《證治準繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗脈證,辨析透徹,對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
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《證治準繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗脈證,辨析透徹,對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
《證治準繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗脈證,辨析透徹,對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
《證治準繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗脈證,辨析透徹,對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
(公元 1359 年)元.滑壽(伯仁)著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱,論述脈象及辨脈之法,甚有心得。
玉井水味甘平無毒久服神仙令人體潤毛發(fā)不白出諸有玉處山谷水泉皆有猶潤于草木何況于人乎夫人有發(fā)毛如山之草木故山有玉而草木潤身有玉而毛發(fā)黑異類云昆侖山有一石柱柱上露盤盤上有玉水溜下土人得一合服之與天地同年又太華山有玉水人得服之長生玉既重寶水又靈長故能延生之望今人近山多壽者豈非玉石之津乎故引水為玉證○碧海水味咸小溫有小毒煮浴去風瘙疥癬飲一合吐下宿食臚脹夜行海中撥之有火星者咸水色既碧故云碧海東方朔十洲記云○秋露水味甘平無毒在百草頭者愈百疾止消渴令人身輕不饑肌肉悅澤亦有化云母成粉朝露未時拂取之柏葉上露主明目百花上露令人好顏色露即一般所在有異主療不同○甘露水味甘美無毒食之潤五臟長年不饑神仙緣是感應(yīng)天降兆人也○繁露水是秋露繁濃時也作盤以收之煎之以五彩囊承取柏葉下露露皆如珠云赤松先生取以明目今人八月朝朝作露華明像此也漢武帝時有吉云國有吉云草食之不死日照草木有露著皆五色東方朔得玄露青黃二露各盛五合帝賜群臣老者不饑呂氏春秋云水之美者有三危之露為水即味重于水也○六天氣服之令人不饑長年美顏色人有急難阻絕之處用之如龜蛇服氣不死陽陵子明經(jīng)言春食朝露日欲出時向東氣也秋食飛泉日沒時向西氣也冬食沆瀣北方夜半氣也夏食正陽南方日中氣也并天玄地黃之氣是為六氣亦言平明為朝露日中為正陽日入為泉飛夜半為沆瀣及天地玄黃為六氣皆令人不饑延年無疾者人有墮穴中穴中有蛇蛇每日作此氣服之其人既見蛇如此依蛇時節(jié)饑時便服又即仿蛇日日如之經(jīng)久漸漸有驗即體輕健似能輕舉啟蟄之后人與蛇一時躍出焉○梅雨水洗瘡疥滅瘢痕入醬令易熟沾衣便腐浣垢如灰汁有異佗水江淮已南地氣卑濕五月上旬連下旬尤甚月令土潤溽暑是五月中氣過此節(jié)已后皆須曝書漢崔實七夕曝書阮咸焉能免俗蓋此謂也梅沾衣皆以梅葉湯洗之脫也余并不脫○有此水亦以新汲者佳止熱消渴及反胃腹痛霍亂為上○甘露蜜味甘平無毒主胸膈諸熱明目止渴生巴巴絕域中如餳也○漢武帝(立金莖作仙人掌承露盤取云表之露服食以求仙)○冬霜寒無毒團食者主解酒熱傷寒鼻塞酒后諸熱面赤者○雹主醬味不正當時取一二升醬甕中即如本味也○溫湯主諸風筋骨攣縮及皮頑痹手足不遂無眉發(fā)疥癬諸疾在皮膚骨節(jié)者入浴浴干當太虛憊可隨病與藥及飯食補養(yǎng)自非有他病患則無宜輕入又云下有硫黃即令水熱硫黃主諸瘡病水亦宜然水有硫黃臭故應(yīng)愈諸風冷為上當其熱處大可豬羊○夏冰味甘太寒無毒主去熱煩熱熨人乳石發(fā)熱腫暑夏盛熱食此應(yīng)與氣候相反便非宜人或孔入腹冷熱相激卻致諸疾也食譜云凡夏用冰正可隱映飲食令氣冷不可打碎食之雖腹當時暫快久皆成疾今冰井西陸朝覿出之頒賜官宰應(yīng)悉此淮南子亦有作法又以凝水石為之皆非正冰也○諸方水味甘寒無毒主明目定心去小兒熱煩止渴方諸大蚌也向月取之得三二合水亦如朝露陽燧向日方諸向月皆能致水火也周禮明諸承水于月謂之方諸陳饌明水以為玄酒酒水也○乳穴中水味甘溫無毒久服肥健人能食體潤不老與乳同功近乳穴處人取水作食釀酒則大有益也其水濃者秤重他水煎上有鹽花此真乳液也所為穴中有魚出魚部中○水花平無毒主渴遠行山無水處和苦栝蔞為丸朝預(yù)服二十丸末無渴亦人殺野獸藥和野狼毒皂莢礬石為散揩安獸食余肉中當令不渴渴恐飲水藥解名水沫江海中間久沫成乳石故如石水沫猶軟者是也○赤龍浴水小毒主瘕結(jié)氣諸瘕惡蟲入腹及咬人生瘡者此澤間小泉赤蛇在中者人或遇之經(jīng)雨取水服及人浴蛇有大毒故以為用也○糧罌中水味辛平小毒主鬼氣中惡疰忤心腹痛惡夢鬼神進一合多飲令人心悶又云洗眼見鬼未試害蛔蠱其清澄久遠者佳古冢云文留余節(jié)瓜毒潰尸言此二物不爛余皆成水北人呼糧罌為食罌也○甑氣水主長毛發(fā)以物于炊飲飯時承取沐頭令發(fā)長密黑潤不能多得朝朝梳小兒頭漸漸覺有益好○千里水及東流水味平無毒主病后虛弱湯之萬過煮藥禁神驗二水皆堪蕩滌邪穢煎煮湯藥禁鬼神潢污行潦尚可薦羞王公況其靈長者哉