查古籍
治心血不足,神志不寧,津液枯竭,健忘怔忡,大便不利,口舌生瘡等證。
人參 酸棗仁 當(dāng)歸 生地黃 麥冬 天冬 柏子仁 遠(yuǎn)志 五味子 丹參 元參白茯苓 桔梗
上為末,煉蜜丸如椒目大,白湯下。
【集注】柯琴曰∶心者主火,而所以主之者神也,火盛則神困。心藏神,補(bǔ)神者必補(bǔ)其心;補(bǔ)心者必清其火,而神始安。補(bǔ)心丹故用生地黃為君,取其下足少陰以滋水,主水盛可以伏火,此非補(bǔ)心之陽,乃補(bǔ)心之神耳。凡果核之有仁,猶心之有神也,清氣無如柏子仁,補(bǔ)血無如酸棗仁,以其神存耳。參、苓之甘,以補(bǔ)心氣;五味之酸,以收心氣;二冬之寒,以清氣分之火,心氣和而神自歸矣。當(dāng)歸之甘,以補(bǔ)心血;丹參之寒,以生心血;
元參之咸,以清血中之火,血足而神自藏矣。更加桔梗為舟楫,遠(yuǎn)志為向?qū)В椭T藥,入心而安神明。以此養(yǎng)生,則百體從令,何有健忘怔忡、津液干涸、舌上生瘡、大便不利之虞哉?
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治心血不足,神志不寧,津液枯竭,健忘怔忡,大便不利,口舌生瘡等證。
人參 酸棗仁 當(dāng)歸 生地黃 麥冬 天冬 柏子仁 遠(yuǎn)志 五味子 丹參 元參白茯苓 桔梗
上為末,煉蜜丸如椒目大,白湯下。
【集注】柯琴曰∶心者主火,而所以主之者神也,火盛則神困。心藏神,補(bǔ)神者必補(bǔ)其心;補(bǔ)心者必清其火,而神始安。補(bǔ)心丹故用生地黃為君,取其下足少陰以滋水,主水盛可以伏火,此非補(bǔ)心之陽,乃補(bǔ)心之神耳。凡果核之有仁,猶心之有神也,清氣無如柏子仁,補(bǔ)血無如酸棗仁,以其神存耳。參、苓之甘,以補(bǔ)心氣;五味之酸,以收心氣;二冬之寒,以清氣分之火,心氣和而神自歸矣。當(dāng)歸之甘,以補(bǔ)心血;丹參之寒,以生心血;
元參之咸,以清血中之火,血足而神自藏矣。更加桔梗為舟楫,遠(yuǎn)志為向?qū)В椭T藥,入心而安神明。以此養(yǎng)生,則百體從令,何有健忘怔忡、津液干涸、舌上生瘡、大便不利之虞哉?