查古籍
十三難曰∶經(jīng)言見其色而不得其脈,反得相勝之脈者即死;得相生之脈者,病即自已。色之與脈當(dāng)參相應(yīng),為之奈何?然∶五臟有五色,皆見于面,亦當(dāng)與寸口尺內(nèi)相應(yīng)。假令色青,其脈當(dāng)弦而急;色赤,其脈浮大而散;色黃,其脈中緩而大;色白,其脈浮澀而短;色黑,其脈沉濡而滑。此所謂五色之與脈,當(dāng)參相應(yīng)也。
脈數(shù),尺之皮膚亦數(shù);脈急,尺之皮膚亦急;脈緩。尺之皮膚亦緩;脈澀,尺之皮膚亦澀,脈滑,尺之皮膚亦滑。
五臟各有聲色臭味,當(dāng)與寸口尺內(nèi)相應(yīng),其不應(yīng)者病也,假令色青,其脈浮澀而短,若大而緩為相勝;浮大而散,若小而滑為相生也。
經(jīng)言知一為下工,知二為中工,知三為上工。上工者十全九,中工者十全七,下工者十全六。此之謂也。
《針灸甲乙經(jīng)》(公元282 年)晉.皇甫謐(士安)撰。十二卷。論述生理、病理、診斷、經(jīng)絡(luò)、俞穴和針灸治療等方面,是現(xiàn)存最早的一部針灸專書。
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十三難曰∶經(jīng)言見其色而不得其脈,反得相勝之脈者即死;得相生之脈者,病即自已。色之與脈當(dāng)參相應(yīng),為之奈何?然∶五臟有五色,皆見于面,亦當(dāng)與寸口尺內(nèi)相應(yīng)。假令色青,其脈當(dāng)弦而急;色赤,其脈浮大而散;色黃,其脈中緩而大;色白,其脈浮澀而短;色黑,其脈沉濡而滑。此所謂五色之與脈,當(dāng)參相應(yīng)也。
脈數(shù),尺之皮膚亦數(shù);脈急,尺之皮膚亦急;脈緩。尺之皮膚亦緩;脈澀,尺之皮膚亦澀,脈滑,尺之皮膚亦滑。
五臟各有聲色臭味,當(dāng)與寸口尺內(nèi)相應(yīng),其不應(yīng)者病也,假令色青,其脈浮澀而短,若大而緩為相勝;浮大而散,若小而滑為相生也。
經(jīng)言知一為下工,知二為中工,知三為上工。上工者十全九,中工者十全七,下工者十全六。此之謂也。