查古籍
少陽以甲木而化氣于相火,經(jīng)在二陽三陰之間,陰陽交爭,則見寒熱。久而陽勝陰敗,但熱而無寒,則入陽明,陰勝陽敗,但寒而無熱,則入太陰。小柴胡清解半表而杜陽明之路,溫補(bǔ)半里而閉太陰之門,使其陰陽不至偏勝,表邪解于本經(jīng),是謂和解。
少陽之經(jīng),自頭走足,下行則相火蟄藏而溫腰膝,上逆則相火燔騰而焚胸膈。相火升炎,津血易耗,是以少陽之病,獨(dú)傳陽明者多。大柴胡湯,治少陽之經(jīng)而兼陽明之腑者。以此溫針、汗、下,亡津耗血之法,俱少陽之所切忌,恐其陰傷而入陽明也。然太陽少陽合病,則有嘔利之條。嘔利者,非太陽、少陽之病,而實(shí)陽明之病也。緣甲木郁則克戊土,胃以倉稟之官,而被甲木之邪,經(jīng)迫腑郁,不能容納,故病上嘔而下利。究之胃病則氣逆,逆則為嘔,脾病則氣陷,陷則為利。嘔多者,少陽傳陽明之病,利多者,少陽傳太陰之病也。然則少陽之傳太陰者,正自不乏,其義見于第十八章,曰:傷寒六七日,其人煩躁者,陽去入陰也。則篇中不必瑣及,而大旨炳然矣。
《醫(yī)學(xué)入門》(公元 1624 年)明.李榳著。八卷。內(nèi)容為臟腑圖,明以前醫(yī)家簡介,經(jīng)絡(luò)、臟腑、診斷、針灸、本草、外感、內(nèi)傷、雜病、婦幼、外科、用藥賦、古方歌括、急救、怪病、治 法、習(xí)醫(yī)規(guī)格等。
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少陽以甲木而化氣于相火,經(jīng)在二陽三陰之間,陰陽交爭,則見寒熱。久而陽勝陰敗,但熱而無寒,則入陽明,陰勝陽敗,但寒而無熱,則入太陰。小柴胡清解半表而杜陽明之路,溫補(bǔ)半里而閉太陰之門,使其陰陽不至偏勝,表邪解于本經(jīng),是謂和解。
少陽之經(jīng),自頭走足,下行則相火蟄藏而溫腰膝,上逆則相火燔騰而焚胸膈。相火升炎,津血易耗,是以少陽之病,獨(dú)傳陽明者多。大柴胡湯,治少陽之經(jīng)而兼陽明之腑者。以此溫針、汗、下,亡津耗血之法,俱少陽之所切忌,恐其陰傷而入陽明也。然太陽少陽合病,則有嘔利之條。嘔利者,非太陽、少陽之病,而實(shí)陽明之病也。緣甲木郁則克戊土,胃以倉稟之官,而被甲木之邪,經(jīng)迫腑郁,不能容納,故病上嘔而下利。究之胃病則氣逆,逆則為嘔,脾病則氣陷,陷則為利。嘔多者,少陽傳陽明之病,利多者,少陽傳太陰之病也。然則少陽之傳太陰者,正自不乏,其義見于第十八章,曰:傷寒六七日,其人煩躁者,陽去入陰也。則篇中不必瑣及,而大旨炳然矣。