《外科證治全生集》,又名《外科全生集》,1卷,刊于乾隆五年(1740)。王維德整理祖?zhèn)髅匦g及生平經驗而成《外科全生集》。此書后經清末馬培之重新分卷并作評注,以前集三卷、后集三卷流行。
作者:王維德(l669—l749年)字洪緒,別號林屋散人,又號定定子,江蘇吳縣洞庭西山人,清代外科學家。撰《外科證治全生集》。
查古籍
《外科證治全生集》,又名《外科全生集》,1卷,刊于乾隆五年(1740)。王維德整理祖?zhèn)髅匦g及生平經驗而成《外科全生集》。此書后經清末馬培之重新分卷并作評注,以前集三卷、后集三卷流行。
作者:王維德(l669—l749年)字洪緒,別號林屋散人,又號定定子,江蘇吳縣洞庭西山人,清代外科學家。撰《外科證治全生集》。
《外科啟玄》(公元 1604 年)明.申斗垣(拱宸、子極)著。十二卷。論述外科各病證治,有圖有方,敘述內服外敷,針灸灸烙、熏點、刀割等法,都切實可行。
作者:祁宏源,清代醫(yī)家。浙江山陰縣人。其祖祁坤為太醫(yī)院判,精于外科。宏源家學淵源,亦精于外科醫(yī)理,奉敕與吳謙同修《醫(yī)宗金鑒》,其中之《外科心法》多為其家之經驗,并以其祖之《外科大成》為藍本修訂而成。
壬辰 壬戌上太陽寒水司天,中太角木運,下太陰濕土在泉。司天生運曰順化,水生木也,此年民舒病少。其變振拉摧拔,(壬為陽木,風運太過,則金令承之,故有此變。)其運風,其化(風為木化。鳴(風木聲。)
紊(繁盛。)啟拆,(萌芽。)其病眩掉,(頭搖。)目瞑。(木運太過。)
戊辰 戊戌上太陽寒水司天,中太征火運,下太陰濕土在泉。火運太過,得司天寒水制之,則火得其平,所謂赫曦之紀。其運熱,其化暄暑郁燠,其變炎烈沸騰,(火氣熏蒸,火運太過,則寒承之。)
其病熱郁。雖生熱癥,而瘟疫少。
甲辰 甲戌上太陽寒水司天,中太宮土運,下太陰濕土在泉。運克天氣曰不和,土上克水,故病甚也。
雖雜病甚而瘟疫微。太過之運加地氣曰同天符。甲辰甲戌,運同司地曰濕土。甲辰甲戌,運臨本氣之位曰歲會,辰戌丑未,土位也。其運陰埃,其化柔潤重澤,(皆中運濕土之化。)其變振驚飄驟,(土運太過,風木乘之。)其病下重。(土濕之病。)
庚辰 庚戌上太陽寒水司天,中太商金運,下太陰濕土在泉。運生天氣曰小逆,金上生水也,故病亦微。
中金運太過,又能勝水。其運涼,其化霧露蕭 ,其變金運肅殺,萬物凋零?;饸獬薪?,即陽殺之象。金氣太過,其病燥。肺金受傷,故背悶瞀而胸脹滿。庚辰剛柔失守,天運化疫。三年之后,發(fā)而為疫。微則徐,三年后,甚則速,三年首也。速至壬午,徐至癸未,木疫發(fā)也。藥宜羌活、紫蘇、薄荷、滑石,煎湯量冷,研五瘟丹服。辰戌之年,太陽寒水當遷正司天,而厥陰風木,以上年在泉之右間,當升新歲司天之左間,故畏天柱,金星勝之也。遇庚辰庚戌,庚為陽金,其氣先天而至。中運勝之,忽然不前,木運升之,金乃抑之,木不能前,暴郁為害,金能勝木也。木郁不升,人病在肝。
木郁欲發(fā),必待其得位之時而后作。升之不前,清生風少,肅殺于春,露霜復降,草木乃萎。民病瘟疫早發(fā),咽嗌乃干,四肢滿,肢節(jié)皆痛,金勝木衰之也。(金氣肅殺于春,陰勝抑陽,故病瘟疫節(jié)痛。)木郁既久,其極必發(fā),故大風摧拉等變。民病為卒中偏痹,手足不仁。
丙辰 丙戌上太陽寒水司天,中太羽水運,下太陰濕土在泉。運氣相同曰天符,運與氣皆水。其運寒,其化凝慘 冽,此丙年水運之正化也。其變冰雪霜雹,(水太過,土氣承之。)其病大寒,留于溪谷。
(筋骨肢節(jié)之會,水運太過,寒甚氣凝。)辰戌歲,少陽降地,太陰當遷正在泉,而少陽相火以上年司天之右間,當降為今歲在泉之左間,故畏地玄,水勝窒之也。遇水運太過,先天而至。丙辰丙戌年,水運承之,降而不下,彤云才見,黑氣反生。暄暖欲生,冷氣卒至,甚即冰雹,皆寒水勝火之化。(與丙申歲少陰不降同義。)
丙辰丙戌歲,少陽相火,當降今歲在泉,遇此二年,水運承之,降而不下,則為火郁,變?yōu)槲烈摺?/p>
藥宜涼膈散,兼導赤散加知母,五瘟丹服之。久而不降,伏之化郁,冷氣復熱,赤風化疫。民病面赤,心煩頭痛目眩。赤氣彰而熱病欲作。少陽火郁為病,太陽寒水司天,太陰濕土在泉,故天氣肅,地氣靜,水土合德。民病寒濕,肌肉痿,足痿不行,濡泄血溢。(火郁之病,寒濕使然。)
歲半之后,地氣主之。自三之氣,止極雨散之后,交于四氣,則在泉用事,而太陰居之,故又雨朝北極,濕化布焉。澤流萬物,土之德也。雷動于下,火郁發(fā)也。太陽寒水司天之客氣,加于主氣之上。本年初之氣,加于主氣之上。本年初之氣,少陽用事。上年在泉之氣,至此遷移,故曰地氣遷。后放此。
初之氣,少陽相火用事。地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮。(上年終之氣君火,今歲初氣相火,二火之交,故氣溫草榮。)民溫病乃作,身熱頭痛嘔吐,肌腠瘡瘍。客氣相火,主氣風木,風火相搏,故為此病。
二之氣,陽明燥金用事。民乃慘,草遇寒,故大涼至而火氣抑。民病氣郁中滿,寒乃始,清寒滯于中,陽氣不行也。
三之氣,太陽寒水用事。天政布,寒氣行,雨乃降。民病寒反為熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,不治者死。(若人傷于寒而為病熱,太陽寒水司天,寒氣下臨,心氣上從,寒侮陽則火無不應,若不治之則陽絕而死。)
按∶六氣司天,皆無不治者死之說,唯此太陽寒水言之,可見人以陽氣為生之本,不可不顧也。
四之氣,厥陰風木客氣用事。而加于太陰濕土主氣,故風濕交爭,而風化為雨。木得土化,故乃長乃化乃成。民病厥陰風木之氣。值大暑時,木能生火,故民病大熱,以客勝主。脾土受傷,故為少氣,肉痿足痿,注下赤白等癥。
五之氣,少陰君火用事。歲半之后,地氣主之,以太陰在泉,而得君火之化。陽復化,草乃長乃化乃成。萬物能長能成,民亦舒而無病。
終之氣,太陰濕土在泉,地氣正也,故濕令行。陰凝太虛,埃 郊野,民情喜陽而惡陰,故慘凄以濕令而寒風至,風能勝濕,故曰反。反者孕乃死。所以然者,人為 蟲,從上化也。風木非時相加,故土化者當不育也。以上十年,皆寒水司天,濕土在泉。濕宜燥之,寒宜溫之。味苦者,苦從火化,治寒以熱也。寒水司天則火氣郁,濕土在泉則水氣郁,故必折去其致郁之氣,則郁者舒矣。寒水司天則心火不勝,太陰在泉則腎水不勝。諸太過者抑之,不勝者扶之,則氣無暴過,而疾不生矣。
巳亥之歲(丁巳 丁亥 癸巳 癸亥 己巳 己亥 乙巳 乙亥 辛巳 辛亥)
厥陰風木司天,歲氣風化之候,天之氣也。少陽相火在泉,地之氣也。厥陰風木,乃足厥陰肝經,屬東方木,春旺七十二日。木邪乘土,故諸病皆主于脾。其化以風,凡發(fā)生萬物,皆風之化,而飄怒搖動,云物飛揚。風淫于上,故太虛?;?,云物擾亂。寒生春氣而流水不冰。然風勝則金令乘之,清肅氣行,故蟄蟲不出。民病胃痛,上支兩脅,隔咽不通,飲食不下,舌本強,食則嘔,腹脹食不下,溏泄瘕水閉,病本于脾。此以木邪乘土,故諸病皆本于脾也。沖陽,足陽明胃脈,在足 上,動脈應手。土不勝木則脾胃氣竭,而沖陽絕,死不治。
少陽相火在泉,火淫所勝,(相火淫勝于下。)故焰明郊野,熱極生寒,故寒熱更至。民病注泄赤白,熱在下焦,故少腹痛,溺赤便血。其余諸癥,皆與少陰在泉同候。羽蟲屬火,同其氣故育。
介蟲屬金,受其制故耗?;鹪谌獎t木為退氣,故毛蟲屬木亦不育。少陽相火在泉,火在地中,則寒毒之物不生。