《傷寒明理論》 厥

傷寒厥者．何以明之．厥者冷也．甚于四逆也．經(jīng)曰．厥者陰陽氣不相順接．便為厥．厥者手足逆冷是也．謂陽氣內(nèi)陷．熱氣逆伏．而手足為之冷也．經(jīng)曰．傷寒一二日至四五日．厥者必發(fā)熱．前熱者后必厥．厥深者熱亦深．厥微者熱亦微．是知內(nèi)陷者．手足為厥矣．少陰病但厥無汗．而強(qiáng)發(fā)之．必動其血．未知從何道出．或從口鼻．或從目出．是名下厥上竭．亦是言發(fā)動其熱也．先熱而后厥者．熱伏于內(nèi)也．先厥而后熱者．陰退而陽氣得復(fù)也．若始得之便厥者．則是陽氣不足．而陰氣勝也．大抵厥逆為陰所主．寒者多矣．而又有進(jìn)退之別．經(jīng)曰．病厥五日．熱亦五日．設(shè)六日當(dāng)復(fù)厥．不厥者自愈．發(fā)熱四日．厥反三日．復(fù)厥四日．厥少熱多．其病自愈．厥四日．熱反三日．復(fù)厥五日．其病為進(jìn)．寒多熱少．陽氣退．故為進(jìn)也．病至厥陰．傳經(jīng)盡也．當(dāng)是之時．陽氣勝陰．厥少熱多．其病則愈．若或陰氣反勝．陽不得復(fù)．厥多熱少．其病則逆．厥為陰氣至也．熱為陽氣復(fù)也．至于下利．則曰先厥后發(fā)熱而利．必自止．見厥復(fù)利．厥者復(fù)為熱．為陽氣得復(fù)．而利必自止．熱者便為厥．是陰氣還勝也．故復(fù)下利矣．諸陽受氣于胸中邪氣客于胸中郁郁留結(jié)．則陽氣不得敷布．而手足為之厥．經(jīng)曰．手足厥冷．脈乍緊．邪結(jié)在胸中．心中滿而煩．饑不能食．病在胸中．當(dāng)吐之者是矣．厥為陰之盛也．若更加之惡寒而蜷者．陰氣之極也．則難可制．經(jīng)曰．少陰病惡寒身蜷而利．手足厥冷者．不治．是厥冷之逆者．神丹其能生乎．