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生脈散出自李東垣《內(nèi)外傷群感論》??计湓?,歷代醫(yī)家皆認(rèn)為,此方脫胎于《傷寒雜病論》之復(fù)脈湯(炙甘草湯)。因?yàn)椋阂?、從方名?lái)看,復(fù)脈與生脈,其意相同,都是為了使虛弱之脈得以復(fù)常。二、從配方及意義來(lái)看,復(fù)脈湯由多甘草、桂枝、生姜、人參、麥冬、生地、阿膠、麻仁、大棗、酒等組成。方中炙甘草、桂枝、生姜補(bǔ)心陽(yáng);生地、阿膠、大麻仁滋養(yǎng)心之陰血;人參、麥冬補(bǔ)心氣,益心液,大棗和脾,酒助心陽(yáng)通脈。故此方為振奮心陽(yáng),滋養(yǎng)心之陰血之劑。生脈散由人參、麥冬、五味子組成。方中參、麥冬補(bǔ)心氣,益心液,五味子斂氣生津,故為補(bǔ)益心臟氣液之方。三、從主治來(lái)看,復(fù)脈湯為心之陰陽(yáng)受傷所致之“脈結(jié)代,心動(dòng)悸”而設(shè);生脈散系為心之氣液虛損所致之汗多體倦,口干舌燥,短氣口渴,脈虛弱或虛數(shù)而立。四、復(fù)脈湯是側(cè)重補(bǔ)心陽(yáng),養(yǎng)心陰;生脈散是側(cè)重益心氣,增心液。追溯其因,由于導(dǎo)致心病之因不同?!懊}結(jié)代,心動(dòng)悸”,為傷寒引起。寒則傷陽(yáng),故復(fù)脈湯中有溫補(bǔ)心陽(yáng)之品;損陽(yáng)及陰,故方中又有滋養(yǎng)陰血之藥。生脈散所治之證,乃由暑熱耗氣傷津所致,故李東垣僅用復(fù)脈湯中之人參、麥冬,并加五味子以治之。此方所以不用復(fù)脈湯之其余諸藥者,以其不對(duì)證也??傊}者,血之府也。心主血脈,故復(fù)脈必須治心。上兩方皆為治心之劑。兩方有先有后,所以推測(cè)生脈散是脫胎于復(fù)脈湯。
生脈散雖然脫胎于復(fù)脈湯,但是也借鑒了張仲景的白虎加入?yún)?。葉天士首將上方化裁為生脈散,并用于溫病津傷氣脫之證。薛生白《濕病條辨》又將生脈散用于“暑月熱傷元?dú)狻?。吳鞠通將白虎加人參演變?yōu)樯}散之過(guò)程,說(shuō)得非常具體。如《溫病條辨》說(shuō):“太陰濕病,脈浮大而芤,汗大出,微喘,甚至鼻孔扇者,白虎加人參湯主之;脈若散大者,急用之倍人參”,“手太陰暑溫,或已經(jīng)發(fā)汗,或未發(fā)汗,而汗出不止,煩渴而喘,脈洪大有力者,白虎湯主之;脈洪大而芤者,白虎加人參場(chǎng)主之?!苟?,脈散大,喘而欲脫者,生脈散主之。”汗出惡寒,是津傷氣脫之先兆;脈浮大而芤,汗大出,微喘,為邪熱傷及肺中津氣之表現(xiàn);脈散大,為邪熱重傷元?dú)庵C;汗出,脈散大,喘而欲脫,為津傷氣脫,化源欲絕之象。其病由輕而重,由虛實(shí)兼來(lái),進(jìn)而發(fā)展為純虛之喉,這是符合熱病變化規(guī)律的。由于生脈散證是由白虎加人參湯證逐漸發(fā)展而成,所以,生脈散之創(chuàng)制,要借鑒白虎加人參湯。
總之,生脈散之出,既與復(fù)脈湯有關(guān),也借鑒了白虎加人參湯。
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生脈散出自李東垣《內(nèi)外傷群感論》??计湓?,歷代醫(yī)家皆認(rèn)為,此方脫胎于《傷寒雜病論》之復(fù)脈湯(炙甘草湯)。因?yàn)椋阂?、從方名?lái)看,復(fù)脈與生脈,其意相同,都是為了使虛弱之脈得以復(fù)常。二、從配方及意義來(lái)看,復(fù)脈湯由多甘草、桂枝、生姜、人參、麥冬、生地、阿膠、麻仁、大棗、酒等組成。方中炙甘草、桂枝、生姜補(bǔ)心陽(yáng);生地、阿膠、大麻仁滋養(yǎng)心之陰血;人參、麥冬補(bǔ)心氣,益心液,大棗和脾,酒助心陽(yáng)通脈。故此方為振奮心陽(yáng),滋養(yǎng)心之陰血之劑。生脈散由人參、麥冬、五味子組成。方中參、麥冬補(bǔ)心氣,益心液,五味子斂氣生津,故為補(bǔ)益心臟氣液之方。三、從主治來(lái)看,復(fù)脈湯為心之陰陽(yáng)受傷所致之“脈結(jié)代,心動(dòng)悸”而設(shè);生脈散系為心之氣液虛損所致之汗多體倦,口干舌燥,短氣口渴,脈虛弱或虛數(shù)而立。四、復(fù)脈湯是側(cè)重補(bǔ)心陽(yáng),養(yǎng)心陰;生脈散是側(cè)重益心氣,增心液。追溯其因,由于導(dǎo)致心病之因不同?!懊}結(jié)代,心動(dòng)悸”,為傷寒引起。寒則傷陽(yáng),故復(fù)脈湯中有溫補(bǔ)心陽(yáng)之品;損陽(yáng)及陰,故方中又有滋養(yǎng)陰血之藥。生脈散所治之證,乃由暑熱耗氣傷津所致,故李東垣僅用復(fù)脈湯中之人參、麥冬,并加五味子以治之。此方所以不用復(fù)脈湯之其余諸藥者,以其不對(duì)證也??傊}者,血之府也。心主血脈,故復(fù)脈必須治心。上兩方皆為治心之劑。兩方有先有后,所以推測(cè)生脈散是脫胎于復(fù)脈湯。
生脈散雖然脫胎于復(fù)脈湯,但是也借鑒了張仲景的白虎加入?yún)?。葉天士首將上方化裁為生脈散,并用于溫病津傷氣脫之證。薛生白《濕病條辨》又將生脈散用于“暑月熱傷元?dú)狻?。吳鞠通將白虎加人參演變?yōu)樯}散之過(guò)程,說(shuō)得非常具體。如《溫病條辨》說(shuō):“太陰濕病,脈浮大而芤,汗大出,微喘,甚至鼻孔扇者,白虎加人參湯主之;脈若散大者,急用之倍人參”,“手太陰暑溫,或已經(jīng)發(fā)汗,或未發(fā)汗,而汗出不止,煩渴而喘,脈洪大有力者,白虎湯主之;脈洪大而芤者,白虎加人參場(chǎng)主之?!苟?,脈散大,喘而欲脫者,生脈散主之。”汗出惡寒,是津傷氣脫之先兆;脈浮大而芤,汗大出,微喘,為邪熱傷及肺中津氣之表現(xiàn);脈散大,為邪熱重傷元?dú)庵C;汗出,脈散大,喘而欲脫,為津傷氣脫,化源欲絕之象。其病由輕而重,由虛實(shí)兼來(lái),進(jìn)而發(fā)展為純虛之喉,這是符合熱病變化規(guī)律的。由于生脈散證是由白虎加人參湯證逐漸發(fā)展而成,所以,生脈散之創(chuàng)制,要借鑒白虎加人參湯。
總之,生脈散之出,既與復(fù)脈湯有關(guān),也借鑒了白虎加人參湯。