春夏養(yǎng)陽秋冬養(yǎng)陰

順應(yīng)陰陽氣化是四季養(yǎng)生的奧秘。

春、夏、秋、冬該如何養(yǎng)生?

陰氣在哪些地方最多?

陽氣在哪些地方最多?

四季養(yǎng)生的秘訣——順應(yīng)陰陽氣化

四季養(yǎng)生的關(guān)鍵在于順應(yīng)陰陽氣化。人為什么要順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生呢？因?yàn)樘臁⒌?、人是一個(gè)整體，人與天、地是相應(yīng)的。

什么相應(yīng)？陰陽氣化相應(yīng)。所以，要順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生，就必須知道陰陽氣化的規(guī)律。

那么，什么是陰陽？

要能做到順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生，當(dāng)然首先應(yīng)該知道什么是陰陽。

凡是向陽光的、外向的、明亮的、上升的、溫?zé)岬摹⒂篮氵\(yùn)動(dòng)的，都屬于陽。

凡是背陽光的、內(nèi)守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相對(duì)靜止的，都屬于陰。

陰陽產(chǎn)生于宇宙運(yùn)動(dòng)，具體是日、月的運(yùn)動(dòng)。

日、月運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生陰陽，陰陽相互作用產(chǎn)生的氣的變化叫陰陽氣化。陰陽氣化產(chǎn)生寒、熱、溫、涼四季變化及晝夜溫差。

講到陰陽，那就必須提到《易經(jīng)》，《易經(jīng)》是中國(guó)經(jīng)典中的經(jīng)典，一部《易經(jīng)》就是講陰陽運(yùn)動(dòng)、討論陰陽哲理的書。

有這么一條真理：愈是簡(jiǎn)單的，就愈是實(shí)用的。太極圖就是講陰陽氣化的最簡(jiǎn)單卻又是最實(shí) 用的圖示，它濃縮了《易經(jīng)》最高深的陰陽哲理。

美麗的太極圖由陰魚及陽魚所組成，如下圖所示。

太極圖濃縮了陰陽哲理，是陰陽運(yùn)動(dòng)的象征。

太極圖的含義其實(shí)就是一句話：陰陽平分天下。

說具體一點(diǎn)，天下萬事萬物都是陰陽的運(yùn)動(dòng)，都是陰與陽的合抱體，它們互相轉(zhuǎn)化，互相制約，陰極則陽，陽極則陰，陰中有陽，陽中有陰人的養(yǎng)生也要隨著自然界的陰陽消長(zhǎng)而變化，那么，陰陽消長(zhǎng)的規(guī)律是什么？

一天之中的子時(shí) （夜晚23至1點(diǎn)）、一年之中的冬至是陰極；而一天之中的午時(shí) （11至13點(diǎn)）、一年之中的夏至是陽極。

陰極則陽生，陽極則陰長(zhǎng)。就是說：陰極則陽，陽極則陰，陰到了極點(diǎn)就會(huì)開始向陽轉(zhuǎn)化，陽到了極點(diǎn)就會(huì)開始向陰轉(zhuǎn)化。陰極之后，進(jìn)入陽長(zhǎng)陰消階段；陽極之后，則又進(jìn)入陰長(zhǎng)陽消時(shí)期。卯時(shí)是一天中的5至7時(shí)，是一年之中的春分；酉時(shí)是一天中的17至19時(shí)，是一年之中的秋分。簡(jiǎn)要言之，從子到午為陽時(shí)，從午到子為陰時(shí)。

人的五臟和四季氣化是完全相通的，具體是：

春 （風(fēng)） 氣通于肝。

夏 （火） 氣通于心。

長(zhǎng)夏 （濕） 氣通于脾。

秋 （燥） 氣通于肺。

冬 （寒） 氣通于腎。

所以中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》早已指出四季養(yǎng)生的方法，而這些方法也是遵循四季陰陽消長(zhǎng)的規(guī)律進(jìn)行的。

春天如何養(yǎng)生？

春天是陽長(zhǎng)陰消的開始，所以應(yīng)該養(yǎng)陽。春天主生發(fā)，萬物生發(fā)，肝氣內(nèi)應(yīng)，養(yǎng)生之道在于以養(yǎng)肝為主，原則是：生而勿殺，以使志生。養(yǎng)神志以欣欣向榮。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。意思是傷了肝氣，就會(huì)降低適應(yīng)夏天的能力。

所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出：春三月要夜臥早起，披發(fā)緩行，廣步于庭 （到庭院中散步），以使志生 （使志氣生發(fā)）。

夏天如何養(yǎng)生？

夏天是陽長(zhǎng)陰消的極期，夏天主長(zhǎng)，萬物茂盛，心氣內(nèi)應(yīng)，養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)心為主。要使氣得泄 （當(dāng)汗出就汗出），因?yàn)橄奶鞂訇?，陽主外，所以汗多。逆之則傷心，秋天就會(huì)得痰證 （呼吸方面的?。敲淳蜁?huì)降低了適應(yīng)秋天的能力，所謂奉收者少。

正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：夏三月要夜臥早起，無厭于日（不要怕陽光），使志無怒 （心情要愉快），使氣得泄 （不要閉汗），若所愛在外 （多到戶外活動(dòng)）。

秋天如何養(yǎng)生？

秋天是陰長(zhǎng)陽消的時(shí)候，所以要養(yǎng)陰為主。秋天主收，萬物收斂，肺氣內(nèi)應(yīng)，養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)肺為主。收斂神氣，逆之則傷肺，冬為飧泄 （完谷不化的腹瀉），奉藏者少 （降低了適應(yīng)冬天的能力）。

所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：秋三月，要早臥早起，與雞俱興 （與雞一起作息），使志安寧，收斂神氣。

冬天如何養(yǎng)生？

冬天，大地收藏，萬物皆伏，腎氣內(nèi)應(yīng)而主藏，養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)腎為主，逆之則傷腎，春天會(huì)生痿病。奉生者少 （降低了適應(yīng)春天的能力）。

所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：冬三月，萬物閉藏，水冰地凍，無擾乎陽 （不要耗散陽氣），要讓神氣內(nèi)守，要避寒就溫，少出汗。必待日光 （多曬太陽）。

為什么說春夏要養(yǎng)陽、秋冬要養(yǎng)陰？

為什么要順應(yīng)大自然的陰陽氣化養(yǎng)生？

因?yàn)樗臅r(shí)陰陽消長(zhǎng)變化是萬物生、長(zhǎng)、化、收、藏的根本，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說圣人要春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。

春夏為什么要養(yǎng)陽？因?yàn)榇合氖顷栭L(zhǎng)陰消的階段，順應(yīng)陽長(zhǎng)的氣化趨勢(shì)養(yǎng)陽，效果就會(huì)比其他時(shí)候要好，所以春夏要養(yǎng)陽。

秋冬為什么要養(yǎng)陰？因?yàn)榍锒顷庨L(zhǎng)陽消的階段，順應(yīng)陰長(zhǎng)的氣化趨勢(shì)養(yǎng)陰，效果就會(huì)比其他時(shí)候要好，所以秋冬要養(yǎng)陰。

陰陽是互根互補(bǔ)的，按照陰陽的關(guān)系，陰根于陽，陽根于陰。陰為陽之基，無陰則陽無以化；陽為陰之動(dòng)力，無陽則陰無以生。所以秋冬養(yǎng)陰，也就是為了春夏的陽有根基；春夏養(yǎng)陽，那么秋冬的陰才有動(dòng)力。

陰虛的人如何養(yǎng)生？

——陰虛的特征

陰偏衰，指人體精、血、津液虧耗，陰不制陽、陰液不足，主要是腎陰不足，因?yàn)槟I陰為諸陰之本。

陰虛則熱，所以具體表現(xiàn)是：五心 （胸心、兩手心、兩足心） 煩熱、骨蒸潮熱，面紅上火，咽干口燥，消瘦盜汗 （夜里睡醒出汗），舌紅少苔，脈細(xì)數(shù)無力。

導(dǎo)致陰虛的原因：主要是邪熱傷陰，五志 （喜、怒、悲、思、恐） 太過，化火傷陰，久病體虛耗陰。

——對(duì)陰氣的重新認(rèn)識(shí)

陰氣包括生理性及病理性兩類：病理性的陰是廢物，是要排出的；而生理性的陰是人體所不可少的，因?yàn)殛帪殛栔A(chǔ)，無陰則陽無以化，所以養(yǎng)陰確實(shí)重要。

水在養(yǎng)陰中更為重要。因?yàn)樗顷庩枤饣幕A(chǔ)，沒有水，生命就不能繼續(xù)。水是陰氣之源，因此，不但應(yīng)多喝水，還要吸陰氣。

——陰氣在哪些地方最多？

第一，海邊、山林、河畔、高山。在這些地方進(jìn)行鍛煉，做深呼吸，吸入大量的陰氣，無疑對(duì)長(zhǎng)壽十分有益。

第二，接地氣。這是養(yǎng)陰的重要方法。因?yàn)樘鞛殛枺貫殛?，地是陰氣的礦藏，所以接地氣十分重要，這就是說，應(yīng)該經(jīng)常赤足，這樣地氣可以從足心的涌泉穴上升入體。