《傷寒論綱目》 自序

內(nèi)經(jīng)揭傷寒之癥。未詳傷寒之變。自仲景創(chuàng)論。分陰陽。析六經(jīng)。立方治。人始知傷寒之病之大。與傷寒之病之治矣。而實(shí)未知其所以大所以治也。傷寒之病。有傳經(jīng)。有直中。有始終不傳。

有風(fēng)寒交中。千態(tài)萬狀。棼如亂絲。稍涉疑似。汗吐下誤施。致生他變。又復(fù)誤治。至再至三。其焉有不斃者乎。乃猶語于人曰。吾固用仲景法。其如病之不治何。夫不知病之所犯。于臟腑經(jīng)絡(luò)輕重、虛實(shí)之何若。而但云用仲景法。其曷有濟(jì)。乃又詭言仲景但知治外感。不知治內(nèi)傷。又詭言但取仲景法。不取仲景方。夫方因法立。法就方施。仲景方果不足取。仲景之法亦非法矣。不知一百一十三方。方方皆活。三百九十七法。法法皆通。即其法與方。融會(huì)貫通之。誠有取之無盡。用之不竭者。人顧不此之思。欲妄言以文其謬?？煽选Ｘツ陙?。余專讀傷寒書。至百余家。人各一說。

不勝繁冗駁雜之慮。倘欲學(xué)人如是以為業(yè)?？职资撞猾@所據(jù)。不如是以為業(yè)。又空空罔所識(shí)知。乃不揣。著為綱目一書。循六經(jīng)之次。析各款之繁。以仲景論為綱。歷代諸家之語。足以闡明仲景者為目。庶覽是書者。可尋流溯源。而曉然于仲景之旨矣。

時(shí)乾隆三十九年甲午十一月中浣沈金鰲芊錄氏書