《石室秘錄》 五論四時

雷真君曰∶春夏秋冬，各有其令，得其時則無病，失其時則病生，《內(nèi)經(jīng)》亦詳言之矣。而余更取而言之者，勸人宜先時加謹，不可后時以恃藥也。別有導引法，欲傳世久矣，知天師已先有之，然法未嘗不佳，可并行不悖也。法開后。

先春養(yǎng)陽法 每日閉目冥心而坐，心注定肝中，咽津七口，送下丹田，起立，雙手自抱兩脅，微搖者三，如打恭狀，起立俟氣定，再坐如前法，咽津七口，送下丹田，永無風癥之侵。一月行六次可也。多多更妙。

先夏養(yǎng)陰法 每日閉目冥心而坐，心中注定于心，咽津十四口，送下心中，永無暑氣之侵。

先秋養(yǎng)陰法 每日閉目冥心而坐，心注肺中，咽津送下丹田者十二口，以雙手攀足心者三次，候氣定，再如前咽津送下丹田者七口而后止，永無燥熱之病。

先冬養(yǎng)陽法 每日五更坐起，心中注定兩腎，口中候有津水，送下丹田者三口，不必漱津，以手擦足心；火熱而后已，再送津三口至丹田，再睡，永無傷寒之癥。而長生之法。亦在其中矣。長夏不必更有方法。

張真君曰∶妙方也。惜人不肯行耳，行則必能卻疾。