《思考中醫(yī)》 二、陰陽(yáng)的離合機(jī)制

以上我們討論了三陰三陽(yáng)引入厥陰、陽(yáng)明的意義，三陰三陽(yáng)建立起來(lái)后，中醫(yī)的基本模型便隨之確定。所以，到了《素問(wèn)》的第六篇，就專門有一個(gè)“陰陽(yáng)離合論”。怎么叫“陰陽(yáng)離合”呢？首先從“合”的角度講，合就是從綜合來(lái)看，從總體來(lái)看，它談的是很基本的層面，這個(gè)層面就是一陰一陽(yáng)。陰陽(yáng)的這個(gè)合的層面，在易系統(tǒng)里又叫做“道”，故《易·系辭》里面說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道。”我們前面講的陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏，就主要是從合的這個(gè)層面談。那么離呢？離就是分開來(lái)講，《素問(wèn)》里面談到陰陽(yáng)的無(wú)限可分性：“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)，萬(wàn)之大不可勝數(shù)?！比绻@樣來(lái)分，那我們?cè)趺茨馨盐?？所以，談陰?yáng)的離，我們不需這樣來(lái)分，分成三就行了。陰分為三，陽(yáng)分為三，這就是三陰三陽(yáng)。用道家的說(shuō)法，這叫做“一氣含三造化功”。因此，陰陽(yáng)的離合實(shí)際上就是談一個(gè)分工合作的問(wèn)題。合作就是要實(shí)現(xiàn)第二章所談的陰陽(yáng)的生長(zhǎng)收藏，陽(yáng)氣的釋放和蓄積，而要實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)過(guò)程，就必須有不同的作用機(jī)制，這就要牽涉到分工，這也是《素問(wèn)·陰陽(yáng)離合論》最關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。