查古籍
氣味苦、寒,無毒。主消渴身熱,煩滿大熱,補虛安中,續(xù)絕傷。
陳修園曰∶栝蔞根氣寒,稟天冬寒之水氣而入腎與膀胱;味苦無毒,得地南方之火味而入心?;鹗q液則消渴,火浮于表則身熱,火盛于里則煩滿,大熱火盛則陰虛,陰虛則中失守而不安,栝蔞根之苦寒清火,可以統(tǒng)主之。其主續(xù)絕傷者,以其蔓延能通陰絡而續(xù)其絕也。實名栝蔞,《金匱》取治胸痹,《傷寒論》取治結胸,蓋以能開胸前之結也。
張隱庵曰∶半夜起陰氣于脈外,上與陽明相合而成火土之燥。花粉起陰津于脈中,天癸相合而能滋其燥金?!秱?、《金匱》諸方,用半夏以助陽明之氣,渴者燥熱太過,即去半夏易花粉以滋之。圣賢立加減之方,必推物理所以然。
《明醫(yī)雜著》(公元 1549 年)明.王綸(節(jié)齋)著。六卷。內容為醫(yī)論、諸證、小兒證治等,此書也受朱震亨學說的影響。
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氣味苦、寒,無毒。主消渴身熱,煩滿大熱,補虛安中,續(xù)絕傷。
陳修園曰∶栝蔞根氣寒,稟天冬寒之水氣而入腎與膀胱;味苦無毒,得地南方之火味而入心?;鹗q液則消渴,火浮于表則身熱,火盛于里則煩滿,大熱火盛則陰虛,陰虛則中失守而不安,栝蔞根之苦寒清火,可以統(tǒng)主之。其主續(xù)絕傷者,以其蔓延能通陰絡而續(xù)其絕也。實名栝蔞,《金匱》取治胸痹,《傷寒論》取治結胸,蓋以能開胸前之結也。
張隱庵曰∶半夜起陰氣于脈外,上與陽明相合而成火土之燥。花粉起陰津于脈中,天癸相合而能滋其燥金?!秱?、《金匱》諸方,用半夏以助陽明之氣,渴者燥熱太過,即去半夏易花粉以滋之。圣賢立加減之方,必推物理所以然。