《傷寒論綱目》 凡例

一、是書(shū)各循三陽(yáng)三陰之六經(jīng)。而又析六經(jīng)所發(fā)之款癥。不循經(jīng)。但據(jù)款析言之。則如各經(jīng)皆有頭痛之類(lèi)。難于識(shí)別。不析款。但循經(jīng)挨言之。則又根據(jù)文順義。不能令讀者一覽易曉。故循經(jīng)析款。是書(shū)所由以成。

一、仲景傷寒書(shū)。自叔和竄亂后。其六經(jīng)條款。凡注釋家各以意為前后。訖無(wú)一定。獨(dú)柯氏論注。其分隸六經(jīng)者。頗有理?yè)?jù)。今綱目所定。皆根據(jù)柯本。

一、論者。即仲景之傷寒論。仲景有論。繼仲景而言者亦為傷寒論也。

一、綱也者。以為主也。傷寒之論。創(chuàng)自仲景。故獨(dú)主仲景而取其論以為綱。目也者。以為發(fā)明也。

仲景論后。說(shuō)者無(wú)慮千百家。然或偏或駁?；驕\或庸。無(wú)足取者甚多。故獨(dú)采叔和以下若干家。

各摘其語(yǔ)之尤精且當(dāng)者以為目。

一、各經(jīng)各款。引仲景之論為綱。固已。或有遺而未備者。必其與逐款無(wú)關(guān)。不便夾入?；蛘Z(yǔ)意與所已錄者。大同小異。故亦置之。亦有條款太繁。不必備錄者。閱者當(dāng)為意會(huì)。毋以?huà)炻榫獭?/p>

一、各經(jīng)條款。彼此相同。如各經(jīng)俱備載。毋論已。其有詳于此經(jīng)。不復(fù)贅于他經(jīng)者?；蛞蚝蛑蜗嗤?。或因所列之款相互。須彼此連及。故他經(jīng)不必再詳。閱者當(dāng)以意會(huì)。前后參看。毋得拘泥。

一、采輯前人諸說(shuō)?；蛴衫韯?shì)所及?；蛞蛑倬罢撝昂笙喔?。不以世代之遠(yuǎn)近為拘。

一、諸家方論。俱系專(zhuān)集。擇其至精至當(dāng)者錄之。固已駢珠刻玉。各咀其英。各擷其髓矣。癸巳春。

從邑中嵇氏假得欽定古今圖書(shū)集成中藝術(shù)部。按次而詳讀之。不啻深入龍宮海藏。遍賞奇寶。

非復(fù)人間耳目近玩矣。私心竊喜。故特表而志之。