查古籍
三十二難曰∶五臟俱等,而心肺獨在膈上者,何也?然∶心者血,肺者氣,血為榮,氣為衛(wèi),相隨上下,謂之榮衛(wèi),通行經(jīng)絡(luò),榮周于外,故令心肺在膈上也。
《素問·五臟生成篇》曰∶諸血皆屬于心,諸氣皆屬于肺。是心主血,血為榮,肺主氣,氣為衛(wèi),血流據(jù)氣,氣動根據(jù)血,營衛(wèi)相隨,通行經(jīng)絡(luò),周于身外,猶天道之運于上,故居膈上也。膈,膈膜也。凡人心肺之下,諸臟之上,有膈膜一層,薄如細網(wǎng),隨呼吸以升降,遮隔濁氣,不使上薰于心肺也。首節(jié)明血氣之用,此節(jié)言血氣之體,以見人身臟腑,皆賴血氣之榮養(yǎng)也。
《外科啟玄》(公元 1604 年)明.申斗垣(拱宸、子極)著。十二卷。論述外科各病證治,有圖有方,敘述內(nèi)服外敷,針灸灸烙、熏點、刀割等法,都切實可行。
作者:祁宏源,清代醫(yī)家。浙江山陰縣人。其祖祁坤為太醫(yī)院判,精于外科。宏源家學(xué)淵源,亦精于外科醫(yī)理,奉敕與吳謙同修《醫(yī)宗金鑒》,其中之《外科心法》多為其家之經(jīng)驗,并以其祖之《外科大成》為藍本修訂而成。
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三十二難曰∶五臟俱等,而心肺獨在膈上者,何也?然∶心者血,肺者氣,血為榮,氣為衛(wèi),相隨上下,謂之榮衛(wèi),通行經(jīng)絡(luò),榮周于外,故令心肺在膈上也。
《素問·五臟生成篇》曰∶諸血皆屬于心,諸氣皆屬于肺。是心主血,血為榮,肺主氣,氣為衛(wèi),血流據(jù)氣,氣動根據(jù)血,營衛(wèi)相隨,通行經(jīng)絡(luò),周于身外,猶天道之運于上,故居膈上也。膈,膈膜也。凡人心肺之下,諸臟之上,有膈膜一層,薄如細網(wǎng),隨呼吸以升降,遮隔濁氣,不使上薰于心肺也。首節(jié)明血氣之用,此節(jié)言血氣之體,以見人身臟腑,皆賴血氣之榮養(yǎng)也。