查古籍
予問脈之理。果是氣邪。果是血邪。答曰。氣血之波瀾。身體之 龠。此說特未契理。
脈者、陌也?;昶侵鷼?。血之府也。天地之主。萬物之宗。此說極有氣味。吾嘗擬此予問。經(jīng)之理果何意邪。答曰。氣血經(jīng)歷之路也。故曰經(jīng)。予問身寸之寸。擬何寸。答曰。以中指大指相屈如環(huán)。內(nèi)側(cè)文兩角為寸。各隨大小取之。手太陰經(jīng)起自肺何處邪。答曰。食入于胃。輸精于脾。播氣于肺。此之謂也。問曰。周身之穴。各有兩如補瀉時。只刺病所。兩穴俱刺邪。答曰。不然。隨病左右而補瀉之。左則左補瀉。右則右補瀉。問曰。何為絡(luò)。答曰。橫者為絡(luò)。絡(luò)穴一十有五門。針經(jīng)云。灸幾壯。針訖而復(fù)灸。何也。答曰針則針。灸則灸。若針而弗灸。若灸而弗針。問曰。榮衛(wèi)之理。果何為也。答曰。難經(jīng)云血為榮。氣為衛(wèi)。榮行脈中。衛(wèi)行脈外。問捻針之法。有左有右。何謂之有左。何謂之有右。答曰。以大指次指相合。大指往上進。謂之左。大指往下退。謂之右。如內(nèi)針時。須索一左一右。
(公元 1231 年)金.李杲(東垣、明之)著。二卷。辨外惑、內(nèi)傷的區(qū)別。凡精神刺激、飲食不調(diào)等引起的疾病為內(nèi) 傷病,其治療著重于調(diào)理脾胃、說明與六淫外感病的證治有別。
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予問脈之理。果是氣邪。果是血邪。答曰。氣血之波瀾。身體之 龠。此說特未契理。
脈者、陌也?;昶侵鷼?。血之府也。天地之主。萬物之宗。此說極有氣味。吾嘗擬此予問。經(jīng)之理果何意邪。答曰。氣血經(jīng)歷之路也。故曰經(jīng)。予問身寸之寸。擬何寸。答曰。以中指大指相屈如環(huán)。內(nèi)側(cè)文兩角為寸。各隨大小取之。手太陰經(jīng)起自肺何處邪。答曰。食入于胃。輸精于脾。播氣于肺。此之謂也。問曰。周身之穴。各有兩如補瀉時。只刺病所。兩穴俱刺邪。答曰。不然。隨病左右而補瀉之。左則左補瀉。右則右補瀉。問曰。何為絡(luò)。答曰。橫者為絡(luò)。絡(luò)穴一十有五門。針經(jīng)云。灸幾壯。針訖而復(fù)灸。何也。答曰針則針。灸則灸。若針而弗灸。若灸而弗針。問曰。榮衛(wèi)之理。果何為也。答曰。難經(jīng)云血為榮。氣為衛(wèi)。榮行脈中。衛(wèi)行脈外。問捻針之法。有左有右。何謂之有左。何謂之有右。答曰。以大指次指相合。大指往上進。謂之左。大指往下退。謂之右。如內(nèi)針時。須索一左一右。