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關(guān)鍵詞:陳曄《經(jīng)驗(yàn)方》宋代
宋代·陳氏《經(jīng)驗(yàn)方》見于《宋志》:“陳氏《經(jīng)驗(yàn)方》五卷,不知名?!彼巍ぺw希弁《郡齋讀書附志》:“《陳氏經(jīng)驗(yàn)方》五卷,右書林陳先生集,李文懿公璧為之序?!眹?yán)世蕓《中國(guó)醫(yī)籍通考》:“《經(jīng)驗(yàn)方》五卷,陳氏,《宋志》五卷,佚?!保?]從該書的著錄情況來看,該書作者姓陳,名不詳。因有李璧作序,其生活年代應(yīng)在南宋。而“書林”則可能是作者的里籍或作書時(shí)的地點(diǎn)。
陳氏《經(jīng)驗(yàn)方》作者
該書作者宋代已佚名,且原書大約在明代后期就已失傳,因此,考證其作者非常困難,但仍然有許多線索可查。首先,從地名“書林”入手,考古今縣以上建制中無以書林為名者,但我國(guó)出版史上有一個(gè)著名的刻書世家“建陽書林余氏刻書”,余氏自宋代定居于福建建陽書林一帶,世以刻書為業(yè),據(jù)肖東發(fā)先生考證,書林是福建建陽的一處地名。[2]又據(jù)元·鄒鉉《壽親養(yǎng)老新書》神仙不老丸條:“陳書林曄云此方特烏須發(fā)……”,服椒法條:“書林陳曄括為之歌”,戒夜飲說條:“此序見陳氏《經(jīng)驗(yàn)方》”,另有多處引“陳書林”。[3]又明·李時(shí)珍《本草綱目》“引據(jù)古今醫(yī)家書目”有陳日華《經(jīng)驗(yàn)方》;而《永樂大典》卷13877有陳曄《家藏方》,卷14949有陳曄《家藏經(jīng)驗(yàn)方》地榆散;而卷14947引《養(yǎng)生必用方》則有“陳日華方”;明·朱
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關(guān)鍵詞:陳曄《經(jīng)驗(yàn)方》宋代
宋代·陳氏《經(jīng)驗(yàn)方》見于《宋志》:“陳氏《經(jīng)驗(yàn)方》五卷,不知名?!彼巍ぺw希弁《郡齋讀書附志》:“《陳氏經(jīng)驗(yàn)方》五卷,右書林陳先生集,李文懿公璧為之序?!眹?yán)世蕓《中國(guó)醫(yī)籍通考》:“《經(jīng)驗(yàn)方》五卷,陳氏,《宋志》五卷,佚?!保?]從該書的著錄情況來看,該書作者姓陳,名不詳。因有李璧作序,其生活年代應(yīng)在南宋。而“書林”則可能是作者的里籍或作書時(shí)的地點(diǎn)。
陳氏《經(jīng)驗(yàn)方》作者
該書作者宋代已佚名,且原書大約在明代后期就已失傳,因此,考證其作者非常困難,但仍然有許多線索可查。首先,從地名“書林”入手,考古今縣以上建制中無以書林為名者,但我國(guó)出版史上有一個(gè)著名的刻書世家“建陽書林余氏刻書”,余氏自宋代定居于福建建陽書林一帶,世以刻書為業(yè),據(jù)肖東發(fā)先生考證,書林是福建建陽的一處地名。[2]又據(jù)元·鄒鉉《壽親養(yǎng)老新書》神仙不老丸條:“陳書林曄云此方特烏須發(fā)……”,服椒法條:“書林陳曄括為之歌”,戒夜飲說條:“此序見陳氏《經(jīng)驗(yàn)方》”,另有多處引“陳書林”。[3]又明·李時(shí)珍《本草綱目》“引據(jù)古今醫(yī)家書目”有陳日華《經(jīng)驗(yàn)方》;而《永樂大典》卷13877有陳曄《家藏方》,卷14949有陳曄《家藏經(jīng)驗(yàn)方》地榆散;而卷14947引《養(yǎng)生必用方》則有“陳日華方”;明·朱