查古籍
治婦人妊娠三月,脾虛嘔吐,或胎滑不固。兼丈夫調(diào)中養(yǎng)胃,饑能使飽,飽能使饑,神妙難述。
人參(三兩) 茯苓(二兩) 云術(shù)(二兩) 山藥(二兩) 薏苡仁(兩半)蓮肉(二兩) 芡實(shí)(兩半) 甘草(一兩) 陳皮(二兩) 麥 (二兩) 神曲(二兩) 白豆蔻(八錢) 桔梗(一兩) 藿香(一兩) 川黃連(四錢)砂仁(兩半) 白扁豆(兩半) 山楂(兩半)
上十八味,為細(xì)末,煉蜜丸,彈子大,每服二丸,米飲下。
【集注】羅謙甫曰∶此方始于繆仲醇,以治妊娠脾虛及胎滑。蓋胎資始于足少陰,資生于足陽(yáng)明。故陽(yáng)明為胎生之本,一有不足,則元?dú)獠蛔阋责B(yǎng)胎,又不足以自養(yǎng),故當(dāng)三月正陽(yáng)明養(yǎng)胎之候,而見嘔逆。又其甚者,或三月、或五月而墮,此皆陽(yáng)明氣虛不能固耳。
古方安胎,類用芎、歸,不知此正不免于滑。是方以參、術(shù)、茯、草、蓮、芡、山藥、扁豆、薏苡之甘平,以補(bǔ)脾元;陳皮、曲、柏、砂、藿、桔之香辛,以調(diào)胃氣,其有濕熱,以黃連清之、燥之。既無(wú)參苓白術(shù)散之補(bǔ)滯,又無(wú)香砂枳術(shù)丸之燥消,能補(bǔ)能運(yùn),臻于至和。
于以固胎,永無(wú)滑墮。丈夫服之,調(diào)中養(yǎng)胃。名之資生,信不虛矣。
《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?,以《?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說(shuō)為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說(shuō)為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
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治婦人妊娠三月,脾虛嘔吐,或胎滑不固。兼丈夫調(diào)中養(yǎng)胃,饑能使飽,飽能使饑,神妙難述。
人參(三兩) 茯苓(二兩) 云術(shù)(二兩) 山藥(二兩) 薏苡仁(兩半)蓮肉(二兩) 芡實(shí)(兩半) 甘草(一兩) 陳皮(二兩) 麥 (二兩) 神曲(二兩) 白豆蔻(八錢) 桔梗(一兩) 藿香(一兩) 川黃連(四錢)砂仁(兩半) 白扁豆(兩半) 山楂(兩半)
上十八味,為細(xì)末,煉蜜丸,彈子大,每服二丸,米飲下。
【集注】羅謙甫曰∶此方始于繆仲醇,以治妊娠脾虛及胎滑。蓋胎資始于足少陰,資生于足陽(yáng)明。故陽(yáng)明為胎生之本,一有不足,則元?dú)獠蛔阋责B(yǎng)胎,又不足以自養(yǎng),故當(dāng)三月正陽(yáng)明養(yǎng)胎之候,而見嘔逆。又其甚者,或三月、或五月而墮,此皆陽(yáng)明氣虛不能固耳。
古方安胎,類用芎、歸,不知此正不免于滑。是方以參、術(shù)、茯、草、蓮、芡、山藥、扁豆、薏苡之甘平,以補(bǔ)脾元;陳皮、曲、柏、砂、藿、桔之香辛,以調(diào)胃氣,其有濕熱,以黃連清之、燥之。既無(wú)參苓白術(shù)散之補(bǔ)滯,又無(wú)香砂枳術(shù)丸之燥消,能補(bǔ)能運(yùn),臻于至和。
于以固胎,永無(wú)滑墮。丈夫服之,調(diào)中養(yǎng)胃。名之資生,信不虛矣。