查古籍
銅人明堂。黃帝岐伯鬼臾區(qū)留以活天下后世。自隔膜透膚之妙無傳。乃謂是能絕筋脈傷血肉至望而畏之。有疾則甘心于庸醫(yī)。百藥之俱試。不知病在巔者。必灸風(fēng)池風(fēng)府。非桂枝輩所能攻。病在膺者。必灸刺期門。非枳實(shí)輩能下。遂至于束手無策。豈不哀哉。近世朱肱龐安常俱為針法。許知可亦謂病當(dāng)以刺愈。三衢鄒握虎。以治法為歌詩韻括。圣賢活人之意。賴以復(fù)傳。今東嘉王叔權(quán)。又取三百六十穴。背面巔末。行分類列。以穴對(duì)病。凡百氏之說切于理。以己之見。得于心者。悉疏于下。針灸之書。至是始略備。古圣賢活人之意。至是始無遺憾。傳謂為人子者。不可不學(xué)醫(yī)。予親年八十。精力強(qiáng)健。非賴此書耶。因俾醫(yī)衛(wèi)世。杰訂證傳見者十有八條。鋟木庾司。以補(bǔ)惠民之缺。
時(shí)嘉定庚辰徐正卿序。
(公元 280 年? )晉.王熙(叔和)著。十卷。搜集后漢以前的醫(yī)學(xué)著作,闡述脈象 24 種,并論述臟腑、經(jīng)絡(luò) 、病證、治則、預(yù)后等。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
銅人明堂。黃帝岐伯鬼臾區(qū)留以活天下后世。自隔膜透膚之妙無傳。乃謂是能絕筋脈傷血肉至望而畏之。有疾則甘心于庸醫(yī)。百藥之俱試。不知病在巔者。必灸風(fēng)池風(fēng)府。非桂枝輩所能攻。病在膺者。必灸刺期門。非枳實(shí)輩能下。遂至于束手無策。豈不哀哉。近世朱肱龐安常俱為針法。許知可亦謂病當(dāng)以刺愈。三衢鄒握虎。以治法為歌詩韻括。圣賢活人之意。賴以復(fù)傳。今東嘉王叔權(quán)。又取三百六十穴。背面巔末。行分類列。以穴對(duì)病。凡百氏之說切于理。以己之見。得于心者。悉疏于下。針灸之書。至是始略備。古圣賢活人之意。至是始無遺憾。傳謂為人子者。不可不學(xué)醫(yī)。予親年八十。精力強(qiáng)健。非賴此書耶。因俾醫(yī)衛(wèi)世。杰訂證傳見者十有八條。鋟木庾司。以補(bǔ)惠民之缺。
時(shí)嘉定庚辰徐正卿序。