（公元 1578 年）明．李時珍（東璧．瀕湖）著。
五十二卷。 作者用了近三十年時間編成， 收載藥物 1892 種，附藥圖 1000 余幅，闡發(fā)藥物的性味、主治、用藥法則、產地、形態(tài)、采集、炮制 、方劑配伍等，并載附方 10000 余。 本書有韓、日、英、法、德等多種文 字的全譯本或節(jié)譯本。
學術價值：
集我國16世紀之前藥學成就之大成。被國外學者譽為中國之百科全書。
查古籍
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《刪補名醫(yī)方論》 參附湯
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（公元 536 年? ）梁．陶弘景（隱居）注。七卷。原書己佚，內容尚散見于《經史證類備急本草》中。集注是在《 神農本草經》基礎上進行整理， 又增藥 365 種， 分為玉石、草、木、果、 菜，有名未用六類。
學術價值：
首創(chuàng)用自然屬性分類方法。確立綜合本草的基本格式。
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- 陶弘景
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- 陳嘉謨
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（公元 1116 年）宋．寇宗奭撰。二十卷。載藥物 460 種，闡發(fā)藥性較詳盡，并指出用藥要結合年齡老少、體質強弱、疾病新久等，對辨認藥物的真?zhèn)蝺?yōu)劣亦有詳細闡述。
- 作者:
- 寇宗奭
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治陰陽氣血暴脫等證。
人參 附子（制）
水煎服。
【注】先身而生，謂之先天；后身而生，謂之后天。先天之氣在腎，是父母之所賦；后天之氣在脾，是水谷之所化。先天之氣為氣之體，體主靜，故子在胞中，賴母息以養(yǎng)生氣，則神藏而機靜；后天之氣為氣之用，用主動，故育形之后，資水谷以奉生身，則神發(fā)而運動。天人合德，二氣互用，故后天之氣得先天之氣，則生生而不息；先天之氣得后天之氣，始化化而不窮也。若夫起居不慎則傷腎，腎傷則先天氣虛矣。飲食不節(jié)則傷脾，脾傷則后天氣虛矣。補后天之氣無如人參，補先天之氣無如附子，此參附湯之所由立也。二臟虛之微甚，參附量為君主。二藥相須，用之得當，則能瞬息化氣于烏有之鄉(xiāng)，頃刻生陽于命門之內，方之最神捷者也。若表虛自汗，以附子易黃 ，名人參黃 湯，補氣兼止汗。失血陰亡，以附子易生地，名人參生地黃湯，固氣兼救陰。寒濕厥汗，以人參易白術，名術附湯，除濕兼溫里，陽虛厥汗，以人參易黃 ，名 附湯，補陽兼固表。
此皆參附湯之轉換變化法也，醫(yī)者擴而充之，不能盡述其妙。