《思考中醫(yī)》 3、少陽時相要義

少陽病的要素清楚以后，我們來看少陽時相的欲解時。少陽病為什么要在寅卯辰這樣一個時相欲解呢？我想很重要的一點就是寅卯辰時相所蘊(yùn)涵的要義能夠有效地幫助解決少陽病的上述問題。

寅卯辰從年上講屬春三月，屬木，木性條達(dá)舒暢。條達(dá)了、舒暢了，少陽樞機(jī)就可以活潑潑的轉(zhuǎn)動；條達(dá)了，舒暢了，少陽的木火性用便不會遏郁。另一方面，我們討論六經(jīng)時相，討論三陰三陽時相，應(yīng)該時刻不忘與五行時相進(jìn)行參合。陰陽與五行是兩門，合起來其實就是一個。為什么這么說呢？大家回顧前面幾章討論的內(nèi)容就應(yīng)該很清楚。木是什么？木就是陽氣處于升發(fā)的這個狀態(tài)，當(dāng)然這個時候的升發(fā)還不是全升發(fā)，它還有一絲二絲陰氣在束縛；到了火的時候，陽氣全升發(fā)了，全開放了，陽氣不完全開放，大家想一想會不會有火產(chǎn)生？絕對不會有火產(chǎn)生；那么到金呢？到金的時候陽氣已經(jīng)由開放轉(zhuǎn)入到收藏，或者說陽氣漸漸進(jìn)入到陰的狀態(tài)了；更進(jìn)一步到水的時候，陽氣完全處于收藏。大家可以想一想，陽氣要是不完全收藏，怎么會有冰雪產(chǎn)生呢？現(xiàn)在全球的氣候逐漸變暖，北極及內(nèi)陸的冰川逐漸在消融，這說明什么呢？這說明整個世界的陽氣收藏在逐漸變?nèi)?，而開放卻在逐漸加強(qiáng)。我們所處的這個時代就是不斷開放的時代，成天都在強(qiáng)調(diào)開放，而不強(qiáng)調(diào)收藏，那冰川怎么會不逐漸消融？我想這是很必然的事情。

用中醫(yī)的理論，用五行的理論來看上面這個問題，是非常清楚的。所以，我們講金木水火，實際講的是什么呢？它講的完全就是陰陽的不同狀態(tài)。因此，講五行離開了陰陽，你很難講到點子上，你很難對這門學(xué)問有真實的受用。那么五行中的“土”是什么呢？它代表了陰陽的哪個狀態(tài)？它代表了陰陽的一個很特殊的狀態(tài)。因為這個特殊，所以董仲舒在《春秋繁露》中把它稱為五行之主。五行的金木水火如果沒有土都不能成就其所用。陰陽要從水的狀態(tài)，收藏的狀態(tài)進(jìn)入到木的狀態(tài)，升發(fā)的狀態(tài)，它靠什么？就是靠這個土。同理，從木到火，從火到金，從金到水也都離不開這個土。陰陽要變化，陰陽要流轉(zhuǎn)，陰陽要周而復(fù)始，都必須落實到土上。因此，土在中醫(yī)的作用就顯得非常重要，非常特殊。我們?yōu)槭裁匆哑⑽府?dāng)作后天之本，《素問》言脈為什么要講“有胃則生，無胃則死”？這些都與土有非常密切的關(guān)系，值得我們認(rèn)真研究。

五行表述的是陰陽的不同狀態(tài)，而五行的每一行在不同的時間區(qū)域內(nèi)又有旺、相、休、囚、絕的不同變化過程，這便構(gòu)成了五行時相的重要內(nèi)容。所謂旺，就是旺盛的意思，某一行，或者說陰陽的某一個特殊狀態(tài)，在某一個特殊的時區(qū)內(nèi)最當(dāng)時，最旺盛；相，就是促成旺的因素，是達(dá)到旺的狀態(tài)所必須經(jīng)歷的階段；休，就是旺的狀態(tài)已經(jīng)衰退；囚，旺的狀態(tài)衰退，但較之休的程度略好；絕，完全衰退的狀態(tài)。以火為例，火旺于夏，相于春，休于立春、立夏、立秋、立冬前各十八天，囚于秋，絕于冬。春為寅卯辰，火相于春，即火相于寅卯辰。又，相者助也，上述關(guān)系反過來稱，即春為相火，寅卯辰為相火。由上可見，一個寅卯辰已然將少陽的性用，相火的性用充分地體現(xiàn)出來。少陽發(fā)生病變，少陽的性用失掉了，遇到寅卯辰就很有可能重新恢復(fù)過來。因此，少陽病當(dāng)然就欲解于寅卯辰。