查古籍
治夢遺失精,驚悸郁結(jié)。
山藥(二兩) 人參 黃 遠志(制) 茯苓 茯神(一兩) 桔梗(三錢) 甘草 辰砂(另研,一錢) 麝香(一錢) 木香(二錢五分)
為末,每服二錢,酒下。
【集注】汪昂曰∶心,君火也。君火一動,相火隨之。相火寄于肝膽,腎之陰虛則精不藏,肝之陽強則氣不固,故精脫而成夢矣。山藥益陰,兼能澀精,故以為君。人參、黃用以固氣,遠志、二茯用以寧神。神寧氣固,則精自守其位矣。丹砂鎮(zhèn)心安魂,二香開郁通竅,桔梗載諸心藥久留膈上,甘草調(diào)和諸藥,交和于中。是方不以瀉火固澀立法,但安神固氣,使精與神氣相根據(jù),而夢少精秘矣。
【按】朱震亨云∶主秘藏者腎也,司疏泄者肝也。二臟有相火,而其系上屬于心。心,君火也。為物所感則易于動,心動則相火翕然隨之,雖不交會,精亦暗流而滲漏矣。所以圣人只是教人收心養(yǎng)性,其旨深矣。震亨此論至當(dāng),其平生精力在補陰以制相火,深得《內(nèi)經(jīng)》天以陽生陰長,地以陽殺陰藏之旨。近世醫(yī)者惟知陽生,不知陰亦能生;惟知陰殺,不知陽亦能殺。經(jīng)雖每每指出陽脫、陰脫,陽絕、陰絕皆令人死,奈志迷偏見者不回也。即此一證,老年之人,心有所動,而相火衰不能翕然隨之,雖有所夢而無所遺,由此可知震亨用黃柏一味,少佐冰片,名清心丸,獨瀉相火,而治中年相火盛,夢遺心悸者,屢用屢效也。
《冷廬醫(yī)話》(公元 1897 年)清.陸以湉(定圃)著。五卷。卷一論“醫(yī)范”“醫(yī)鑒”“慎疾”“保生”“求醫(yī)”“診法”“ 用藥”;卷二論古人今人,古書今書;卷三、四、五論病,推究每證的虛實原委,指出醫(yī)家的利弊。近人從陸氏《冷廬雜識》中摘出其論醫(yī)語作為補編 。
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治夢遺失精,驚悸郁結(jié)。
山藥(二兩) 人參 黃 遠志(制) 茯苓 茯神(一兩) 桔梗(三錢) 甘草 辰砂(另研,一錢) 麝香(一錢) 木香(二錢五分)
為末,每服二錢,酒下。
【集注】汪昂曰∶心,君火也。君火一動,相火隨之。相火寄于肝膽,腎之陰虛則精不藏,肝之陽強則氣不固,故精脫而成夢矣。山藥益陰,兼能澀精,故以為君。人參、黃用以固氣,遠志、二茯用以寧神。神寧氣固,則精自守其位矣。丹砂鎮(zhèn)心安魂,二香開郁通竅,桔梗載諸心藥久留膈上,甘草調(diào)和諸藥,交和于中。是方不以瀉火固澀立法,但安神固氣,使精與神氣相根據(jù),而夢少精秘矣。
【按】朱震亨云∶主秘藏者腎也,司疏泄者肝也。二臟有相火,而其系上屬于心。心,君火也。為物所感則易于動,心動則相火翕然隨之,雖不交會,精亦暗流而滲漏矣。所以圣人只是教人收心養(yǎng)性,其旨深矣。震亨此論至當(dāng),其平生精力在補陰以制相火,深得《內(nèi)經(jīng)》天以陽生陰長,地以陽殺陰藏之旨。近世醫(yī)者惟知陽生,不知陰亦能生;惟知陰殺,不知陽亦能殺。經(jīng)雖每每指出陽脫、陰脫,陽絕、陰絕皆令人死,奈志迷偏見者不回也。即此一證,老年之人,心有所動,而相火衰不能翕然隨之,雖有所夢而無所遺,由此可知震亨用黃柏一味,少佐冰片,名清心丸,獨瀉相火,而治中年相火盛,夢遺心悸者,屢用屢效也。