查古籍
趺陽脈浮而澀,少陰脈如經也,其病在脾,法當下利。何以知之?若脈浮大者,氣實血虛也,今趺陽脈浮而澀,故知脾氣不足,胃氣虛也。以少陰脈弦而浮,才見此為調脈,故稱如經也。若反滑而數者,故知當屎膿也。
趺陽脈浮而澀,此陽明脈之失常,而少陰脈之如經也,(經即常也),其病應在脾,脾病法當下陷而為利。何以言之?若脈浮而大者,氣實而血虛也,此為陽盛,陽盛則脾不病,今趺陽脈不浮大而浮澀,故知脾氣不足,胃氣之虛也。胃陽虛則脾陰盛,是以脾當下陷而為利。蓋陽盛則腑陽主令而脾不用事,故病在胃,陰盛則臟陰司權而胃不用事,故病在脾也。以少陰脈弦而浮,則少陰病,緣水不生木,而木郁于水,故脈見弦浮,是少陰不調之脈也。才見此浮澀,便為調脈,故稱如經也。以少陰主藏,斂澀者,藏氣之得令也,而澀中帶浮,是水溫而胎木氣也,少陰最調之脈。若反滑而數者,則木郁而生下熱,必傷陰分,而便膿血,乃為少陰失常之脈也。
《重樓玉鑰》(公元 1838 年)清.鄭梅澗(樞扶)撰。四卷。一、二卷論喉病的證冶方藥,三、四卷論喉病的針法。
CopyRight ©2019-2025 學門教育網 版權所有
網站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
趺陽脈浮而澀,少陰脈如經也,其病在脾,法當下利。何以知之?若脈浮大者,氣實血虛也,今趺陽脈浮而澀,故知脾氣不足,胃氣虛也。以少陰脈弦而浮,才見此為調脈,故稱如經也。若反滑而數者,故知當屎膿也。
趺陽脈浮而澀,此陽明脈之失常,而少陰脈之如經也,(經即常也),其病應在脾,脾病法當下陷而為利。何以言之?若脈浮而大者,氣實而血虛也,此為陽盛,陽盛則脾不病,今趺陽脈不浮大而浮澀,故知脾氣不足,胃氣之虛也。胃陽虛則脾陰盛,是以脾當下陷而為利。蓋陽盛則腑陽主令而脾不用事,故病在胃,陰盛則臟陰司權而胃不用事,故病在脾也。以少陰脈弦而浮,則少陰病,緣水不生木,而木郁于水,故脈見弦浮,是少陰不調之脈也。才見此浮澀,便為調脈,故稱如經也。以少陰主藏,斂澀者,藏氣之得令也,而澀中帶浮,是水溫而胎木氣也,少陰最調之脈。若反滑而數者,則木郁而生下熱,必傷陰分,而便膿血,乃為少陰失常之脈也。