“拜年”鉤沉

溫長(zhǎng)路　中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)

【民俗原委】

北京舊俗：新年不能睡懶覺(jué)。認(rèn)為臥床是病人的表現(xiàn)，新年臥床會(huì)給新的一年帶來(lái)不順利或疾病纏身。拜年人來(lái)了還睡在床上，既不吉利也不禮貌。應(yīng)該說(shuō)，這符合衛(wèi)生學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)身體健康是有益的。

【健康說(shuō)道】

正月初一始，親朋好友、左鄰右舍間要互相走走，致新春祝賀，名曰“拜年”。禮多人不怪，中國(guó)人對(duì)人際交往的禮儀是十分講究的，并且構(gòu)成了生活的基本內(nèi)容。

拜年是人際溝通的好形式

拜年的方式，是根據(jù)時(shí)代和環(huán)境的變遷而相應(yīng)發(fā)生著變化的。西漢之前是跪拜的，《周禮》中記載了九種拜法：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉祥，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜?！憋@然這不限于拜年，也包括平時(shí)的拜法。是叩頭、打恭、作揖連慣動(dòng)作的綜合運(yùn)用，可能與當(dāng)時(shí)人們席地而坐，跪拜比較方便有關(guān)。唐以后還有跪拜的，主要是臣對(duì)君、子對(duì)父和臣僚之間的禮節(jié)?！洞竺鲿?huì)典》說(shuō)：“四拜者，百官見(jiàn)東宮親王之禮；見(jiàn)其父母，并行四拜禮；其余官長(zhǎng)及親戚朋友相見(jiàn)，止行兩拜禮?！逼綍r(shí)一般交往中，較多的是行“折腰”禮，大體與近代的鞠躬差不多，同時(shí)加上雙手抱拳的動(dòng)作。姚刑部的解釋是：“若今之折腰，一揖而已；再拜而送之，兩揖而已。夫折腰，則尻高首下，俗說(shuō)云打恭者也。”

如今拜年，這些繁瑣的程序全沒(méi)有了，偶然也有抱抱拳的。拜年的實(shí)質(zhì)內(nèi)容已經(jīng)演化成了一種禮節(jié)性問(wèn)候，或者說(shuō)是一種社會(huì)交際的手段罷了。在互相走動(dòng)中聯(lián)絡(luò)了感情，增加了友誼，消除了隔閡，表達(dá)了心愿，確實(shí)是件好事。特別是在住房公寓化的城市里，平時(shí)大家忙于工作，下班后又各自走進(jìn)自家的小天地里忙家務(wù)，互相交往很少，過(guò)年心靜無(wú)事，一身輕松，相互拜年可以彌補(bǔ)平時(shí)交往中的諸多不足，同時(shí)給對(duì)方送去一份溫暖和親情。

拜年也有講究

當(dāng)然，拜年也要講究點(diǎn)學(xué)問(wèn)，雖沒(méi)有什么固定的套數(shù)，也可以說(shuō)出點(diǎn)可供參考的一二三來(lái)。比如拜年的時(shí)間上，應(yīng)以上午9～11時(shí)為好，太早了人家沒(méi)起床，太晚了人家正吃飯，多有不便。下午一般都在自己家里活動(dòng)，因?yàn)橄挛珀幨㈥?yáng)衰，不如上午走動(dòng)能給對(duì)方帶來(lái)生氣。這雖然沒(méi)有誰(shuí)去提倡或作硬性規(guī)定，但在有些地方似乎是約定俗成了。這可能與過(guò)節(jié)期間夜晚睡眠不足，上午又不能睡懶覺(jué)，下午睡一會(huì)兒對(duì)機(jī)體代償出現(xiàn)的赤字給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充這一實(shí)際情況有關(guān)。拜年的語(yǔ)言上，自然是要多說(shuō)些“吉利話”，見(jiàn)人下菜單，根據(jù)年齡、性別、身份、職業(yè)等因素選擇對(duì)方愉快聽(tīng)的話講，把道喜的主題表現(xiàn)出來(lái)。禁忌高談闊論、發(fā)生激烈爭(zhēng)論和說(shuō)出可能使對(duì)方產(chǎn)生悲哀傷感的話來(lái)?！靶σ恍Γ晟佟?，說(shuō)點(diǎn)幽默話讓大家開(kāi)開(kāi)心，對(duì)人的身心健康有利，又符合新年的情調(diào)?！俺钜怀睿琢祟^”，一句不恰當(dāng)?shù)脑挻痰絼e人的痛處，又丟面子又傷情感，別別扭扭過(guò)個(gè)年，還給雙方都留下了一塊心病。拜年的禮節(jié)上，應(yīng)提倡舉止文明、稱呼規(guī)范、熱情大方。有老人的，要先問(wèn)候致賀；遞來(lái)茶水的，要雙手相接；入座后，不能抖動(dòng)二郎腿；與人交談，不要心不在焉；對(duì)主人為客人準(zhǔn)備的小食品，可象征地嘗一嘗；不能亂看、亂翻、亂拿人家的東西，也不能將果殼、糖紙、煙蒂在別人家亂扔，更不能隨便在別人家吐痰。

人際交往是人類最基本的社會(huì)活動(dòng)，是建立良好人際關(guān)系、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定的主要方式之一。新年期間，互相走一走很有必要；平時(shí)加強(qiáng)親朋和同事間的經(jīng)常性聯(lián)系，更有必要。人人都為對(duì)方和社會(huì)獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)朝著更美好、更健康的方向發(fā)展。

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拜年之風(fēng)起于何時(shí)，說(shuō)法不一。起碼在南北朝時(shí)期就有了，《荊楚歲時(shí)記》中“長(zhǎng)幼悉整衣冠，以次拜賀”的話說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)的事。拜年的范圍是在家庭中進(jìn)行的：晚輩向長(zhǎng)輩拜賀，平輩間互相拜賀。唐代的拜年已走向了社會(huì)，《法苑珠林》中“每歲元日巳后，遞飲食相邀，號(hào)為‘結(jié)坐’”的話可以證明。宋代拜年之風(fēng)較唐更盛，《夢(mèng)梁錄》中有“士大夫皆交相賀，細(xì)民男女亦皆鮮衣往來(lái)拜年”的記載。清代拜年之風(fēng)尤盛，《清嘉錄》中是這樣記錄其實(shí)況的：“男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代理，謂之拜年。至有終歲不相接者，此時(shí)亦互相拜于門(mén)?！卑菽甑姆秶袃?nèi)拜、外拜、率全家拜、派代表拜，即使長(zhǎng)年不來(lái)往的此時(shí)也要拜到?！兜劬q時(shí)記勝》中對(duì)這一情形描寫(xiě)得更為詳盡生動(dòng)：“除夕之次，夜子初交，門(mén)外寶炬爭(zhēng)輝，玉珂競(jìng)響。肩輿簇簇，車馬轔轔，百官趨朝，賀元旦也。聞爆竹聲如擊浪轟雷，遍乎朝野，徹夜無(wú)停?！边@是臣拜君的，盛況空前，夜半子時(shí)就開(kāi)始了。士庶之家也不落后，“具柬賀節(jié)，路遇親友，則降輿長(zhǎng)揖，而祝之曰新禧納?！薄?/p>