查古籍
本報記者 徐雪莉
早就聽說北京有一家集中國老藥鋪歷史文物、藥械藥具、醫(yī)案醫(yī)書和中藥標(biāo)本收集整理為一體的中醫(yī)藥博物館,這家博物館自2003年對外開放以來,接待了國內(nèi)外的大量來客,其中既有專門研究中醫(yī)藥的專家學(xué)者,也有對中醫(yī)藥文化懵懵懂懂的稚齡兒童,它到底藏有什么“寶貝”?又有怎樣的魅力吸引來各地的游客呢?就請您與我一起去走一走、看一看吧。
建館起源——把根留住
在北京御生堂中醫(yī)藥博物館主任張翠的引導(dǎo)下,我們走進了大廳。首先進入記者眼簾的是一座紅色雕花門樓,上掛一副牌匾,“御生堂”三字金光閃閃,奪人眼目。據(jù)張翠介紹,這是復(fù)原的御生堂老藥鋪牌樓,它代表著御生堂400多年的歷史。
據(jù)介紹,最初御生堂并不叫這個名字,它的前身是明萬歷三十六年(1608年)山西榆次縣城東門內(nèi)的“白氏藥鋪”。這家藥鋪所制的丸散膏丹貨真價實、童叟無欺,大夫醫(yī)術(shù)高明、口碑極佳,因此白家第七代傳人白凌云被舉薦到宮中擔(dān)任御醫(yī)達25年。乾隆二十年(1755年),白凌云告老還鄉(xiāng)。乾隆感念其醫(yī)術(shù)醫(yī)德,賜“御生堂”牌匾,意為“御為普濟,生乃永盛”,白家老號正式更名為“御生堂”。
站在復(fù)原的牌樓前,思緒將我?guī)У搅税儆嗄昵?。那時,御生堂內(nèi)飄散著中草藥的幽香,藥工們麻利地將藥材從藥柜中取出稱量,耳邊似乎還能隱約聽到藥碾子有規(guī)律的研磨聲。直到今天我們還能在博物館中看到當(dāng)年民間贈送和官方嘉獎的各種牌匾,如“妙手回春”、“扁鵲再世”、“杏林在望”等。
近代中國國運坎坷、歷經(jīng)戰(zhàn)火,御生堂也未能幸免,在動蕩之中,各分號經(jīng)營無以為繼,先后倒閉,御生堂開始走向衰落。
近年來,為了把歷代御生堂使用、收藏并傳承下來的珍貴中醫(yī)藥文物留下來,傳承并推廣中醫(yī)藥文化,御生堂后人著手籌建中醫(yī)藥博物館,將珍藏的歷代中醫(yī)藥文物數(shù)千件,老醫(yī)方、老藥方等珍貴的醫(yī)史文獻資料數(shù)萬件展示在游客面前。
館藏特色——中醫(yī)藥文化巡禮
北京御生堂中醫(yī)藥博物館是中國第一家民辦中醫(yī)藥博物館,位于北京市昌平區(qū)北七家鎮(zhèn)王府街1號王府公寓,2003年對外開放之初,它就肩負起了傳承中醫(yī)藥文化、保護收藏中醫(yī)藥歷史文物的歷史重任,館藏范圍也不斷擴大。
目前,開館的文物陳列分為八個部分:清代御生堂老藥鋪景觀、歷代中醫(yī)藥用具、古代中草藥標(biāo)本、古代中草藥包裝及器皿、歷代中醫(yī)藥書籍及報刊、近代名醫(yī)醫(yī)方醫(yī)案真跡、明清中國各地老字號藥莊資料和百年中醫(yī)藥商標(biāo)廣告。
進入正廳,墻上懸掛的一幅幅中草藥標(biāo)本引起了記者的注意。這些標(biāo)本保存完好、葉脈清晰,歷經(jīng)歲月依然散發(fā)著生命的光彩。原來,這些都是中草藥原草,是當(dāng)初御生堂教導(dǎo)學(xué)徒識藥辨藥的教學(xué)工具。
據(jù)張翠介紹,北京御生堂中醫(yī)藥博物館的鎮(zhèn)館之寶是一尊手捧靈芝的明代神農(nóng)石雕像,這尊石雕像原供奉于御生堂的家鄉(xiāng)——山西省榆次縣的藥王廟里,是目前國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的保存最好、體積最大、歷史最久的神農(nóng)像。我國古代有“神農(nóng)嘗百草一日而遇七十毒”的傳說,可見神農(nóng)與中醫(yī)藥學(xué)的淵源之深。
移步前行,良渚文化時期的玉針、遼代用于包針筒的引駱圖手帕、有著300年歷史的靈芝、清代太醫(yī)院按摩器、清代醫(yī)用藏冰箱、大大小小各種砭石用具、長長短短的針灸針具、歷代醫(yī)藥的說明書、老廣告……一件件蘊涵著豐富中醫(yī)藥文化的藏品進入眼簾,一圈走下來,仿佛進行了一次中醫(yī)藥歷史文化的巡禮,眼見著中醫(yī)、中藥一步步發(fā)展成熟,禁不住為中醫(yī)藥的博大精深而震撼。
另一項廣受歡迎的藏品項目是宋、元、明、清、民國時期的各種藥罐,每個藥罐上面都書寫著藥鋪名稱、地址和藥名。據(jù)介紹,展出的上百件白瓷雕花藥罐只是御生堂收藏的2000多件陶瓷藥罐的一部分,管中窺豹亦可見博物館藏品之豐富。
該博物館收藏的清代以來名醫(yī)的醫(yī)案往往引來中醫(yī)藥專家的駐足觀看。都說“外行看熱鬧、內(nèi)行看門道”,專家們從清代名醫(yī)勞徵、“江南藥王”胡慶余、民國時期京城四大名醫(yī)之首施今墨等人使用過的醫(yī)案當(dāng)中發(fā)掘出的財富又何止于一張紙、數(shù)十個字呢?
歷經(jīng)戰(zhàn)火和“文革”,想要將文物保存下來非常不易,一個看似不起眼宋代的黑釉藥壇子就頗費了一番周折,在文革期間,為了把它留下來,御生堂后人不得不忍痛把上面2個白色的“內(nèi)府”字刮下來了,然后里里外外都拌上泥,作為腌咸菜的缸子,“隱姓埋名”才留存了下來。
建館心聲——傳承文化人人有責(zé)
作為一家民營博物館,它沒有雄厚的資金支持,面臨的經(jīng)營困難也很多,但它愿以一己之力為中醫(yī)藥文化傳承做貢獻,自發(fā)地為公眾提供學(xué)習(xí)體驗中醫(yī)藥文化、感悟中國傳統(tǒng)文化的場所。
博物館依靠對藏品的收藏、陳列、展出、宣傳、服務(wù)等,達到現(xiàn)實與歷史的跨時空對話,已經(jīng)成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。御生堂博物館的建館心聲就是為中國文化研究者和中醫(yī)藥專業(yè)人士提供欣賞和學(xué)習(xí)、借鑒的場所。為此,博物館充分發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢多次舉辦展覽活動,主辦承辦各種中醫(yī)藥文化宣傳活動。它被業(yè)界稱為是中國國內(nèi)規(guī)模較大,藏品數(shù)量最多、藏品質(zhì)量最好的中醫(yī)藥專題博物館。被專家稱為“中醫(yī)藥文化瑰寶”和“世界中醫(yī)藥百科全書”。被中國國家中醫(yī)藥管理局授予“中醫(yī)藥文化宣傳教育基地”稱號。
據(jù)張翠介紹,除接待國內(nèi)外的各種團體參觀外,博物館目前是北京多所學(xué)校的課外學(xué)習(xí)基地,御生堂正在以它特有的魅力將中醫(yī)藥文化的種子撒灑在青少年心中。
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本報記者 徐雪莉
早就聽說北京有一家集中國老藥鋪歷史文物、藥械藥具、醫(yī)案醫(yī)書和中藥標(biāo)本收集整理為一體的中醫(yī)藥博物館,這家博物館自2003年對外開放以來,接待了國內(nèi)外的大量來客,其中既有專門研究中醫(yī)藥的專家學(xué)者,也有對中醫(yī)藥文化懵懵懂懂的稚齡兒童,它到底藏有什么“寶貝”?又有怎樣的魅力吸引來各地的游客呢?就請您與我一起去走一走、看一看吧。
建館起源——把根留住
在北京御生堂中醫(yī)藥博物館主任張翠的引導(dǎo)下,我們走進了大廳。首先進入記者眼簾的是一座紅色雕花門樓,上掛一副牌匾,“御生堂”三字金光閃閃,奪人眼目。據(jù)張翠介紹,這是復(fù)原的御生堂老藥鋪牌樓,它代表著御生堂400多年的歷史。
據(jù)介紹,最初御生堂并不叫這個名字,它的前身是明萬歷三十六年(1608年)山西榆次縣城東門內(nèi)的“白氏藥鋪”。這家藥鋪所制的丸散膏丹貨真價實、童叟無欺,大夫醫(yī)術(shù)高明、口碑極佳,因此白家第七代傳人白凌云被舉薦到宮中擔(dān)任御醫(yī)達25年。乾隆二十年(1755年),白凌云告老還鄉(xiāng)。乾隆感念其醫(yī)術(shù)醫(yī)德,賜“御生堂”牌匾,意為“御為普濟,生乃永盛”,白家老號正式更名為“御生堂”。
站在復(fù)原的牌樓前,思緒將我?guī)У搅税儆嗄昵?。那時,御生堂內(nèi)飄散著中草藥的幽香,藥工們麻利地將藥材從藥柜中取出稱量,耳邊似乎還能隱約聽到藥碾子有規(guī)律的研磨聲。直到今天我們還能在博物館中看到當(dāng)年民間贈送和官方嘉獎的各種牌匾,如“妙手回春”、“扁鵲再世”、“杏林在望”等。
近代中國國運坎坷、歷經(jīng)戰(zhàn)火,御生堂也未能幸免,在動蕩之中,各分號經(jīng)營無以為繼,先后倒閉,御生堂開始走向衰落。
近年來,為了把歷代御生堂使用、收藏并傳承下來的珍貴中醫(yī)藥文物留下來,傳承并推廣中醫(yī)藥文化,御生堂后人著手籌建中醫(yī)藥博物館,將珍藏的歷代中醫(yī)藥文物數(shù)千件,老醫(yī)方、老藥方等珍貴的醫(yī)史文獻資料數(shù)萬件展示在游客面前。
館藏特色——中醫(yī)藥文化巡禮
北京御生堂中醫(yī)藥博物館是中國第一家民辦中醫(yī)藥博物館,位于北京市昌平區(qū)北七家鎮(zhèn)王府街1號王府公寓,2003年對外開放之初,它就肩負起了傳承中醫(yī)藥文化、保護收藏中醫(yī)藥歷史文物的歷史重任,館藏范圍也不斷擴大。
目前,開館的文物陳列分為八個部分:清代御生堂老藥鋪景觀、歷代中醫(yī)藥用具、古代中草藥標(biāo)本、古代中草藥包裝及器皿、歷代中醫(yī)藥書籍及報刊、近代名醫(yī)醫(yī)方醫(yī)案真跡、明清中國各地老字號藥莊資料和百年中醫(yī)藥商標(biāo)廣告。
進入正廳,墻上懸掛的一幅幅中草藥標(biāo)本引起了記者的注意。這些標(biāo)本保存完好、葉脈清晰,歷經(jīng)歲月依然散發(fā)著生命的光彩。原來,這些都是中草藥原草,是當(dāng)初御生堂教導(dǎo)學(xué)徒識藥辨藥的教學(xué)工具。
據(jù)張翠介紹,北京御生堂中醫(yī)藥博物館的鎮(zhèn)館之寶是一尊手捧靈芝的明代神農(nóng)石雕像,這尊石雕像原供奉于御生堂的家鄉(xiāng)——山西省榆次縣的藥王廟里,是目前國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的保存最好、體積最大、歷史最久的神農(nóng)像。我國古代有“神農(nóng)嘗百草一日而遇七十毒”的傳說,可見神農(nóng)與中醫(yī)藥學(xué)的淵源之深。
移步前行,良渚文化時期的玉針、遼代用于包針筒的引駱圖手帕、有著300年歷史的靈芝、清代太醫(yī)院按摩器、清代醫(yī)用藏冰箱、大大小小各種砭石用具、長長短短的針灸針具、歷代醫(yī)藥的說明書、老廣告……一件件蘊涵著豐富中醫(yī)藥文化的藏品進入眼簾,一圈走下來,仿佛進行了一次中醫(yī)藥歷史文化的巡禮,眼見著中醫(yī)、中藥一步步發(fā)展成熟,禁不住為中醫(yī)藥的博大精深而震撼。
另一項廣受歡迎的藏品項目是宋、元、明、清、民國時期的各種藥罐,每個藥罐上面都書寫著藥鋪名稱、地址和藥名。據(jù)介紹,展出的上百件白瓷雕花藥罐只是御生堂收藏的2000多件陶瓷藥罐的一部分,管中窺豹亦可見博物館藏品之豐富。
該博物館收藏的清代以來名醫(yī)的醫(yī)案往往引來中醫(yī)藥專家的駐足觀看。都說“外行看熱鬧、內(nèi)行看門道”,專家們從清代名醫(yī)勞徵、“江南藥王”胡慶余、民國時期京城四大名醫(yī)之首施今墨等人使用過的醫(yī)案當(dāng)中發(fā)掘出的財富又何止于一張紙、數(shù)十個字呢?
歷經(jīng)戰(zhàn)火和“文革”,想要將文物保存下來非常不易,一個看似不起眼宋代的黑釉藥壇子就頗費了一番周折,在文革期間,為了把它留下來,御生堂后人不得不忍痛把上面2個白色的“內(nèi)府”字刮下來了,然后里里外外都拌上泥,作為腌咸菜的缸子,“隱姓埋名”才留存了下來。
建館心聲——傳承文化人人有責(zé)
作為一家民營博物館,它沒有雄厚的資金支持,面臨的經(jīng)營困難也很多,但它愿以一己之力為中醫(yī)藥文化傳承做貢獻,自發(fā)地為公眾提供學(xué)習(xí)體驗中醫(yī)藥文化、感悟中國傳統(tǒng)文化的場所。
博物館依靠對藏品的收藏、陳列、展出、宣傳、服務(wù)等,達到現(xiàn)實與歷史的跨時空對話,已經(jīng)成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。御生堂博物館的建館心聲就是為中國文化研究者和中醫(yī)藥專業(yè)人士提供欣賞和學(xué)習(xí)、借鑒的場所。為此,博物館充分發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢多次舉辦展覽活動,主辦承辦各種中醫(yī)藥文化宣傳活動。它被業(yè)界稱為是中國國內(nèi)規(guī)模較大,藏品數(shù)量最多、藏品質(zhì)量最好的中醫(yī)藥專題博物館。被專家稱為“中醫(yī)藥文化瑰寶”和“世界中醫(yī)藥百科全書”。被中國國家中醫(yī)藥管理局授予“中醫(yī)藥文化宣傳教育基地”稱號。
據(jù)張翠介紹,除接待國內(nèi)外的各種團體參觀外,博物館目前是北京多所學(xué)校的課外學(xué)習(xí)基地,御生堂正在以它特有的魅力將中醫(yī)藥文化的種子撒灑在青少年心中。