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五臟六腑因何而分
同是人體臟器,為什么分為臟腑呢?
“臟”通“藏”,表示儲(chǔ)藏、閉藏的意思,不直接對(duì)外,有點(diǎn)幕后工作者的意思,性質(zhì)多為沉靜的、內(nèi)在的、下降的,屬于陰。而“腑”通“府”,就是住宅,有門有窗,常與外界交流,是前臺(tái)工作者,主管出納傳輸,自己卻“兩袖空空”。性質(zhì)多為活動(dòng)的、外在的、上升的、溫?zé)岬?,屬于陽?/p>
因肝、心、脾、肺、腎五臟,“藏精神血?dú)饣昶钦咭病?,主“藏而不瀉”、“滿而不實(shí)”,其功能以靜為主,在經(jīng)絡(luò)循行分布上,主要在人體的內(nèi)側(cè),所以歸之為陰、為里。
而膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱六腑,“化水谷而行津液者也”,主“瀉而不藏”、“實(shí)而不滿”,其功能以動(dòng)為主,在經(jīng)絡(luò)循行分布上,主要在人體的外側(cè),所以歸之為陽、為表。
五臟六腑的角色扮演
在《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈蘭秘典論》中,對(duì)五臟六腑的地位和相互關(guān)系有一段非常精彩的描述,它給五臟六腑封官加爵,讓他們扮演不同的角色,角色之間的關(guān)系則形象地表明了中醫(yī)學(xué)對(duì)臟腑關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
心者,君主之官也,神明出焉?!熬髦佟币馑季褪恰耙话咽帧保y(tǒng)管其他臟腑,其重要性不言而喻。從造字上來看,“心”字是唯一一個(gè)沒有“月”旁的,也表明了心的與眾不同。這里需要提醒大家注意的是,中醫(yī)談到的“心”并不僅僅是解剖學(xué)意義上的心臟,而是心的“藏象”,也就是器官發(fā)之于外的各種現(xiàn)象。
肺者,相傅之官,治節(jié)出焉?!跋喔抵佟本褪窃紫嗍纵o,是皇帝的左膀右臂,位極人臣?;实凼遣蛔鼍唧w工作的,真正制定方略的是這位。“治節(jié)出焉”就是說,肺工作做得好,人體才能“天下大治”。
肝者,將軍之官,謀慮出焉。肝扮演運(yùn)籌帷幄的將軍角色,如果肝氣、肝血不足,人就會(huì)非常容易動(dòng)怒、煩躁,在這種狀態(tài)下,做出的決定往往不甚明智。想要發(fā)揮自己的聰明才智,就要多注意這位“將軍之官”了。
脾胃者,食廩之官,五味出焉。因脾胃相表里,所以脾胃同講。其實(shí)單就脾而言,它還有一個(gè)特別的“官職”——“脾者,諫議之官,知周出焉”。諫議官是做什么的呢?它是一個(gè)“反對(duì)派”,主要工作就是發(fā)現(xiàn)問題,直言勸諫?!爸艹鲅伞本褪侵苤姆?,把情況匯報(bào)給中央。胃擔(dān)任“食廩之官”即糧倉的管理員,人吃下食物運(yùn)化出水谷精微,胃就要把這些養(yǎng)分合理地輸布出去,保證五臟六腑都能得到滋養(yǎng)。
腎者,作強(qiáng)之官,伎巧出焉。“作強(qiáng)之官”是什么官呢?與其他臟腑相比,這個(gè)官顯得不好理解。是不是說它不重要呢?其實(shí)恰恰相反?!白鲝?qiáng)之官”意思是指通過它能產(chǎn)生強(qiáng)勁之力,是“給勁兒”的。
膽者,中正之官,決斷出焉。“中正之官”主持中正、殺伐決斷,相當(dāng)于現(xiàn)在的法官。膽氣壯,人就表現(xiàn)得剛猛自信,成語中的“膽小如鼠”、“膽大包天”都是從這里來的。
小腸者,受盛之官,化物出焉。其主要職責(zé)一是“受”,就是接受、吸收五谷精華;一是“化”,就是將食物化成人體能夠吸收的精華。“受盛之官”每天忙忙碌碌,自己卻只是一個(gè)通道,有了“收獲”馬上輸布出去,是兢兢業(yè)業(yè)的“勞模典范”。
大腸者,傳道之官,變化出焉。“傳道之官”就是主管交通運(yùn)輸、調(diào)度管理的官員,食物經(jīng)過脾胃、小腸,到大腸這里進(jìn)一步區(qū)分精華和糟粕,并將糟粕排出體外。
三焦者,決瀆之官,水道出焉?!皼Q”指開決、疏通,“瀆”指水溝、水渠,三焦即是主管水利工程的官員。古代水患嚴(yán)重,大禹因?yàn)橹嗡泄Χ蔀椤笆ト恕?,這說明三焦這位水利官員作用不容小覷。
膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。州即洲,都即渚,為水之府,是儲(chǔ)藏水液的地方。人體水液經(jīng)過各臟腑的處理之后變成尿液滲入膀胱,當(dāng)尿液達(dá)到一定容量時(shí),再通過膀胱氣化由尿道排出體外,故膀胱具有貯存和排泄尿液的功能。
如環(huán)無端的聯(lián)系
《黃帝內(nèi)經(jīng)》形容人體經(jīng)絡(luò)間的聯(lián)系說“如環(huán)無端”,就是說這種聯(lián)系像一個(gè)圓環(huán)一樣,周而復(fù)始,無首無尾。臟腑之間的關(guān)系也是如此。這里就引出了“肝膽相照”這句成語的根源——臟腑的表里關(guān)系。
肺合大腸:如肺氣虛弱,氣虛推動(dòng)無力,排泄大便就會(huì)很困難,中醫(yī)稱之為“氣虛便秘”。若大腸排泄不暢,也可以引起肺氣不利而喘咳。
心合小腸:西醫(yī)認(rèn)為出現(xiàn)胸悶、心慌癥狀就是心臟病,但是去醫(yī)院一檢查,心臟的各項(xiàng)指標(biāo)卻正常,在中醫(yī)看來,這就有可能是小腸經(jīng)上出了問題。
肝合膽:比如黃疸,臨床上常見肝、膽同時(shí)出現(xiàn)問題。
脾合胃:脾胃的關(guān)系已經(jīng)內(nèi)化在老百姓的認(rèn)識(shí)當(dāng)中,說孩子食欲不振、消化不好,都會(huì)想到是不是脾胃失調(diào)。
腎合膀胱:如果腎氣不足,就會(huì)出現(xiàn)小便不利或尿失禁、遺尿、尿頻等癥,這時(shí)如果單查膀胱就太過片面了。
臟腑之間的聯(lián)系很廣泛,既有結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系,也有功能上的聯(lián)系。例如脾主運(yùn)化,除了胃的主要配合外,也要依靠肝氣的疏泄、肺氣的輸布等。
結(jié)語:人體是一個(gè)非常奇妙的“小宇宙”,看似“八竿子打不著”的兩項(xiàng)事物之間也許就有著內(nèi)在的、不可分的聯(lián)系,這也是中醫(yī)治病不是“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的原因。
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五臟六腑因何而分
同是人體臟器,為什么分為臟腑呢?
“臟”通“藏”,表示儲(chǔ)藏、閉藏的意思,不直接對(duì)外,有點(diǎn)幕后工作者的意思,性質(zhì)多為沉靜的、內(nèi)在的、下降的,屬于陰。而“腑”通“府”,就是住宅,有門有窗,常與外界交流,是前臺(tái)工作者,主管出納傳輸,自己卻“兩袖空空”。性質(zhì)多為活動(dòng)的、外在的、上升的、溫?zé)岬?,屬于陽?/p>
因肝、心、脾、肺、腎五臟,“藏精神血?dú)饣昶钦咭病?,主“藏而不瀉”、“滿而不實(shí)”,其功能以靜為主,在經(jīng)絡(luò)循行分布上,主要在人體的內(nèi)側(cè),所以歸之為陰、為里。
而膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱六腑,“化水谷而行津液者也”,主“瀉而不藏”、“實(shí)而不滿”,其功能以動(dòng)為主,在經(jīng)絡(luò)循行分布上,主要在人體的外側(cè),所以歸之為陽、為表。
五臟六腑的角色扮演
在《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈蘭秘典論》中,對(duì)五臟六腑的地位和相互關(guān)系有一段非常精彩的描述,它給五臟六腑封官加爵,讓他們扮演不同的角色,角色之間的關(guān)系則形象地表明了中醫(yī)學(xué)對(duì)臟腑關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
心者,君主之官也,神明出焉?!熬髦佟币馑季褪恰耙话咽帧保y(tǒng)管其他臟腑,其重要性不言而喻。從造字上來看,“心”字是唯一一個(gè)沒有“月”旁的,也表明了心的與眾不同。這里需要提醒大家注意的是,中醫(yī)談到的“心”并不僅僅是解剖學(xué)意義上的心臟,而是心的“藏象”,也就是器官發(fā)之于外的各種現(xiàn)象。
肺者,相傅之官,治節(jié)出焉?!跋喔抵佟本褪窃紫嗍纵o,是皇帝的左膀右臂,位極人臣?;实凼遣蛔鼍唧w工作的,真正制定方略的是這位。“治節(jié)出焉”就是說,肺工作做得好,人體才能“天下大治”。
肝者,將軍之官,謀慮出焉。肝扮演運(yùn)籌帷幄的將軍角色,如果肝氣、肝血不足,人就會(huì)非常容易動(dòng)怒、煩躁,在這種狀態(tài)下,做出的決定往往不甚明智。想要發(fā)揮自己的聰明才智,就要多注意這位“將軍之官”了。
脾胃者,食廩之官,五味出焉。因脾胃相表里,所以脾胃同講。其實(shí)單就脾而言,它還有一個(gè)特別的“官職”——“脾者,諫議之官,知周出焉”。諫議官是做什么的呢?它是一個(gè)“反對(duì)派”,主要工作就是發(fā)現(xiàn)問題,直言勸諫?!爸艹鲅伞本褪侵苤姆?,把情況匯報(bào)給中央。胃擔(dān)任“食廩之官”即糧倉的管理員,人吃下食物運(yùn)化出水谷精微,胃就要把這些養(yǎng)分合理地輸布出去,保證五臟六腑都能得到滋養(yǎng)。
腎者,作強(qiáng)之官,伎巧出焉。“作強(qiáng)之官”是什么官呢?與其他臟腑相比,這個(gè)官顯得不好理解。是不是說它不重要呢?其實(shí)恰恰相反?!白鲝?qiáng)之官”意思是指通過它能產(chǎn)生強(qiáng)勁之力,是“給勁兒”的。
膽者,中正之官,決斷出焉。“中正之官”主持中正、殺伐決斷,相當(dāng)于現(xiàn)在的法官。膽氣壯,人就表現(xiàn)得剛猛自信,成語中的“膽小如鼠”、“膽大包天”都是從這里來的。
小腸者,受盛之官,化物出焉。其主要職責(zé)一是“受”,就是接受、吸收五谷精華;一是“化”,就是將食物化成人體能夠吸收的精華。“受盛之官”每天忙忙碌碌,自己卻只是一個(gè)通道,有了“收獲”馬上輸布出去,是兢兢業(yè)業(yè)的“勞模典范”。
大腸者,傳道之官,變化出焉。“傳道之官”就是主管交通運(yùn)輸、調(diào)度管理的官員,食物經(jīng)過脾胃、小腸,到大腸這里進(jìn)一步區(qū)分精華和糟粕,并將糟粕排出體外。
三焦者,決瀆之官,水道出焉?!皼Q”指開決、疏通,“瀆”指水溝、水渠,三焦即是主管水利工程的官員。古代水患嚴(yán)重,大禹因?yàn)橹嗡泄Χ蔀椤笆ト恕?,這說明三焦這位水利官員作用不容小覷。
膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。州即洲,都即渚,為水之府,是儲(chǔ)藏水液的地方。人體水液經(jīng)過各臟腑的處理之后變成尿液滲入膀胱,當(dāng)尿液達(dá)到一定容量時(shí),再通過膀胱氣化由尿道排出體外,故膀胱具有貯存和排泄尿液的功能。
如環(huán)無端的聯(lián)系
《黃帝內(nèi)經(jīng)》形容人體經(jīng)絡(luò)間的聯(lián)系說“如環(huán)無端”,就是說這種聯(lián)系像一個(gè)圓環(huán)一樣,周而復(fù)始,無首無尾。臟腑之間的關(guān)系也是如此。這里就引出了“肝膽相照”這句成語的根源——臟腑的表里關(guān)系。
肺合大腸:如肺氣虛弱,氣虛推動(dòng)無力,排泄大便就會(huì)很困難,中醫(yī)稱之為“氣虛便秘”。若大腸排泄不暢,也可以引起肺氣不利而喘咳。
心合小腸:西醫(yī)認(rèn)為出現(xiàn)胸悶、心慌癥狀就是心臟病,但是去醫(yī)院一檢查,心臟的各項(xiàng)指標(biāo)卻正常,在中醫(yī)看來,這就有可能是小腸經(jīng)上出了問題。
肝合膽:比如黃疸,臨床上常見肝、膽同時(shí)出現(xiàn)問題。
脾合胃:脾胃的關(guān)系已經(jīng)內(nèi)化在老百姓的認(rèn)識(shí)當(dāng)中,說孩子食欲不振、消化不好,都會(huì)想到是不是脾胃失調(diào)。
腎合膀胱:如果腎氣不足,就會(huì)出現(xiàn)小便不利或尿失禁、遺尿、尿頻等癥,這時(shí)如果單查膀胱就太過片面了。
臟腑之間的聯(lián)系很廣泛,既有結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系,也有功能上的聯(lián)系。例如脾主運(yùn)化,除了胃的主要配合外,也要依靠肝氣的疏泄、肺氣的輸布等。
結(jié)語:人體是一個(gè)非常奇妙的“小宇宙”,看似“八竿子打不著”的兩項(xiàng)事物之間也許就有著內(nèi)在的、不可分的聯(lián)系,這也是中醫(yī)治病不是“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的原因。