《奇效良方》 諸虛門（附論）

論曰∶諸虛《難經(jīng)》所謂五損，因虛而致?lián)p也，一損損于皮毛，皮聚而毛落；二損損于血脈，血脈虛少，不能榮于五臟六腑；三損損于肌肉，肌肉消瘦，飲食不為肌膚；四損損于筋，筋緩不能自收持；五損損于骨，骨痿不能起于床。反此者皆脈之病也。從上下者，骨痿不能起于床者死，從下上者，皮聚而毛落者死。損其肺者益其氣，損其心者調(diào)其營(yíng)衛(wèi)，損其脾者調(diào)其飲食、適其寒溫，損其肝者緩其中，損其腎者益其精。夫人有五臟，要在乎心與腎而已。二者何？蓋心屬火，火降則血流通，四肢和暢，腎屬水，水升則精滿，神氣盛而肢體和，則病不生?！端貑?wèn)》云∶恬澹虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。人能保惜，乃知固養(yǎng)之道。或失調(diào)理，或心腎有虧，左陽(yáng)升而不升，右陰降而不降，稟賦素弱，寒暑勞役，或色欲過(guò)度，俱能損耗真氣，以致肌體羸瘦，腰膝無(wú)力，小便頻而又澀，目眩耳聾，遺精自汗，甚則虛火上攻，面紅喘滿，遇熱難禁，或下部濕熱所襲，變生諸證，此皆虛勞之病。盡力謀為，勞傷乎肝，應(yīng)乎筋極；曲運(yùn)神機(jī)，勞傷乎心，應(yīng)乎脈極；意外過(guò)思，勞傷乎脾，應(yīng)乎肉極；預(yù)事而憂，勞傷乎肺，應(yīng)乎氣；極矜持志節(jié)，勞傷乎腎，應(yīng)乎骨極。此五勞應(yīng)乎五臟之勞極。然精極者五臟六腑之氣衰，形體皆極，眼視無(wú)明，齒焦發(fā)落，體重耳聾，行履不正，邪氣入于六腑，厥于五臟，故成精極。大抵虛損勞極之脈多弦，治療之法，隨其虛實(shí)冷熱而調(diào)之。精極者當(dāng)補(bǔ)其精，《素問(wèn)》所謂形不足者，溫之以氣，精不足者，補(bǔ)之以味。年分門列，大略如此。若能保養(yǎng)，不妄作勞，精神俱備，所以天年庶百歲乃去。不能謹(jǐn)守，不知持滿，難保天年。臨病之際，在乎詳審。