查古籍
對聯(lián)中有許多贊詠養(yǎng)生的佳聯(lián)偶句令人拍手稱妙。現(xiàn)擷取幾則,以饗讀者。
貪嗔癡,即君子三戒;
定減慧,通圣經(jīng)五言。
這是清代名士張仲南撰寫的一副養(yǎng)生妙聯(lián)。此聯(lián)把儒教的入世和佛教的出世兼收并蓄,熔為一爐。意思是說,佛經(jīng)上說的貪婪、嗔恨、遇癡,這三者和《論語》上說的“君子有三戒”是一樣的,務(wù)必戒除;佛家所講的守戒、禪定、得智慧,和圣經(jīng)(指儒家典籍《大學》)所講的定、靜、安、慮、得五個字是相通的,務(wù)必治守。做到了這些,對身心健康無疑是大有裨益的。
靜亦靜,動亦動,五臟克消失欲火;
榮也忍,辱也忍,平生不履于危機。
此聯(lián)為清人翟公奕自題,談的是動靜咸宜、寵辱不驚的養(yǎng)生之道。對愛動肝火、常攪心傷神的人實是一副良藥妙方。
無求便是安心法;
不飽真為卻病方。
這里說的是《尊生格言》里
“節(jié)食以去病,寡欲以延年”的養(yǎng)身經(jīng)。上聯(lián)是說外養(yǎng),在外對人無貪求之事,是使心安的最佳辦法;下聯(lián)是說內(nèi)養(yǎng),在家對腹無貪食之物,是使病除的靈藥妙丹。
能忍耐終身受用;
大學問安心吃虧。
此聯(lián)用宇平易,但語言精辟,可作養(yǎng)生處世的座右銘。
勤勞堅忍,積極樂觀,為身心自強要道;
美景天籟,陽光清氣,乃造化所賜樸方。
這是當代著名書法家費新我所撰的養(yǎng)生住聯(lián)。上聯(lián)于樸實言詞中透出了勃勃生機,下聯(lián)于幽雅意境里顯現(xiàn)了造化神功。
你眉頭著什么焦,但能守分安貧,便收得和氣一團,常向眾人開笑口;
我肚皮這般樣大,總不愁吃慮穿,只講個包羅萬象,自然百事放寬心。
這則由清末四川江津才子鐘云航題于新都寶光寺的笑佛聯(lián),實則褒揚笑的益處.其寓意深沉,有開懷養(yǎng)生之益。
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對聯(lián)中有許多贊詠養(yǎng)生的佳聯(lián)偶句令人拍手稱妙。現(xiàn)擷取幾則,以饗讀者。
貪嗔癡,即君子三戒;
定減慧,通圣經(jīng)五言。
這是清代名士張仲南撰寫的一副養(yǎng)生妙聯(lián)。此聯(lián)把儒教的入世和佛教的出世兼收并蓄,熔為一爐。意思是說,佛經(jīng)上說的貪婪、嗔恨、遇癡,這三者和《論語》上說的“君子有三戒”是一樣的,務(wù)必戒除;佛家所講的守戒、禪定、得智慧,和圣經(jīng)(指儒家典籍《大學》)所講的定、靜、安、慮、得五個字是相通的,務(wù)必治守。做到了這些,對身心健康無疑是大有裨益的。
靜亦靜,動亦動,五臟克消失欲火;
榮也忍,辱也忍,平生不履于危機。
此聯(lián)為清人翟公奕自題,談的是動靜咸宜、寵辱不驚的養(yǎng)生之道。對愛動肝火、常攪心傷神的人實是一副良藥妙方。
無求便是安心法;
不飽真為卻病方。
這里說的是《尊生格言》里
“節(jié)食以去病,寡欲以延年”的養(yǎng)身經(jīng)。上聯(lián)是說外養(yǎng),在外對人無貪求之事,是使心安的最佳辦法;下聯(lián)是說內(nèi)養(yǎng),在家對腹無貪食之物,是使病除的靈藥妙丹。
能忍耐終身受用;
大學問安心吃虧。
此聯(lián)用宇平易,但語言精辟,可作養(yǎng)生處世的座右銘。
勤勞堅忍,積極樂觀,為身心自強要道;
美景天籟,陽光清氣,乃造化所賜樸方。
這是當代著名書法家費新我所撰的養(yǎng)生住聯(lián)。上聯(lián)于樸實言詞中透出了勃勃生機,下聯(lián)于幽雅意境里顯現(xiàn)了造化神功。
你眉頭著什么焦,但能守分安貧,便收得和氣一團,常向眾人開笑口;
我肚皮這般樣大,總不愁吃慮穿,只講個包羅萬象,自然百事放寬心。
這則由清末四川江津才子鐘云航題于新都寶光寺的笑佛聯(lián),實則褒揚笑的益處.其寓意深沉,有開懷養(yǎng)生之益。