃

關(guān)鍵詞：《中華性學(xué)觀止》書評

——《中華性學(xué)觀止》述評

去年年底，匯集了中華性醫(yī)學(xué)珍籍的鴻篇巨帙《中華性學(xué)觀止》終于出版了，回憶起當(dāng)1994年第1期《性學(xué)》刊載該書出版的書訊時(shí)，那種翹首企望之情，迄今不能忘懷。此書由中華人民共和國教育委員會(huì)全國高等醫(yī)學(xué)院校書籍整理研究基金會(huì)立項(xiàng)資助，中國性學(xué)會(huì)中醫(yī)文獻(xiàn)整理組集體整理。盡管原定搜羅性學(xué)典籍40多種120萬字的篇幅減削到今天30余部83萬字的篇幅，但此書依然恢弘浩大，足令海內(nèi)外人士洞開視野。它代表中國性學(xué)界整理匯編的學(xué)術(shù)成果奉獻(xiàn)全人類，意義深遠(yuǎn)，必將為世界性學(xué)名著之林增光添輝，昭示著中國性學(xué)界繼續(xù)以人勤春早的姿態(tài)，從容不迫地整理、譯述國內(nèi)外性學(xué)名著系統(tǒng)的堅(jiān)定信念和雄厚實(shí)力。

《中華性學(xué)觀止》匯集了30余部自秦漢至民國年間的中華性醫(yī)學(xué)典籍，也匯聚著整理人員的心血。當(dāng)這本書發(fā)散著清新淡雅的書香，一下子展現(xiàn)在你眼前時(shí)，只有經(jīng)受過那種“周游列國”搜集資料之苦的雕龍人士，才能理解和體味它的來之不易。有時(shí)，出版的精品書籍也許會(huì)帶給人微微的遺憾，然而，這種遺憾隨著精品的書籍的增補(bǔ)修訂而讓你坦蕩如意，似釋重負(fù)般那樣自然、輕松。

我們多次閱讀過宋書功先生的《中國古代房室養(yǎng)生集要》(簡稱《集要》)，也曾收藏李零先生主編的《中國方術(shù)概觀·房中卷》(簡稱《房中卷》)，搜羅海內(nèi)乃至遠(yuǎn)紹日本、朝鮮的寶典秘籍，但最富者當(dāng)數(shù)《中華性學(xué)觀止》(簡稱《觀止》)。三者對照，雖在內(nèi)容上略有交叉重復(fù)，卻讓我們于賞奇析疑，手摩心追之際，感到它們各有千秋，給我們以比較對照的啟迪。

《觀止》所收《備急千金要方》選文(第72～98頁)，除《集要》、《房中卷》所收的房中補(bǔ)益第八外，《觀止》還將前面的第一至第六盡收書中?！队^止》所選《醫(yī)心方》之卷第二十八《房內(nèi)部》(第99～154頁)，即葉德輝所輯古代佚失房中書《洞玄子》、《玉房指要》、《素女經(jīng)》等的原書源頭，《觀止》還多收了卷第二十一，倘若今后能酌收同書的卷第二十六卷《相愛方》相關(guān)內(nèi)容則更佳矣。明代人萬密齋的著作在《觀止》即收有3種，頗為齊全：《萬氏婦人科》的卷一；及選取了名聞遐邇的《廣嗣紀(jì)要》中的卷一至卷八；還囊括《養(yǎng)生四要》的全本，不作刪節(jié)。一掃過去那種僅見一鱗半爪令人產(chǎn)生懸念之苦的刪節(jié)做法。

至于清代同治年間被江蘇巡撫丁日昌列入禁毀書目的《攝生總要》，在《觀止》中天日重見，讓人一睹全貌?！队^止》第606頁的“種子秘剖真?zhèn)鳌保茟?yīng)排成楷體大字作章節(jié)標(biāo)題，因?yàn)樗鼘儆凇稊z生種子秘剖》二卷之卷一標(biāo)題，否則令讀者有神龍見尾不見首之憾。至于《觀止》第662頁之尾“房術(shù)奇書卷下終”，在此前篇幅卻未見標(biāo)有“房術(shù)奇書卷上”處。也許，宋書功先生在《集要·攝生總要·房術(shù)奇書》所作說明頗能予人啟示：“茲輯其上卷內(nèi)容，連同任氏序一并收錄，而略去下卷《續(xù)嗣珍寶》?！逼鋵?shí)，《集要》所輯上卷內(nèi)容即指《房術(shù)玄機(jī)中萃纂要》、《房中煉已捷要》。至于《續(xù)嗣珍寶》則收在《觀止》的《種子方剖》之中。顯見，《集要》、《觀止》所據(jù)原刻本似有差異，筆者未見過原刻本，僅僅提出《觀止》中未能標(biāo)出“房術(shù)奇書卷上”的訛誤，其余不敢妄言，特錄于上以備考。

《觀止》中的《宜麟策》所收內(nèi)容為2卷，較它書更為充實(shí)。參照《集要》本發(fā)現(xiàn)《觀止》中的《藥食(論方)》(第773～774頁)，應(yīng)為原著張介賓《宜麟策》中的《八、藥食(藥食一)》(第494頁)。佚名作者在此改了標(biāo)題，略去了“今錄十方于后……皆可酌用”一段文字，還將《九、用藥法(藥食二)》全篇略去，并把《十、飲食(藥食三)》改作《飲食(戒飲)》。我們細(xì)加閱讀，即可發(fā)現(xiàn)這兩篇標(biāo)題是與原著正、副題用數(shù)字排序的體例不同。這些也許是《觀止》未能參校原著版本而留的缺失吧。

我們欣喜地看到，《觀止》中首次整理面世的珍籍頗多：明人徐春甫《古今醫(yī)統(tǒng)大全》的卷八十四《螽斯廣育》，卷九十九、一百的《養(yǎng)生余錄》上、下全篇(第280～372頁)、佚名原著的《(呂純陽)房術(shù)秘訣》、清代江南名醫(yī)葉天士《秘本種子金丹》、較為罕見的清代版本《廣嗣五種備要》、民國年間問世的怡養(yǎng)老人所著《男女房中秘密醫(yī)術(shù)》、李公彥的《花柳易知》、魏丕基編的《男女強(qiáng)壯法》以及與此同時(shí)民間秘傳的《男女特效良方》。引人矚目的是，《觀止》還收入國外的珍本。如朝鮮金禮蒙的《醫(yī)方類聚》及許浚的《東醫(yī)寶鑒》，我國本土已佚失的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)依賴此類定籍而保存?zhèn)魇?。日本醫(yī)學(xué)珍本有片倉元周的《霉癘新書》和香月牛山的《婦人壽草》。美國嘉約翰氏的《花柳指迷》全本。由此可見中國醫(yī)學(xué)對世界醫(yī)學(xué)的重大影響，也可見各國醫(yī)學(xué)成果的相互交融與交流。惜乎原書訊所刊擬收的《幃戰(zhàn)》、《心身藥》、《香園(阿拉伯)》諸篇因故未能收入《觀止》，其實(shí)以上篇章足資借鑒比較對照研究，實(shí)乃憾事。

《觀止》所錄《馬王堆性學(xué)醫(yī)著》，似乎沒有《集要》注釋詳盡，《集要》且有語譯。至于《房中卷》則比上述兩書在內(nèi)容上多收《胎產(chǎn)書》、《雜禁方》；在《養(yǎng)生方》后附古人所繪女性生殖器的平面圖，并用文字示其部位的《牝戶圖》(第19頁)。此圖上述兩書均未收，亦未注明，尤其對于《觀止》，依體例應(yīng)注明刪去才是。

在整理古籍中，底本與校本應(yīng)擇善而從，于信息傳播發(fā)達(dá)的當(dāng)代，力求及時(shí)汲取在學(xué)術(shù)考證和科技進(jìn)步上已有定論的成果，博采眾長?！队^止》沒有照搬葉德輝的《雙梅景闇叢書》本中的佚失房中書輯，而是直接用《醫(yī)心方》卷第二十八的原貌，這是完全正確的。然而，在選錄《天地陰陽交歡大樂賦》時(shí)，《觀止》明知此賦“輾轉(zhuǎn)傳抄，脫漏殊多”，(第59頁)，卻仍照葉本。當(dāng)然，葉本在整理中的功不可沒?！斗恐芯怼诽孤手赋觯骸按吮句涀苑▏：筒囟鼗蛯懕?第2539)，……舊葉德輝《雙梅景闇叢書》所錄，有不少傳寫上的錯(cuò)誤，這里是據(jù)原本重新轉(zhuǎn)寫錄出?！?第93頁)

《觀止》中收有《修真演義》，無跋。讓我們參考楊權(quán)先生所譯高羅佩《秘戲圖考》之同名篇，則有明人所寫的跋(第392頁)，從跋文中我們可獲取版本流傳的信息?！斗恐芯怼芬嗍帐瞧皳?jù)臺灣《百部叢書》所收舊抄本。高羅佩《秘書十種》亦有此種?！?第208頁)臺灣抄本在“十一、制勝妙術(shù)”篇末尚有“此下九條，當(dāng)交互融會(huì)，觀之始得其妙。”(第214頁)《觀止》、《集要》、《秘戲圖考》本均無此句?！队^止》內(nèi)的《既濟(jì)真經(jīng)》(第170～172頁)也有缺文。《房中卷》同名篇“所錄是據(jù)臺灣《百部叢書》所印舊抄本。高羅佩《秘書十種》亦有此種而缺去開頭第一段?！?第204頁)《觀止》所收的《既濟(jì)真經(jīng)》亦缺開頭第一段，而且在排印上也有不妥之處。據(jù)《秘戲圖考》、《房中卷》排印本，“既濟(jì)者，易卦名……俟修真者寶之。”均排成夾注式的小字?！队^止》170頁第三行“再吮其食，……短兵復(fù)入?！薄队^止》卻將此行正文誤排成夾注式的小字了。從對照它書與揣摩上下本來看，《觀止》本這兩處明顯處理有誤。

《觀止》的某些地方偶有訛誤。如第135頁第11行的“淺內(nèi)莖”，據(jù)文意與上下文可例補(bǔ)為“淺內(nèi)(玉)莖?！钡?54頁的眉題誤排作“醫(yī)方類聚”，應(yīng)改正為“醫(yī)心方”。第613頁第2行斷句有誤，該句“吸其氣和液咽，之則……”，應(yīng)改正為“吸其氣和液咽之，則……”。此外，《觀止》選取清人王實(shí)穎《廣嗣五種備要》時(shí)，編入第一種《種子心法》，卻刪去此法附有的種子丸四方。其實(shí)，這位字西成的清代醫(yī)生“因寄所托”乃自費(fèi)刊刻是書贈(zèng)人，內(nèi)中種子丸不僅為“平日累效之藥餌”(原刻《廣嗣五種備要跋》)，也不乏自明代海外傳進(jìn)的宮廷秘方。當(dāng)然，瑕不掩瑜。我們吹毛求紃是為了讓精品經(jīng)典書籍在整理、編選、排印諸方面的質(zhì)量更上一層樓，讓《觀止》更加精益求精，這也許是筆者見木不見林的一孔之見，我們作為讀者期盼精品書籍的初衷是不容懷疑，矢志不渝的。

《廣告大觀》編輯部(江蘇，226006)王秉鈞