《傷寒貫珠集》 厥陰病脈證五條

厥陰之為病．消渴．氣上沖心．心中疼熱．饑而不欲食．食則吐蛔．下之利不止．

傷寒之病．邪愈深者．其熱愈甚．厥陰為陰之盡．而風木之氣．又足以生陽火而鑠陰津．津虛火實．臟燥無液．求救于水．則為消渴．消渴者．水入不足以制熱．而反為熱所消也．氣上沖心．心中疼熱者．火生于木．肝氣通心也．饑而不欲食者．木喜攻土．胃虛求食．而邪熱復不能消谷也．食入即吐蛔者．蛔無食而動．聞食臭而出也．下之利不止者．胃家重傷而邪熱下注也．此厥陰在臟之的證．病從陽經(jīng)傳入者也．傷寒四五日．腹中痛．若轉氣下趨少腹者．此欲自利也．

傷寒四五日．正邪氣傳里之時．若腹中痛而滿者．熱聚而實．將成可下之證．茲腹中痛而不滿．

但時時轉氣．下趨少腹者．熱不得聚而從下注．將成下利之候也．而下利有陰陽之分．先發(fā)熱而后下利者．傳經(jīng)之熱邪內陷．此為熱利．必有內煩脈數(shù)等證．不發(fā)熱而下利者．直中之陰邪下注．此為寒利．必有厥冷脈微等證．要在審問明白也．

下利．寸脈反浮數(shù)．尺中自澀者．必圊膿血．

此陽邪入里而作下利之證．寸浮數(shù)者．陽邪強也．尺中澀者．陰氣弱也．以強陽而加弱陰．必圊膿血．

下利脈沉而遲．其人面少赤．身有微熱．下利清谷者．必郁冒汗出而解．病患必微厥．所以然者．其面戴陽．下虛故也．

下利清谷．脈沉而遲．陰在里在下也．面少赤．身有微熱．陽在上在外也．夫陰內陽外而為病者．必得陽入陰出而后解．而面雖赤而未甚．身雖熱而亦微．則其陽之發(fā)露者．僅十之三．而潛藏者．尚十之七也．藏而能動．必當與陰相爭．爭而未勝則郁冒．爭而既勝則汗出．汗出而內伏之陰從外出．外出之陽從內入．而病乃解矣．然此證下虛無氣．中土不守．惟藉君主之靈．以收散亡之氣．而驅沉伏之陰．

郁冒汗出．則心君震怒之候．病患所以必微厥也．設非下虛之故．何至危殆若是．然或真陽畢露．

則必不能與邪爭．不爭亦必無幸矣．

病者．手足厥冷．不結胸．少腹?jié)M．按之痛者．此冷結在膀胱關元也．

手足厥冷．原有陰陽虛實之別．若其人結胸．則邪結于上而陽不得通．如后所云、病患手足厥冷．脈乍緊．邪結在胸中．當須吐之．以通其陽者也．若不結胸．但少腹?jié)M．按之痛者．則是陰冷內結．元陽不振．病在膀胱關元之間．必以甘辛溫藥．如四逆白通之屬．以救陽氣而驅陰邪也．