《傷寒尋源》 統(tǒng)論六經(jīng)

仲景六經(jīng)之法．一經(jīng)有一經(jīng)之證．先要分看．分看宜在有字句處精研．而或此經(jīng)雜彼經(jīng)之癥．又要合看．合看全在無(wú)字句處善悟．而尤要在于辨似．有陽(yáng)中之陰．有陰中之陽(yáng)．有陽(yáng)中之陽(yáng)．有陰中之陰．有陽(yáng)證似陰．有陰證似陽(yáng)．有陽(yáng)證轉(zhuǎn)陰．有陰證轉(zhuǎn)陽(yáng)．有陽(yáng)證雜陰．有陰證雜陽(yáng)．有陰陽(yáng)錯(cuò)雜非細(xì)心體認(rèn)．惡能窺其萬(wàn)一．今人輒畏仲景書難讀．而從事于后世之方書．是猶涉海問(wèn)津．從仲景傷寒入手．始覺(jué)甚難．久之則其易焉者至矣從后世方書入手．始覺(jué)甚易．久之則其難焉者至矣．總之凡病不外此六經(jīng)．能解仲景六經(jīng)辨證之法．可以識(shí)傷寒．即推此六經(jīng)辨證之法．可以識(shí)萬(wàn)?。畟攘巳粺o(wú)遺．于雜證乎何有．此一以貫之之道也．故曰萬(wàn)病莫逃乎傷寒．