《傷寒明理論》 舌上苔

傷寒舌上苔．何以明之．舌者心之官．法應(yīng)南方火．本紅而澤．傷寒三四日已后．舌上有膜．白滑如苔．甚者或燥或澀．或黃或黑．是數(shù)者．熱氣淺深之謂也．邪氣在表者．舌上即無苔．及邪氣傳里．津液結(jié)搏．則舌上生苔也．寒邪初傳．未全成熱．或在半表．或在半里．或邪氣客于胸中者．皆舌上苔白而滑也．經(jīng)曰．舌上如苔者．以丹田有熱．胸中有寒．邪初傳入里者也．陽明病脅下硬滿．不大便而嘔．舌上白苔者．可與小柴胡湯．是邪氣在半表半里者也．陽明病若下之．則胃中空虛．客氣動膈．心中懊 ．舌上苔者．梔子豉湯主之．是邪客于胸中者也．臟結(jié)宜若可下．舌上苔滑者．則云不可攻也．是邪未全成熱．猶帶表寒故也．及其邪傳為熱．則舌之苔．不滑而澀也．經(jīng)曰．傷寒七八日不解．熱結(jié)在里．表里俱熱．時時惡風(fēng)大渴．舌大干燥而煩．欲飲水?dāng)?shù)升者．白虎加人參湯主之．是熱耗津液．而滑者已干也．若熱聚于胃．則舌為之黃．是熱已深也．金匱要略曰．舌黃未下者下之．黃自去．若舌上色黑者．又為熱之極也．黃帝針經(jīng)曰．熱病口干舌黑者死．以心為君主之官．開竅于舌．黑為腎色．見于心部．心者火．腎者水．邪熱已極．鬼賊相刑．故知必死．觀其口舌．亦可見其逆順矣．