查古籍
治元?dú)獯筇?,昏厥,脈微欲絕,及婦人崩產(chǎn),脫血,血暈。
人參(分兩隨人、隨證)
須上揀者,濃煎頓服,待元?dú)鉂u回,隨證加減。
【集注】柯琴曰∶一人而系一世之安危者,必重其權(quán)而專任之;一物而系一人之死生者,當(dāng)大其服而獨(dú)用之。故先哲于氣幾息、血將脫之證,獨(dú)用人參二兩,濃煎頓服,能挽回性命于瞬息之間,非他物所可代也。世之用者,恐或補(bǔ)住邪氣,姑少少以試之,或加消耗之味以監(jiān)制之,其權(quán)不重、力不專,人何賴以得生乎?如古方霹靂散、大補(bǔ)丸,皆用一物之長而取效最捷,于獨(dú)參湯何疑耶!
【按】若病兼別因,則又當(dāng)隨機(jī)應(yīng)變,于獨(dú)參湯中或加熟附補(bǔ)陽而回厥逆;或加生地涼陰而止吐衄;或加黃 固表之汗;或加當(dāng)歸救血之脫;或加姜汁以除嘔吐;或加童便以止陰煩;或加茯苓令水化津生,治消渴泄瀉;或加黃連折火逆沖上,治 口毒痢。是乃相得相須以有成,亦何害其為獨(dú)哉?如薛己治中風(fēng),加人參兩許于三生飲中,以駕馭其邪,此真善用獨(dú)參者矣。
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
《銀海精微》(公元 682 年)原題唐.孫思邈著。二卷。論眼科諸證甚為明晰,治療也不偏于補(bǔ)瀉寒溫。
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治元?dú)獯筇?,昏厥,脈微欲絕,及婦人崩產(chǎn),脫血,血暈。
人參(分兩隨人、隨證)
須上揀者,濃煎頓服,待元?dú)鉂u回,隨證加減。
【集注】柯琴曰∶一人而系一世之安危者,必重其權(quán)而專任之;一物而系一人之死生者,當(dāng)大其服而獨(dú)用之。故先哲于氣幾息、血將脫之證,獨(dú)用人參二兩,濃煎頓服,能挽回性命于瞬息之間,非他物所可代也。世之用者,恐或補(bǔ)住邪氣,姑少少以試之,或加消耗之味以監(jiān)制之,其權(quán)不重、力不專,人何賴以得生乎?如古方霹靂散、大補(bǔ)丸,皆用一物之長而取效最捷,于獨(dú)參湯何疑耶!
【按】若病兼別因,則又當(dāng)隨機(jī)應(yīng)變,于獨(dú)參湯中或加熟附補(bǔ)陽而回厥逆;或加生地涼陰而止吐衄;或加黃 固表之汗;或加當(dāng)歸救血之脫;或加姜汁以除嘔吐;或加童便以止陰煩;或加茯苓令水化津生,治消渴泄瀉;或加黃連折火逆沖上,治 口毒痢。是乃相得相須以有成,亦何害其為獨(dú)哉?如薛己治中風(fēng),加人參兩許于三生飲中,以駕馭其邪,此真善用獨(dú)參者矣。